1
以下不属于艺术品与器具的区别的是（）。（分）
分
体顶端
A、
制作目的不同
B、
制作程序不同
C、
制作依据不同
D、
观赏感受不同
窗体底端
我的答案：B
2
不是中国近代美学家的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
梁启超
B、
蔡元培
C、
王国维
D、
华罗庚
窗体底端
我的答案：D
3
写意是中国绘画美学的概念，它与哪一家的美学有密切联系（）（分）
分
窗体顶端
A、
儒家
B、
道家
C、
佛家
D、
阴阳家
窗体底端
我的答案：B
4
被封为“净坛使者”的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
沙僧
B、
猪八戒
C、
玄奘
D、
孙悟空
窗体底端
我的答案：B
5
审美活动在主体方面的前提条件是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
坚持主客二分
B、
跳出主客二分
C、
坚持情境融合
D、
坚持天人合一
窗体底端
我的答案：B
6
想象得之在瞬间（）。（分）
分
窗体顶端
A、
与体验和修养无关
B、
与体验无关但与修养相关
C、
与体验有关但与修养无关
D、
与体验和修养息息相关
窗体底端
我的答案：D
7
下列对悲剧研究贡献不大的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
亚里士多德
B、
黑格尔
C、
毕达哥拉斯
D、
尼采
窗体底端
我的答案：C
8
“想象力比知识更重要”是（）的观点。（分）
分
窗体顶端
A、
彭加勒
B、
牛顿
C、
爱因斯坦
D、
狄拉克
窗体底端
我的答案：C
9
下列不属于古希腊式美的因素的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
单纯的
B、
完整的
C、
部分的
D、
和谐的
窗体底端
我的答案：C
10
第一次正式提出“意象”的概念并将其纳入审美范畴的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
刘勰
B、
严羽
C、
庄子
D、
王国维
窗体底端
我的答案：A
11
不属于北京最有名的八大庙会之一的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
潭柘寺
B、
大钟寺
C、
护国寺
D、
雍和宫
窗体底端
我的答案：A
12
不属于中国美学的概念是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
大
B、
崇高
C、
壮美
D、
优美
窗体底端
我的答案：B
13
以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
它是针对解放前朱光潜美学思想的批判。
B、
它的中心问题是“美是什么”。
C、
这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系。
D、
蔡仪认为美是客观的。
窗体底端
我的答案：C
14
以下说法有误的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
美感是认识
B、
审美意识要求天人合一
C、
美感是体验
D、
美感能够产生生理上的快感
窗体底端
我的答案：A
15
李泽厚认为（）。（分）
分
窗体顶端
A、
自然美是独立的
B、
不存在自然美
C、
自然美应存在于社会之中
D、
自然美在于自然的人化
窗体底端
我的答案：D
16
属于《俄狄浦斯王》的悲剧意蕴的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
它说明命运是不可抗拒的，并有捉弄人的意味。
B、
人的“知识”造成人的“错误”。
C、
故事中显示出主人公“自主”、“自决”的品质。
D、
以上说法都正确
窗体底端
我的答案：D
17
以下对高峰体验说法正确的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
高峰体验的欢悦是一种“属于存在价值”的欢悦。
B、
在高峰体验中，感知对象的意蕴会越来越丰富。
C、
在高峰体验中往往会失去时空的感觉。
D、
以上说法都正确
窗体底端
我的答案：D
18
以下说法中不正确的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
百姓的日常生活为文学和艺术的创作提供了不竭的源泉。
B、
民俗风情具有时代地域的差异性。
C、
节庆狂欢活动是对人们日常生活的超越。
D、
尼采认为节庆狂欢的生活状态就是日神精神的体现。
窗体底端
我的答案：D
19
陶渊明认为，欣赏自然美景时，“此中有真意，欲辩已忘言”，属于（）。（分）
分
窗体顶端
A、
审美的非功利性
B、
审美的非自觉性
C、
审美的具象性
D、
审美的个性
窗体底端
我的答案：B
20
以下不属于社会美范畴的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
人物美
B、
自然风光
C、
日常生活
D、
风俗民情
窗体底端
我的答案：B
21
与胡适并称为“新红学派”的创始人是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
王国维
B、
俞平伯
C、
鲁迅
D、
周汝昌
窗体底端
我的答案：B
22
以下说法中不正确的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
艺术品是意象的外化。
B、
艺术的本体就是美，艺术和美是不可分的。
C、
狭义的美是审美意象。
D、
艺术是多层面的复合体。
窗体底端
我的答案：C
23
谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮（）（分）
分
窗体顶端
A、
海德格尔
B、
费希纳
C、
萨特
D、
杜夫海纳
窗体底端
我的答案：B
24
不属于《红楼梦》的诗词是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
《红豆曲》
B、
《枉凝眉》
C、
《怅诗》
D、
《葬花词》
窗体底端
我的答案：C
25
审美趣味集合了以下哪种要素（）（分）
分
窗体顶端
A、
审美偏爱
B、
审美标准
C、
审美理想
D、
以上都有
窗体底端
我的答案：D
26
《北平情歌》是谁的作品（）（分）
分
窗体顶端
A、
叶朗
B、
林庚
C、
吴祖湘
D、
宗白华
窗体底端
我的答案：B
27
对审美活动产生决定性影响的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
地理环境
B、
社会文化环境
C、
审美对象
D、
审美主体
窗体底端
我的答案：B
28
被评为“情不情”的《红楼梦》中人物是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
林黛玉
B、
贾宝玉
C、
薛宝钗
D、
晴雯
窗体底端
我的答案：B
29
美感的主要器官是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
