形容有同情心，有责任心，有爱心的成语

形容有同情心,有责任心,有爱心的成语

爱才怜弱

怜：同情。

爱护人才，同情弱者

出处：鲁迅《病后杂谈》：“永乐皇帝决不像一位爱才怜弱的明君。” 人都有～之心 作谓语、定语、宾语；指人有同情心

博施济众

博：广泛；济：救济。

给予群众以恩惠和接济。

—— 关于有同情心的成语

出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 就是你老弟，每月印结分的好，也不过几十两银子，还没有到那“～”的时候，我也劝你不必出这冤钱。

★《官场现形记》第二十七回

扶倾济弱

倾：倒塌，这里指遇到困境的人。

扶助困难的人，救济弱小的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”

扶危济急

犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”

扶危济困

扶：帮助；济：搭救，拯救。

扶助有危难的人，救济困苦的人。

—— 描写有同情心的成语

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。” 在这篇作品中，突出体现了主人公为人民～的英雄主义气慨。

扶危救困

对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

积善成德

善：善行，好事；德：高尚的品德。

长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

积善余庆

积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。

积德行善之家，恩泽及于子孙。

—— 关于有同情心的成语

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

急公好施

指热心公益，乐于施舍。

出处：无

急公好义

急：急于。

热心公益，见义勇为。

出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。” ～之心萌，独立自存之志固，言议波涌，为作日多。

★鲁迅《集外集拾遗·破恶声论》

济寒赈贫

济：救济；赈：赈济。

救助寒苦，赈济贫穷。

—— 描写有同情心的成语

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”

济苦怜贫

救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”

济困扶危

济、扶：帮助。

救济贫困的人，扶助有危难的人。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。” 你是最肯～的人，难道就眼睁睁的看着人家来摆布死了我们娘儿们不成？★清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回

济弱扶倾

弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。

扶助弱小和处境困难的人。

—— 关于有同情心的成语

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。” 倘蒙仁慈隐恻，庶有～，希垂顾答审详，望感渠荷滴沥。

★清·平步青《霞外捃屑》卷五

济世救人

济：拯救。

拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”

矜贫救厄

矜：怜悯。

怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

救困扶危

救济、扶助陷于危难的人。

—— 描写有同情心的成语

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。” 念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，～；上报国家，下安黎庶。

★明·罗贯中《三国演义》第一回

救灾恤患

指救济抚恤灾患中的人。

出处：无

乐善好义

指乐于行善，喜好正义。

出处：无

普度众生

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

—— 关于有同情心的成语

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。” 丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，～，号作天人师。

★明·冯梦龙《警世通言》卷四十

普济群生

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

同“普度众生”。

出处：无

普济众生

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

同“普度众生”。

出处：无

轻才好施

指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。

—— 描写有同情心的成语

出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。” 不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之～也。

（唐·李白《上安州裴长史书》）

善门难开

善门：为善之门。

旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。

大善士见机，善门难开。”

施仁布德

指实行仁义，布施恩德，多行善事。

亦作“施恩布德”。

出处：无

为善最乐

做善事是最快乐的事。

常用为劝人多行善事的格言。

—— 关于有同情心的成语

出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”

修桥补路

修建桥梁，补好道路。

旧喻热心公益，解囊行善。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

与人为善

与：赞许，赞助；为：做；善：好事。

指赞成人学好。

现指善意帮助人。

出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。

故君子莫大乎与人为善。” 想你们教士也是～，断不肯叫我为难的。

★清·李宝嘉《文明小史》第九回

振穷恤寡

救济贫穷和无依靠的人。

—— 描写有同情心的成语

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”

振穷恤贫

救济贫穷的人。

出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”

赈贫贷乏

救济穷人。

出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”

周急继乏

周：接济。

继：帮助。

救济帮助有急难和贫乏的人。

亦作“周急济贫”、“周贫济老”。

—— 关于有同情心的成语

出处：无

诸恶莫作

诸恶：各种坏事。

佛家语，凡是坏事都不要做。

旧时用以劝人行善。

出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。” 劝君诸善奉行，但是～。

（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八）

作善降祥

旧指平日行善，可获吉祥。

出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”

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