2013高考五月第二次考试试题
语 文 试 题
本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第1卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，在答题卡上把所选题目对应的题号标明。
第I卷 （阅读题，共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
文化一脉说家训
家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、庭诰、遗训等形式。
家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。
一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。
封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让人守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言也举不胜举。
因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的。由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今应该加以弘扬的。
已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。
与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，彭端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心灵为之震撼。
（选自《华人时刊》，2011年第十期，有删改）
1．下列关于“家训”的理解，不正确的一项是
A．家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进行训诫和教育。
B．家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王的《诏太子发》。
C．有的家训除了教子、治家等内容外，还可涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的《颜氏家训》。
D．家训中“治家”这一内容占主要地位，其中安贫乐道、齐家以和等现在也应弘扬的思想在家训中都有所体现。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。
B．“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。
C．古代家书富有情感而又词气真切，那些娓娓道来的长者之言比板起面孔的训诫更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。
D．古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。这些名言今天读来仍使我们受到震撼。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。
B．家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。
C．封建士大夫注重“勉子立志、劝子为学、教子修身”，尤其注重“劝子为学”，也留下了不少这方面的名言警句。
D．对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。
二、古代诗文阅读（36分）
(一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4 一 7题。
王浑，字玄冲，太原晋阳人也。浑沈雅有器量。袭父爵京陵侯，辟大将军曹爽掾。爽诛，随例免。起为怀令，参文帝安东军事，累迁散骑黄门侍郎、散骑常侍。咸熙中为越骑校尉。武帝受禅，加扬烈将军，迁徐州刺史。时年荒岁饥，浑开仓振赡，百姓赖之。泰始初，增封邑千八百户。久之，迁东中郎将，监淮北诸军事，镇许昌。数陈损益，多见纳用。
转征虏将军、监豫州诸军事、假节，领豫州刺史。浑与吴接境，宣布威信，前后降附甚多。吴将薛莹、鲁淑众号十万，淑向弋阳，莹向新息。时州兵并放休息，众裁一旅，浮淮潜济，出其不意，莹等不虞晋师之至。浑击破之，以功封次子尚为关内侯。迁安东将军、都督扬州诸军事，镇寿春。吴人大佃皖城，图为边害。浑遣扬州刺史应绰督淮南诸军攻破之，并破诸别屯，焚其积谷百八十余万斛、稻苗四千余顷、船六百余艘。浑遂陈兵东疆，视其地形险易，历观敌城，察攻取之势。
及大举伐吴，浑率师出横江，遣参军陈慎、都尉张乔攻寻阳濑乡，又击吴牙门将孔忠，皆破之，获吴将周兴等五人。又遣殄吴护军李纯据高望城，讨吴将俞恭，破之，多所斩获。吴历武将军陈代、平虏将军朱明惧而来降。吴丞相张悌、大将军孙震等率众数万指城阳，浑遣司马孙畴、扬州刺史周浚击破之，临阵斩二将，及首虏七千八百级，吴人大震。
转征东大将军，复镇寿阳。浑不尚刑名，处断明允。时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。于是江东之士莫不悦附。
太熙初，迁司徒。惠帝即位，加侍中，又京陵置士官，如睢陵比。及诛杨骏，崇重旧臣，乃加浑兵。浑以司徒文官，主史不持兵，持兵乃吏属绛衣，自以偶因时宠，权得持兵，非是旧典，皆令皂服。论者美其谦而识体。
浑所历之职，前后著称，元康七年薨，时年七十五。
《晋书•王浑传》
4.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（3分）（ ）
A. 时州兵并放休息，众裁一旅 裁：通“才”，仅仅
B. 监淮北诸军事 诸：兼词，相当于“之于”
C. 吴人大佃皖城 佃：耕作，引申“屯田”
D. 浑抚循羁旅，虚怀绥纳， 绥：安抚
5. 以下句子中全部表现王浑恪尽职守的一组是（3分）（ ）
①浑沈雅有器量 ②时年荒岁饥，浑开仓振赡，百姓赖之。 ③宣布威信，前后降附甚多。
④视其地形险易，历观敌城，察攻取之势。 ⑤自以偶因时宠，权得持兵，非是旧典，皆令皂服。 ⑥浑不尚刑名，处断明允。
A. ①②⑤ B. ②⑤⑥ C.③④⑤ D.②③⑥
6．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）（ ）
A．王浑深沉儒雅有器量，承袭了父亲爵位。武帝即位后加封他为扬烈将军，迁任徐州刺史，当时遇上灾荒饥饿，他开仓赈济百姓。
B．王浑的辖区与吴边境相连，他宣布威信，使得吴人纷纷来降。他善于作战，曾以一旅军队偷袭吴军，打败了数量众多的吴军。
C．王浑转任征东大将军，镇守寿阳。他不崇尚刑法，处事公正，客客气气对待刚刚归附他的吴国人，江东人士心悦诚服地依附他。
D．太熙初年，王浑为文官主掌国史，受惠帝重视，惠帝加授他军职统率军队。他认为皇上因一时的宠幸让文官统军，非常不妥。
7.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 袭父爵京陵侯，辟大将军曹爽掾。爽诛，随例免。（5分）
译文：________________________________________________
(2) 浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。（5分）
译文：________________________________________________
（二）古诗鉴赏 阅读下面一首宋词，然后回答问题。(11分)
采 桑 子
晏 殊
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声?