耳目
B、
嘴
C、
鼻
D、
手
窗体底端
我的答案：A
30
《红楼梦》中“泪尽而逝”的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
金钏
B、
林黛玉
C、
司棋
D、
晴雯
窗体底端
我的答案：B
31
以下对盛唐气象的说法正确的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
它呈现出博大恢弘的气象。
B、
它具有一种开放性和包容性。
C、
它广泛体现在诗歌、绘画、雕塑等各种领域。
D、
以上说法都正确
窗体底端
我的答案：D
32
主张自然美高于艺术美的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
宗白华
B、
黑格尔
C、
车尔尼雪夫斯基
D、
郑板桥
窗体底端
我的答案：C
33
下列人物中，最早发现移情作用的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
柏拉图
B、
苏格拉底
C、
亚里士多德
D、
杜夫海纳
窗体底端
我的答案：C
34
曹雪芹美学思想的核心是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
美
B、
理
C、
法
D、
情
窗体底端
我的答案：D
35
以下不属于经济学家认为的人类经济发展的三大经济形态的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
农业经济形态
B、
工业经济形态
C、
商业经济形态
D、
大审美经济形态
窗体底端
我的答案：C
36
以下说法中不正确的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
自然美的性质实质上是“美是什么”的问题。
B、
自然美是情景交融，物我同一而产生的审美意象，是人与世界的沟通和契合。
C、
存在着纯审美的眼光。
D、
自然物的审美价值不能脱离人的生活世界及人的审美意识。
窗体底端
我的答案：C
37
以下说法正确的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
老子认为道是宇宙万物的本体和生命。
B、
道是有和无，虚和实的统一。
C、
道不具有规定性。
D、
以上说法都正确
窗体底端
我的答案：D
38
下列美学范畴，属于中国古典美学思想的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
崇高
B、
悲剧性
C、
优美
D、
气韵
窗体底端
我的答案：D
39
“以美育代宗教”的说法是由谁提出的（）（分）
分
窗体顶端
A、
王国维
B、
梁启超
C、
鲁迅
D、
蔡元培
窗体底端
我的答案：D
40
“物的形象是不依赖于鉴赏的人而存在的，物的形象的美也是不依懒于鉴赏的人而存在的。”这一观点来自（）。（分）
分
窗体顶端
A、
朱光潜
B、
李泽厚
C、
蔡仪
D、
高尔泰
窗体底端
我的答案：C
41
关于中国美学下列说法错误的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
意象世界是一个真实的世界。
B、
人和天地万物是和谐统一的。
C、
中国美学的体系是一个唯理的体系。
D、
中国美学认为真就是自然。
窗体底端
我的答案：C
42
“请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你你是什么人”体现出一个人的格调可能体现在（）。（分）
分
窗体顶端
A、
言谈举止
B、
衣食住行
C、
衣着服饰
D、
以上都对
窗体底端
我的答案：D
43
王国维的作品不包括（）。（分）
分
窗体顶端
A、
《宋元戏曲考》
B、
《人间词话》
C、
《谈美》
D、
《红楼梦评论》
窗体底端
我的答案：C
44
审美的重要领域不包括（）。（分）
分
窗体顶端
A、
时尚美
B、
自然美
C、
社会美
D、
艺术美
窗体底端
我的答案：A
45
艺术品就是（）的物化。（分）
分
窗体顶端
A、
思维
B、
意象
C、
感情
D、
心灵
窗体底端
我的答案：B
46
黑格尔强调的艺术美高于自然美属于（）。（分）
分
窗体顶端
A、
量的分别
B、
质的分别
C、
质与量的区别皆有
D、
二者范畴的区别
窗体底端
我的答案：B
47
美学研究的对象是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
美好事物
B、
积极事物
C、
审美活动
D、
美丽景色
窗体底端
我的答案：C
48
以李白为代表的道家文化的审美状态是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
空灵
B、
飘逸
C、
沉郁
D、
愉快
窗体底端
我的答案：B
49
“气味要比景象和声音更能拨动你的心弦。”这句话出自（）。（分）
分
窗体顶端
A、
马斯洛
B、
吉卜林
C、
朱光潜
D、
宗白华
窗体底端
我的答案：B
50
以下说法中不正确的是（）。（分）
分
窗体顶端
A、
生态美学在我国已发展成熟。
B、
中国传统文化中的生态意识可以成为建立生态美学的思想资源。
C、
中国传统美学是“生”的哲学，生就是仁，就是善。
D、
生态伦理学和生态哲学的核心思想是要超越“人类中心主义”的西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。
窗体底端
我的答案：A
1
《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
2
审美活动的核心是创造一个意象世界。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
3
在科学发明活动中，科学家常常因为追求美的形式而走向真理。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
4
中国美学里面情景交融是用来定义意象的。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
5
尼采认为悲剧是日神和酒神的结合，但本质上是酒神精神。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
6
美感通常都是精神愉悦，与生理快感没有关系。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
7
《文艺心理学》里引过普希金的散文诗。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
8
一些流派所谓的“一切可能的东西都可以发生”其实是什么都没有发生。不能算作艺术。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
9
休闲文化活动所展示的意象世界是社会美、自然美、艺术美的交叉和融合。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
10
诗史意味着诗歌可以作为历史的实录来读。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
