放飞中国梦聚力奔小康征文600字5篇

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放飞中国梦聚力奔小康征文6005
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放飞中国梦聚力奔小康征文(
小康社会是古代思想家描绘的诱人的社会思想,也表现了普通百姓对宽裕的理想生活的追求。而在我心中的小康社会,具体就是:人民的生活更加美好。
在爷爷那代人,饿的没饭吃,别说是草和树皮,甚至连土都吃。而我们现在,吃的饱饱的,睡得香香的,什么事都不操心,不像原来一样,吃了上顿愁下顿。
还有,在爸爸那时学习工具只有一台小型录音机,可我们现在有电脑、学习机等。
现在科技发达,我们现在再也不用马车、人力车了,用的是公共汽车、小汽车、自行车等。还有我们用的纸张,古代用的是竹子编成的,写字多费劲,而我们现在呢?写字就和睡觉一样舒服。在我新中,我最想达到的话面是﹕每个人都穿的有模有样,乘坐的汽车或自己开的汽车、电动车等都很干净,没有一丁点灰尘,每个人都不懒惰,都很勤劳,早早起来干家务,这只是城里样子。再说说农村的﹕有些人早早的起来干家务,农村的家务可不简单﹕得打扫院子、打扫小屋,有的家中还养着小动物每天早上起来还得喂小动物们食物。如果在夏天,晚上老人们在门口外头、院子里跟其他老人下棋、打麻将、玩纸牌等游戏,他(们的笑声不断有。
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我心中的小康社会,不只是表面问题,还有心理问题。当然,我所说的心理问题当然也很美好﹕每个人的心理都很善良,都很同情不幸的人,同学、好友、同事、战友关系都很好,都互相帮助、互相理解。亲人之间都特别亲密。
时间不等人,朋友们,让我们从点点滴滴做起,从身边的小事做起,发奋学习。我相信,只要我们共同努力,我们明天的生活一定会比现在更美好,我们的理想就·一定能够实现。放飞中国梦聚力奔小康征文(
“货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。”――摘自《礼记》
古有陶渊明之桃花源,今有新社会之小康。没错!古已有此所想,今我们应来建设。古不仅有桃花源,更有大同社会。何为大同?大同即“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。”自抗战胜利后,我们的祖国便日益走向富强,人们对于生活的品质也逐渐增高,可是,在我的所了解中,大部分人只是在追求物质上的品质罢了,而对于社会道德理论与精神上的所给,我感到并不是提升多少,例如:平时闲来无事到公园里散步,你经常能见到如下场景:公园建筑上各式各形的涂鸦,地上凌乱不堪的垃圾,随意走到一处,一句污辱性词汇便进入你的耳,真可谓是大煞风景。
如上,当今社会,我们做到了什么是“小康”,什么是“大同”?答案是否定的,我认为“小康”社会指的不仅是老百姓们吃得好,穿得暖,更重要的是指人们都和谐相处,有公德心,有高尚的道德,
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正如古文中,在陶渊明的《桃花源记》中所写的桃花源林,那里就是一个永无纷争,永世和平的圣地,人们道德高尚,和谐相处,这也是与我们现代所想的“小康”社会相同啊!古人有想无行动,而我们有行动却想得不够好,所以我们要承今时之优势,吸前人之经验,两者结合,才能共创“小康”。
现在的人,大多都是十分自私,心里只想着自己,不顾他人,有的人甚至为了经济上的一些暴利,伤害了道德心与公德心,这样的人,适合“小康”社会?我想,这样的人想能在一个黑暗的地方生存,那里永不见天日,充满着自私、仇恨、报复、犯罪……
我心中的小康,那就是一个如桃花源林般的美,人人都如“大同社区”所描写的那般;使老人们能够有一个安享晚年,受到天伦之乐的好去处,让他们不孤单,不寂寞地在人生画上一个句号,让有才能的人去为社会做奉献,去帮助这个社会乃至整个国家进步。富强而至于我们,当务之急是应该好好读书,答报父母,长大后,去为社会做贡献,用我们所学的文化知识去贡献我们的祖国,让人人都在这个“小康”上得到光明。要全面实现“小康”社会,我们要继“前人之车”,续后生精华,用文化知识去筑建整个“小康”,用道德去完善它,用爱去完善它!