8、“好梦频惊”是全词的点睛之笔，词中引起“好梦频惊”的原因有哪些?请结合全词作简要分析。(5分)
9.本词运用了哪些表现手法，请具体分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ， 。会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
（2） ， 。沉舟侧畔千帆，病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》）
（3）盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ，而又何羡乎？（苏轼《赤壁赋》）
乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。(25分)
伤 口
周 海 亮
他坐在正午的阳光里，面前的细铁架上绑一只白晃晃的口琴。他微笑着，尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子。可是那曲子并不连贯，它断断续续，调子甚至跑出很远。他端坐着，脸上露出抱歉的表情，口琴声却并不停歇。旁边放一个红色的小塑料桶，偶尔有行人走上前来，往塑料桶里扔一张零钞或者一枚硬币。他并不看行人，更不理会那个塑料桶。他只顾吹他的口琴。可是他的脸上分明有了感激，对好心人，对一张零钞，或者一枚硬币。
和着曲子，他的脸上表情丰富。人们注意到他肘部以下的袖筒空空荡荡，那袖筒随着他身体的微小动作而轻轻摆动。
男人带儿子横穿了马路。他们站在不远处听他吹琴，男孩说：“那里有个人在演奏。 ”男人说：“他是乞丐，他不过是在胡乱地吹口琴。”男孩坚持说：“不，不，他在认真地演奏。”
然后，男孩跟父亲要十块钱。
“ 什么？”男人吃了一惊。
“五块钱也行。”男孩让了一步。
“你要给那个乞丐五块钱？”
“是，我想给他五块钱。”男孩认真地说，“我们听了他的演奏，我们应该付钱……他那么认真，他没有胳膊……”
男人想了想，掏出五块钱递给男孩。男孩捏着五块钱，向前跨一步，试图将钱扔进他面前的红色塑料桶。
“稍等”，男人说。他将五块钱重新握到手中。
男孩不解地看着自己的父亲。
“我得看一看你的胳膊。”男人对他说。
他再一次抬头，再一次看面前的男人。他的脸呈现出紫黑的颜色，分不清是因了阳光的照晒还是因了男人的话。他的嘴微张，嘴唇轻轻抖动，然而，他没有说话。
“我得看一看你的胳膊。”男人重复说，“你知道，现在骗子太多……我不想让我和儿子再一次受到欺骗。我绝对没有别的意思，我只想证明你是乞丐……请你原谅我……”
“可是我不是乞丐。”他说。
“你不是乞丐？”
“我不是乞丐。我只是艺人——在大街上吹口琴的艺人。”
男人不知是否应该把手里的五块钱扔进塑料桶。他迟疑着，愣怔不动。“我还是想看一看你的胳膊”，男人坚持说，“我真的没有别的意思，我只是想证明一下……”
他低下头，久久不语，然后，将嘴唇重新凑近口琴，吹起另一首曲子。他似乎完全沉浸到自己的曲子里，对面前的父子二人视若不见。
男孩看着父亲。他感到不知所措。
最终男人还是将那五块钱扔进了塑料桶。他拉起男孩，转身，往回走。他们需要重新横穿马路。
身后的口琴声戛然而止。
“稍等！”他喊住父子二人。他努力低下头，用牙齿咬开胸前的两粒纽扣。一滴汗水恰在这时滑过额头，滴进他的眼睛。他用一种艰难并且笨拙的姿势脱下身上的T裇衫，男人和男孩同时看到他丑陋并且可怜的残肢——的确，他的两个肘部以下，空空如也。
男人和男孩，同时愣住。男人开始不安和尴尬。男人说，“对不起。”
他笑一笑，用牙齿仔细地系上胸前的两粒纽扣。他抬头看看男人，对男人说，“请收回您的钱。”
“ 什么？”男人不敢相信自己的耳朵。
“请收回您的钱。”他重复一遍，“我想您还是把我当成了乞丐——只有把一个人当成乞丐，才会在意他是否伤残……但事实上，我并不是乞丐，我只是艺人……我给您看我的胳膊，既非为了博取您的同情和怜悯，更不是为了得到您的五块钱……”
他用光秃秃的肘部指指面前的小男孩，说，“我把伤口展示出来，只是想让您的儿子相信，这世上，并非所有需要帮助的人都是骗子；这世上，至少还有诚实……”
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A. 小说第一段中，“微笑”“抱歉”“感激”等词语，暗示“他”是乐观、诚实、守信的人，为下文情节展开铺垫。
B.“最终男人还是将那五块钱扔进了塑料桶”，因为，他受到男孩的影响，开始同情可怜“他”；同时，他与男孩需要重新横穿马路，赶路。
