《蛙》读书笔记

《蛙》读书笔记

《蛙》读书笔记　　《蛙》是第八届茅盾文学奖获奖作品。字数仅22万，时间长度却达60年之久。全书以“我”和“我的姑姑”两个人的视角完成，从抗日战争到国共内战再到文化大革命，从生育高峰到计划生育再到花钱请人代孕，60年的中国，翻天覆地的变化，不变的是国人对繁衍生命所寄予的厚望。
　　其实，又何止国人如此呢?
　　无聊的时候，宝博经常躺在床上感慨：人生啊人生，难道就是为了生人吗?
　　以前有个澳大利亚网友，他说，每10个加他的好友，就有4个中国人。我说，大概你特别受中国人欢迎吧。他说，我不这么认为，我认为，大概是因为中国人太多了。
　　当时，我几乎忘了中国人几十年来为计划生育所作出的努力和牺牲。
　　动物归根结底是为了自己的种族和后代而生存。繁殖是动物的本能，也是身为高级动物的人类的本能。当人类的动物属性与社会属性发生矛盾，我们该做怎样的选择?中国政府选择了计划生育，于是，几亿成型的和没成型的胎儿成了牺牲品，又有多少孕产妇由于当时落后的医疗条件丧生。当我们为今天计划生育所取得的成绩感到欣慰的同时，可曾想到过他们?
　　正如书中所说，历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。
　　阿姨说，她曾经有过一个女儿。是第二胎。她年轻的时候身体胖，性格又大大咧咧的，发现自己怀孕的时候，胎儿已经很大了。于是去医院做引产，谁知，那个粉红色的小生命，在离开母体时居然还活着!小手一动一动……
　　《蛙》里面所有的人名，都是用人体器官取的，例如，陈鼻、陈耳、王肝、王胆。就是书中所说的，我相信，这是因为做母亲的常说，孩子是自己身上掉下来的肉。而那些被迫失去的孩子呢?对于母亲，就好像是鼻子眼睛被割去了一般。
　　姑姑曾经一门心思参加革命，打仗的时候她敢在日本人那里吃大餐;解放后她敢跟旧社会的接生婆打架;计划生育期间她宁可被所有人唾弃也要把党的政策贯彻到底。正是姑姑这些人坚持不懈的贯彻计划生育，有效的控制了中国人口数量。姑姑这个铁娘子，也因此双手沾满了鲜血。正如她自己的侄媳妇所说，她就是党养的一条狗，党指向哪里，她就咬向哪里。但是有一天，这条狗老了，再没有了革命的激情。回顾自己的前半生，姑姑看不到革命成绩，只有遍地的尸骨，只有双手洗不净的鲜血。
　　小周是我在杭州的旧邻居。他说，19岁那年，他第一个女朋友怀了他的孩子。打胎前的一个晚上，他们抱在一起，哭了整整一夜。为那个还没成型就要离开世界的小生命。我当时不由觉得好笑：一个连鼻子眼睛都没长出来的小肉球，至于吗?
　　今天，我已过而立，做教师工作将近9年，教过上千的孩子，虽然至今没有做妈妈，但是已经逐渐理解了生命的神圣。世界上没有相同的两片叶子，每一个孩子都是独一无二的。那些因为种种原因胎死腹中的小生命，他们甚至还没有名字。如果说生命是神创造出来的奇迹，他们的生命又算什么呢?
　　姑姑记得每一个经自己的手打掉的孩子。姑姑老了，她每天都在怀念那些孩子。那些经她形容，经她丈夫捏出来的泥娃娃，各个栩栩如生。那一刻，姑姑摇身变为造人的女娲。
　　为什么“蛙”与“娃”同音?为什么婴儿刚出母腹时哭声与蛙的叫声十分相似?为什么我们东北乡的泥娃娃塑像中，有许多怀抱着一只蛙?为什么人类的始祖叫女娲?“娲”与“蛙”同音，这说明人类始祖是一只大母蛙，这说明人类就是由蛙进化而来，那种人由猿进化而来的说法是完全错误的。
　　越来越多的现代人迫于生计或因为女权运动的兴起而走向了丁克，于是，与此同时，越来越多的女人死于妇科癌症。说到底，女人的构造是为了生育而存在的，违背大自然赋予的责任，就必然要面对惩罚。那么，人类的进化又算什么呢?从猿到人，我们好不容易从树上跳下来，难道要重新爬回去?
《蛙》读书笔记　　其实第一次读这本书，是莫言得诺贝尔奖前夕。
　　那时候《白鹿原》电影正火热，激情的床戏海报，吸引了很多眼球。谁料评论都说不如小说写得好看。联系到山楂树之恋的失败移植，我觉得有必要看看《白鹿原》小说。