11
除内容外，社会美的形式也是重要的研究内容。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
12
梵高是荷兰的后印象派画家。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
13
《四分三十三秒》因钢琴优美的旋律受到众人赞扬。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
14
审美趣味与审美能力无关。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
15
大观园是太虚幻境，是清净儿女之境。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
16
从美作为审美意象的层面看，自然美和艺术美没有高下之分。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
17
俄国大作家列夫·托尔斯泰赞成真善美三者的统一。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
18
美与美感统一于审美经验。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
19
审美趣味和审美格调是在审美活动中逐渐形成的。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
20
服装是阶级隔离的最重要的手段之一。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
21
汤显祖美学思想的核心是一个“情”字。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
22
文化产业古已有之。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
23
学习美学既要重视直接方法，又要注重间接方法。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
24
德育是熏陶、感化。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
25
迦达默尔认为人是一种“理论的生物”。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
26
艺术美、社会美和自然美都是无所不在的。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
27
物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回还震荡，全赖移情作用。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
28
德国当代哲学家伽达默尔，是现代哲学解释学的创始人和主要代表之一。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
29
美育是依附于德育的。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
30
诗的意蕴很难用概念来把握。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
31
理性冲动使人受到自然要求的压力。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
32
朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题是：说明艺术美和自然美的统一；对美的社会性做出了合理的解释。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
33
审美范畴可以随意地增加。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
34
人生的概念不等于事业的概念。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
35
时尚的扩张和流行往往要经历一个“装模作样”“装腔作势”的过程。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
36
《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
37
学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
38
美的社会性不在审美主体，而在自然物本身。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
39
审美风尚是一个社会在一定时期中流行的审美趣味。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
40
美并非对任何人而言都一样。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
41
中国古代是不存在美学的。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
42
动物的生活和人的生活一样，都是一种有觉解的生活。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
43
意境是意象中间最富有形而上意味的一种类型。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
44
“体验”这个概念，是由伽达默尔加以概念化的。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
45
禅宗认为事物的意义在于事物之外。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
46
自然物具有社会性，所以美和美感具有社会性。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
47
日常生活是社会生活中最大量最基础的部分。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
48
脂砚斋将《红楼梦》的悲剧性与“情”联系在一起。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
49
李白是禅宗文化的空灵代表人物。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
50
在审美中，人之所以为人，主要在于他的物质性。（）（分）
分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
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