C. 男孩坚持要求父亲给“他”钱，是因为“他”没有胳膊。男孩父亲要求看看“他”的胳膊，是因为怕再次受到欺骗。
D. 当“他”展示出那丑陋并可怜的残肢时，“男人开始不安和尴尬”，不安和尴尬的是，“男人”曾经误会了“他”，认为“他”不劳而获，为博取同情和钱财而装作残疾。
E. 小说以“伤口”为标题，含义有三：一是文中的“他”伤残；二是提醒我们不要伤及别人的自尊；三是人们面对弱者不愿轻易施以善心，因为生活中的欺骗给人们心灵造成了创伤。
(2)男人要看一看“他”的胳膊，一开始“他”不同意，后来为什么又把伤口展示出来？(6分）
（3）小说中的“他”具有什么样的性格？请简要分析。（6分）
（4）善良和悲悯是人性中的“黄金”。请结合小说中的人物，从不同角度，谈谈你对小说主题的理解。（8分）
四、实用类文本阅读
12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。(25分)
中 国 首 善 陈 光 标
陈光标，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。近10年他向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，被媒体称为“中国首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部财产。陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？《2010胡润百富榜》显示，被称为“中国首善”的陈光标以个人财富35亿元排在百富榜第406位。陈光标算得上是中国的有钱人，但是算不上是中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。
陈光标的裸捐逻辑
陈光标进入公众视野，始于2008年那场巨大的灾难——汶川地震。
地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”。
陈光标在致比尔·盖茨和巴菲特一封信中发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。
对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”
“我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。”陈光标的裸捐逻辑是如此淡定，他说，“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”
“在巨富中死去是可耻的”
“在巨富中死去是可耻的。”陈光标理直气壮地说，“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争‘中国首善’这个称号。”
中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。”
而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。”
当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。
更有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。《孟子·滕文公上》说“为富不仁矣，为仁不富矣。”为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，才能为当下时代的财富暴增，找到合理的伦理归宿。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （5分）
A. 陈光标作为南京首富，被媒体誉为“中国首善”，五年累计捐款额多达9亿元。他宣布死后捐出全部财产。
B. 陈光标被人们关注始于汶川地震，地震发生后两小时，他调集救灾队，救回131个生命，并向地震灾区捐赠款物过亿元。为此，有人称赞他，“把财富归还世界，是一种高尚和伟大。”
C. 陈光标的“裸捐”善举以及在中国台湾等地的高调行善，引发不同反响。赞誉的多，批评质疑的也不少，多数学者认为，他的行为极大的推动了中国慈善事业的发展。
D. 陈光标的善举，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们将行善当作其社会形象的一个重要标志。