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现在,人们的生活水平比起从前有了很大的提高。家家户户都渐渐富裕了起来。全国人民过上了舒适的小康生活。
小康生活意味着什么呢?意味着美好的生活。你看现在,家家住
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的是楼房,别墅;外出出行坐的是摩托车,汽车;出国旅游搭的不是飞机就是海轮;吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎。总之,小康就是意味生活美好。而现在,人们已经达到了这样的高水平,真是好呀!正所谓是今古变迁呀,以前可没有现在这样舒适的小康生活了。听长辈们讲,以前的生活可艰苦啦!先说居住环境。那时,住的地方当然没有现在好。城市里有些人家还能勉强住得起茅草小屋,但是农村里就没有这么好了,那里可是连茅草小屋也住不上的!他们只好住一些自家挖的窑洞。里面是脏得没法说,不仅如此,由于是个洞,所以它是夏天热得像个蒸炉,冬天冷得像个冰窖,有时还会漏雨,非常难以忍受。但除了忍受又有什么好办法呢?又没有钱去买个好一点的房子。不仅房屋如此,就连家具也实在没办法说好。那时,桌子是些粗糙的石桌,椅子也一样,是些粗糙的石头椅子。连床都是用石头砌起来的。灰暗的家里连个电灯都没有,用的都是些很“古老”的油灯,照明效果差到了极点。真是家里没有一样称得上算是好一点的东西了。现在呢,家家住上了楼房,再好些的都住上了别墅。这些房子全都是冬暖夏凉,舒服极了!家里的家具也可说得上是不错的。大冰箱,电视机,空调,电脑基本上是家家户户都有。照明设备,比如电灯,一个房间就有两三个。而且是个个被装饰得很好看,简直就是几个艺术品。打开时,屋里亮堂堂的。
说完了居住环境,再来说说饮食。说到饮食,那是最能体现当时艰苦的代表了。那时,生活还算可以的人们吃的也只不过是些大饼等粗粮。如果是乡村里,那就只能吃稀饭和干菜了。有些实在开不了锅
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的家庭,连干菜都吃不到,就只好吃点盐巴再吃点稀饭了。到了米都吃完了的时候,人们就去挖野菜来充饥。经常是吃不饱的。那时的人们能吃
上一碗香喷喷的白米饭已经是相当的奢侈了。再看现在,人们吃鸡鸭鹅鱼早已不是什么奢侈,而是家常便饭的了。人们时不时还会尝一尝甲鱼,螃蟹,龙虾等海鲜产品。人们的餐桌上的菜变得五花八门,而且是个个美味呀。
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今年,2020年,令我心中的情绪跌宕起伏。有满足,有不安,有高兴,也有对未来的期望。
也许是因为20_年是建国_周年,今年春节在电视上我看了不少有关爱国情怀的电影,电视剧或综艺节目。我逐渐开始沉思究竟什么是爱国,我发现爱国不仅仅只是口中说的,每个人有每个人爱国的方式,像军人他们用自己的血肉之躯保证人民的安全,像医生他们用日夜坚守挽救了无数生命,像老师他们用有限生命为祖国教育出一批又一批人才,虽然细节不同,职业不同,但他们的所做所为都是爱国的一种方式。
今年春节我真的能感受的中国科技,经济,文化等方面的进步,就拿我的老家来说,以前的县城可以说是与农村无异,想找一个超过三层的楼房都困难。但如今放眼望去全是高楼,不少的农民都在县城买了房,真真正正算是过上了小康生活。
不过,在谈起发展时我却不免有些伤感,发展是需要时间的,在
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感叹生活改善的同时我不禁想起在除夕夜叔叔对我讲的话,大致内容就是让我慢慢去担当一些家里的事,就在那时,我第一次感受到了成长的压力,有压力是好事毕竟有压力的人才会进步,但当一个人真正接触到社会时,内心难免会起波澜。
当然,让我伤感的除去对自己年龄增大的惘然,还有友情遗失的遗憾,从小一起长大的朋友,现在见面更多是客套,能相连在一起的也从性格变成了游戏。其实人生就是这样,每一个选择都会将你引向不同的结局。
这个春节,因为疫情我有了些思考,那些在电视上报道的无名英雄,他们所做的就是让我们幸福,而幸福不是等来的而是一代代中国人用汗水有努力拼来的,我们不能因为自己生在和平年代就不努力,我特别赞同一句话,说每个人有每个人的职责,想真正做好都是很难的,但我们不能因为难就不做,正是因为难我们才要去做,并且一定会做好。
今年春节,我不再像往常一样玩的忘乎所以,因为我很快会面临我人生中一次重要的考试――中考,我必须为此去努力,就像以前历代的学生,为了未来,学习!希望在下个春节我不会再有这么多的情绪。
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小康社会是我国古代的思想家所描绘的诱人的社会理想,也表现了许多普通百姓对富裕、美好的理想生活的追求。据考证,“小康”一词,语出《诗经大雅》,是一个典型的中国式概念。从狭义理解,
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它指的是一种生活状况或生活水平,即“富有仍嫌不足,但温饱已经有余”。从广义理解,除经济生活之外,它还涉及社会、政治、文化、生态环境等诸多领域。而在我心中的小康社会,具体就是:一切更加美好。
城市是如此的美丽,一座座高楼大厦鳞次栉比,形态各异,直插云霄。一块块防紫外线的'兰色玻璃在阳光下泛着金光,使得每座楼房都熠熠生辉。高速公路笔直宽敞,汽车川流不息,立交桥密如蛛网,四通八达。在公路两旁,有了更多的美丽的花圃,绿色的草坪,令人赏心悦目。商店里的商品琳琅满目,人们的脸上都洋溢着幸福而满意的笑容。医学科技也日渐发达,人类攻克了不少的癌症,人们也不再有谈“非”色变的恐慌。在城市的人流中,也有黄皮肤,黑皮肤,白皮肤的外国友人,交流中不时有不同的语言声音。
大自然是那么的美好。人们再也看不到裸露的黄土,再也闻不到污水的恶臭。人们看见的是湛蓝如洗的天空,闻到的是令人心旷神怡的空气。长江焕然一新,像一条青螺带,缠绕着城市。花儿绽放着欣慰的笑脸,小树扭动着轻快的舞姿,小鸟也“引吭高歌”。伴随着物质文明的进步,精神文明也步入了“小康”。当你步入这个陌生的城市,总会得到一声声亲切的问候,热情的帮助,让你如归故乡,总有着一种埋在心底的熟悉,亲切。每当你走进商店,也都能听见一声温和的“您好”。人们渐渐懂得了说“不”“没事”“没关系”“请原谅”的艺术,也渐渐懂得了弯腰,鞠躬,点头的礼貌。这一切的一切,使这个小康社会更加像一个大家园。
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啊,追寻你,我心中的小康社会!放飞中国梦聚力奔小康征文6005
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