　　不读不要紧，一读就彻底上瘾。开头一句话就扣人心弦，层层相扣，结合国共两党的故事，写得非常引人入胜。
　　那时候对茅盾奖有了全新的认识，看来这帮评委不是吃白饭的，好歹能慧眼识珠。于是遍历了所有的茅盾奖，一个个下载下来看。
　　怀着白鹿原的期待，结果对很多小说开头很失望。尤其以蛙难读，前两页几乎有数十人登场，看得头昏眼花。于是作罢。
　　偏偏这人，又得了诺贝尔奖。我擦，我的品味总不见得无法品味出诺贝尔奖吧。于是又翻出来看。
　　这次慢慢的发现，这小说跟LOST一样，一上来N多人看似无趣，其实是铺垫，围绕他姑姑讲了很多60年代的事情，红卫兵的故事，饥荒的事情，计划生育。
　　其实很多年轻人对一些政策很愤青，往往纸上谈兵。可是用小说，人性的眼光去审视过去的现象，才知道这些政策真正达到了什么效果，什么反作用。
　　小说也很残忍，把他老婆活灵活现的形象描述好，然后把她弄死。
　　这是不是事实不要紧，但是只要是偶然的，就必然会发生。这让人深省，做任何决定的时候，务必要思考尽可能的全面。
　　虽然现在是新时代，老陈旧的思想依然很有市场。我们要时刻铭记，没有谁可以超越法律，法治国家的大趋势不会变。就像故事里，姑姑拼死咬牙要为党牺牲一样，她只是过去式，她只是拿着党的大旗去干非法的事儿。
　　所以，任何都不要超越法律，人不能指挥一切，人人都要遵守法律制度下行事。
　　从某种程度上讲，我挺满意党的觉悟的，现在的社会虽然很乱，经济不好，可是一直都在往正确的方向进步。愿咱们国家越来越开放、包容、自由、民主，也愿咱们将来有生之年能亲手推动国家往这个方向进步。
《蛙》读书笔记　　莫言的小说，字里行间流露出的是一阵热闹欢乐气息。就像你恰巧碰上了一个村庄的集市，你游走在人山人海中，即便没有人与你搭话，你也不寂寞。莫言的著作总是颇有深意。读了全文才知道《蛙》这个题目是要通过“蛙——娃——娲追溯”，才能显出此中真意的。原来小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。
　　我不知道莫言写这篇小说的本意是为了赞扬还是批判，或是酝酿着什么更深刻的内涵。在此只想我自己看了小说之后的感受。
　　我以前一直觉得计划生育是一项再正常不过、明智不过的政策了。中国的人口那么多，造成了诸如资源匮乏、生存质量下降诸如此类的问题，再不限制人口，那还了得?我在家里是独生子女，我身边的亲戚朋友基本也是独生子女，偶尔有几个不是独生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他们家庭思想观念的落后。我一直以为计划生育是顺其自然、水到渠成、轻而易举就实现的事情，哪里会想到原来推行这项政策的过程是那么艰难?在小说中，在落后的中国里落后的小村庄，“姑姑”为了落实计划生育的政策，亲手杀死了XX多个胎儿，更间接残害了多少妇女的生命?
　　我印象最深刻的是：“姑姑”为了忠诚的履行自己的使命，在“我”妻子家的门外对内喊话，劝说我怀孕七个月的妻子不要心存侥幸，乖乖的流产。劝说不成，姑姑便推倒邻居家的树、邻居家的墙，用这种方式威逼“我”的妻子。这使我联想到现在社会很多政府拆迁，对于不愿意搬走的人家，就断水断电，更有甚者直接用机器推倒人家的房屋。种种行为，只要是打着国家的名义、打着为了人民利益的旗号，便都是合情合法、正义之举了。凡是与之对抗的，便都是历史的敌人，是不值得同情的顽固分子，是必然要“逆之者亡”的。
　　若说计划生育政策是正确的，但计划生育政策落实的手段是否正确，恐怕要大大的打一个问号。操之过急，往往会事与愿违。中国人多子多福的思想是和我们历史文化传统一脉相承的，融入我们国人的血液里的，岂是一朝一夕能改变的?，可叹，一场急躁的、轰轰烈烈的计划生育行动带着火山爆发的宏大气势，吞没了整个中国，分不清这火山的岩浆里，到底混合着多少中国家庭的血与泪。
　　
　　

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