E. 有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中寻找资源，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，才能为财富的暴增找到合理的伦理归宿。
(2)陈光标说：“我捐的不是钱，而是一种理念。”请简要概述陈光标的财富理念的内涵。（6分）
（1） 陈光标高调捐款，他这样做的理由有哪些？请结合全文分条概括。（6分）
（4）对于陈光标高调慈善捐款，有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。你如何看待他的善举？请谈谈你的观点和理由。（8分）
第Ⅱ卷 表达题（８０分）
五、语言文字运用（20分）
13.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是（3分）（ ）
A．在当今社会中，很多人急功近利，认不清自己工作中的规律，累垮了身体，并成效甚微。何不善刀而藏，保护自己的身心健康。
B．对于高三学子来说，这个学期是他们高中阶段关键的一个学期，也是查漏补缺的宝贵的复习时间，所以，同学们都全力以赴，不怕苦累，只为了将来能在社会上有立锥之地。
C．陈老先生为了学诗，无论是大家名家，还是一般诗歌爱好者，他都虚心求教，择善而从，从不师心自用，也不故步自封。
D．既然深圳已被确定为教改试点，又被授予了最大的改革自主权，就应该给予其更大的支持，允许其放手去试，让真正的改革者少遇到一些碰壁和虚与委蛇的情况。
14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．对于央视2012年春节联欢晚会革命性的改革来说应该被给予掌声和鼓励，因为不是所有人都有这样的勇气和魄力来做第一个吃螃蟹的人。
B．最近一段时间，社会各界“向雷锋学习”的活动开展得热火朝天，然而有一部分网友却对雷锋及雷锋精神提出了各种各样的所谓质疑。
C．韩白之争、韩高之争、现代诗歌之争等网络事件之后，作家韩寒的博客赢得了大量的网络点击率，成为最受全球网民关注的博客名人。
D．《华尔街日报》报道称，阿富汗总统卡尔扎伊强烈谴责美军对《古兰经》的亵渎行为，并要求美方将巴格拉姆监狱交由阿富汗政府管理。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项（3分）
成功存在于输赢胜败的关系中， ， ， ，
， ，这些成功的时刻，却并不是我们感受到人生幸福的时刻。
①就会产生成功经验
②这样的时刻可能会让我们感到自豪
③例如当老师成功的戳穿了学生的谎言，在竞赛活动中超过了同行，在晋级评审中超越了同事，在矛盾争吵中令对方哑口无言等
④但却不太可能让我们感到幸福
⑤当我们在竞争或战斗中击败了别人
A. ⑤①②④③ B. ③④①②⑤
C. ⑤②①③④ D. ③①②④⑤
16. 下面这段文字中划线的这句结论是从哪些方面推导出来的？请简要概括，总字数不要超过15个字。（5分）
钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”，中国早在明朝就发现和命名了钓鱼岛，发现意味着先占，先占即取得领土主权，这就是国际法则的“先占”原则。专家查阅相关资料发现，明朝已经将钓鱼岛纳入国家版图，一些使臣的笔记里还标明了中国渔民在钓鱼岛周围海域的航线。明以后的历代政府更是采取了开发、利用、管辖和保卫等措施，对钓鱼岛行使主权以有效统治。可以肯定，日本关于钓鱼岛主权的主张是站不住脚的。
答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
17. 仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求内容贴切，修辞句式与示例相同。(6分)
江水奔流不息，炫出的是自己澎湃的波涛；
树木傲雪参天，炫出的是自己无边的苍翠；
山岭巍峨起伏，炫出的是自己坚强的体魄。
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一双鞋，在地摊上不过几十元，到了商场、专卖店，会涨到一百，甚至几百；
一双鞋，材料很重要，好的材料才有好的质量；
一双鞋，样式老的大多很便宜;
一双鞋，只有让顾客满意才能卖出去。
这则材料给你怎样的启示和联想，请选择一个角度，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
5月语文参考答案
1.B
【解析】（曲解文意，原文“从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了”，原文强调是“成文的家训”，并不意味着《诏太子发》是最早的家训。）
2.C
【解析】（A偷换概念，原文中说“教子为学方面的家训”关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大。B无中生有，“起到了强化封建社会宗法制度的作用”文中无据。D张冠李戴，“表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望”错误，文中举例为家书，自然是教诲子弟后代的。）
3．C
【解析】（“尤其注重‘劝子为学’”一句错误，文中只是说“教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大”，可见选项是对原文的主观臆断。）
4．B （诸：表多数，众多，各。）
5．D （①说他的性格特点，⑤是说他自谦。）
6．D （王浑并没有“认为皇上……非常不妥”，文章此处主要表现王浑为人低调）
7.(1) 承袭了父亲京陵侯的爵位，征辟到大将军曹爽府成为他的属官。曹爽被杀后，按照惯例，他也被免了官。（“爵”、 “辟”、“掾”、“随例”各1分，句子意思1分）
(2)王浑安抚外乡人，诚心安慰接纳他们，座上没有空着的席位，门前没有滞留的宾客。
（“羁旅”、 “绥纳”、 “停宾”各1分，句子意思2分）7.（1）（王温舒）全都掌握他们每个人的隐秘的重大罪行，而驱使他们去督捕盗贼，满足他们的欲求。（把 阴 纵使 快 各1分，句意通顺1分）
（2）有权势的人家，即使奸邪之事堆积如山，他也不去触犯。无权势的，（就是）皇亲，他也一定要欺侮。（犯 必 侵辱 各1分 写出省略的主语“他/王温舒”1分，句意通顺1分）
8、因时光流逝而惊梦，因容颜的易老而惊梦，因离别的痛苦而惊梦，因无尽的思念而惊梦，因西风的骤起而惊梦，因月色的惨白而惊梦，因高楼的雁叫而惊梦。(每点一分，四点就可给满分。)
9、①运用拟人的手法。首句将时光拟人化，说“时光”“催人老"，表达了时光流逝、容颜易老的伤感。②运用衬托的手法。以时光的“只解"“不信"衬托人的敏感多情；以雁归衬托人未归。③运用借景抒情的手法。作者借哀景抒发悲情，骤急的西风、惨白的淡月、高楼的雁叫都渲染了一种伤离别、苦相思的悲情。
10. 1.荡胸生层云，决眦入归鸟。2。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。3,盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？
11.（1）C给1分，D给2分，E给3分。（C男孩坚持要求父亲给“他”钱，是因为“他”没有胳膊，还因为，“他”在认真的演奏。A没有守信。B此时还没有同情，是不信任，文中没有赶路的交代。）
（2）①“他”不同意是因为男人“我只想证明你是乞丐”的话伤害了“他”的自尊；②“他”后来又把伤口展示出来，是想让孩子相信，并非所有需要帮助的人都是骗子，这世上还有诚实。③“他”展示自己的“伤口”，为的是医治人们曾经为欺骗所伤害的心灵上的“伤口”。
(3)①自尊自重。始终强调自己是艺人，不是乞丐；最后不接受五块钱。
②自强。内心中不想凭借自己的残疾博取同情而生存，以吹口琴卖艺为生存方式。
③正直善良。文章结尾，展示自己的残疾身躯，是为了让男孩相信，“这世上，并非所有需要帮助的人都是骗子；这世上，至少还有诚实”。
(4)①从孩子角度，要呵护孩子天真、善良和悲悯的天性。②从“他”的角度：对于需要帮助的人，要有尊重和关爱之心。同时，在生活的困境下，要有自尊自重自强之心 。③从男孩父亲角度：生活中有欺骗等丑恶的东西，但毕竟更多的还是诚实等美好的东西，我们不能以偏概全，一叶障目。我们要保持一颗童心，让善良与悲悯来温暖人们的心灵，温暖这个世界。
【解析】本题是一道开放性探究试题，意在考查考生探讨作品中蕴涵的人文精神和对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。考生的答案能扣住所问问题，观点明确，言之成理即可，但要注意结合文章内容。
12.（1）C给1分，D给2分，E给3分。（C多数学者认为，“多数”原文没依据。A不是南京首富。B汶川地震后，有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。”“把财富归还世界，是一种高尚和伟大。”是他对“裸捐”意义的自我阐释。）
（2）陈光标向人们传达这样一种财富理念：①人活着能创造财富，创造文明和进步，是幸福和快乐的；②人死后，能够把财富归还世界，帮助更多遭遇不幸和贫困的人，更是一种高尚和伟大。③相反，如果在巨富中死去则是可耻的。
（3）①陈光标认为财富从社会中来，有责任为他人，为社会，多做一些事，服务于社会。②他想通过做慈善，唤醒人们灵魂和良知，呼唤社会的公平与正义。③他想引领更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。④尝试着带头推动中国慈善事业的发展，使之形成制度化和产业化。
【解析】此题要注意审题，陈光标高调捐款的理由要回答他自己的认识，不能答他人的评价及这样做的意义。（答出1点2分，答出3点，给6分）
（4）我认为陈光标的善举值得肯定和发扬。①陈光标的慈善捐款帮助了很多遭遇不幸和贫困的人。②陈光标的善举为中国富豪树立了榜样。③无疑对中国慈善事业的发展起到了推动作用。④对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三方面提出了挑战。（观点明确2分，结合文章内容分三方面阐释，条理清晰，给6到7分，字迹工整，书写美观，给8分。）
13. 【答案】B
【解析】A善刀而藏：善：擦拭干净。把刀擦干净，收藏起来。比喻行事适可而止，善于收敛自己。B．立锥之地，形容极小的一块地方，多与无搭配。C．师心自用：形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 D．虚与委蛇：指对人虚情假意，敷衍应酬。
14. 【答案】D
【解析】A残缺主语，去掉“对于……来说”；B成分赘余，“提出”与“质疑”重复；C主宾搭配不当，“博客”不能成为“博客名人”。
15. A
16. 参考：国际法则（先占原则），相关资料（纳入版图），行使主权（有效统治）。
17． (每句2分，从贴切、修辞“拟人”、句式方面酌情赋分)
草原纵横千里，炫出的是自己宽广的胸怀。
蓝天空旷无垠，炫出的是自己明净的苍穹
大海浩瀚渺远 炫出的是自己苍茫的壮美
18.略
附录：文言文参考译文
《王浑传》
王浑，字玄冲，太原晋阳人也。王浑深沉儒雅有器量。承袭了父亲京陵侯的爵位，被封为大将军曹爽的属官。曹爽被杀后，按照惯例，他也被免了官。后来起用为怀令，参管文帝安东军事，逐渐升迁为散骑黄门侍郎、散骑常侍。咸熙年间任越骑校尉。武帝接受封禅，加封王浑为扬烈将军，迁任徐州刺史。当时遇上灾荒饥饿，王浑开仓振济，百姓依赖他。泰始初年，增加封邑一千八百户。一段时间后，迁任东中郎将，监理淮北诸军事，镇守许昌。屡次陈述治国方略，意见多被采纳。
转任征虏将军、监豫州诸军事、假节，兼领豫州刺史。王浑的管辖地与吴边境相连，他宣布威信，前后来投降依附的吴人很多。吴将薛莹、鲁淑的军队号称十万，鲁淑军向弋阳，薛莹军向新息。当时州兵都放假休息，军队只有一旅人，王浑用船悄悄渡过淮河，出其不意，薛莹等人没有料到晋军的到来。王浑打败他们，因有功封王浑的次子王尚为关内侯。迁任安东将军、都督扬州诸军事，镇守寿春。吴人大规模在皖城屯田，图谋在边境制造祸害。王浑派遣扬州刺史应绰督统淮南各军攻破他们，并且攻破了另外一些军屯，焚烧了吴人积储的谷物一百八十多万斛、稻苗四千余顷、船六百余艘。王浑于是在东部边境陈兵，了解那里地形的险易，逐个地观看敌城，考察攻取的形势。
等到大规模讨伐吴国，王浑率军队从横江出兵，派遣参军陈慎、都尉张乔攻打寻阳濑乡，又攻击吴牙门将孔忠，都打败了他们，俘获吴将周兴等五人。又派遣殄吴护军李纯占据高望城，讨伐吴将俞恭，打败了他，斩杀俘获很多。吴国的历武将军陈代、平虏将军朱明恐惧而来投降。吴丞相张悌、大将军孙震等人率兵数万向城阳进发，王浑派遣司马孙畴、扬州刺史周浚打败了他们，在阵前杀死两员将领，并斩首七千八百人，吴人十分恐惧。
转任征东大将军，又镇守寿阳。王浑不崇尚刑法，处事决断公正。当时吴人刚刚归附，很是有畏惧之心。王浑安抚外乡人，诚心安慰接纳，座上没有空着的席位，门前没有滞留的宾客。于是江东人士没有不心悦诚服的。
太熙初年，迁任司徒。惠帝即位，加授侍中，又在京陵设置士官，如同睢陵那样。等到诛杀杨骏，重视旧臣，于是加授王浑军职。王浑认为司徒是文官，主掌国史不统领军队，统率军队则下属官吏穿红色服装。自认为偶然受到一时的宠幸，权且掌管军队，不符旧典章，于是命令自己的下属官吏都穿黑衣。议论的人赞美他谦虚而识大体。
王浑在所担任的职务上，一直有名望，元康七年去世，时年七十五岁。
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