《药》作品分析

《药》

鲁迅先生是我们所熟知的作家，他的一生是一个斗士的故事。鲁迅先生的创作有很多，杂文、小说尤为著名。杂文犀利异常，针砭时事，嬉笑怒骂皆成文章；小说寓意深远，反映现实，揭示国民性，引起疗救的注意。鲁迅先生的小说大多收入《呐喊》、《彷徨》以及《故事新编》之中。而我将要分析的就是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集《呐喊》中的《药》。

中学时曾经学过鲁迅先生的短篇小说《药》，初学之时对小说的主题不甚理解，有许多种说法，有的认为小说的主题是华老栓的亲子之爱，有的认为是革命者的英勇气概，甚至把这个“药”看作鲁迅拯救国民性的良方。《药》是一篇短篇小说，而其内涵不可谓不深。我们先从小说的主题开始分析。

小说的主题并不是谈亲子之爱，也不是表现革命者的英勇气概，而是表现了一种莫大的悲哀——革命者不为群众所理解的悲哀。小说中的革命者夏瑜被杀害时，有围观的群众伸长了脖子来看，有老实善良的华老栓前来求人血馒头，有康大叔的炫耀，有茶客的不以为然。这些群众正是鲁迅时常提到的“看客”，一种国民性。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”（《南腔北调集·我怎么做起小说来》）这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通的人的最普通的悲剧命运。革命者的牺牲不为群众所理解的主题就是出于引起疗救的注意而产生的。夏瑜就义时，周围聚集了一批麻木的看客，没有同情，没有义愤，却都伸长了脖颈看热闹；华老栓是个善良老实的人，却用多年的积蓄去买沾满革命者鲜血的馒头……

从作品的结构来看，作品的独特结构在于：它是由一明一暗两条线索交织而成的。其一是华老栓为儿子求药治病，体现了下层人民的老实善良和愚昧；其二则是革命者夏瑜的牺牲，体现了革命者英勇就义却不为人理解的悲哀。一明一暗两条线索详略得当，通过华老栓买人血馒头治病引出了革命者夏瑜这条暗线。小说写夏瑜的死并不是着力于如何英勇就义，如何的英雄气概，而是透过小说中其他人物的只言片语把夏瑜隐隐地表现出来，以至于我们甚至连夏瑜的面貌都一无所知，但这样写也更突出了小说的主题。这样的结构使人们的注意力不禁转移到人们对于夏瑜的死的言谈，更鲜明地显现出了革命者不为群众所理解的深刻现象和悲剧。

从小说塑造的人物形象来看，人物个性鲜明，有血有肉，具有代表性。老实善良的华老栓也有着其愚昧的一面，他肯为自己的儿子买“药”治病而拿出所有的积蓄，却又愚昧的认为人血馒头可以治病，这正是广大下层人民的代表。围观夏瑜就义的群众正是中国人爱看热闹的形象描写。康大叔的贪财和爱出风头，花胡子老头的维维是诺。小说的革命者夏瑜更是在现实中有原型，正是鉴湖女侠——秋瑾，夏、秋同是季节，瑜、瑾同是玉，这是名字的衍化。再加上秋瑾被杀害的地方恰恰是在绍兴丁字街头古轩亭口。由此可见，作者对于塑造人物有其独特之处，他并不脱离原型，在他的作品中，阿Q、孔乙己、祥林嫂等等都是人们印象深刻的人物形象，可见其功力之深。鲁迅塑造人物往往注重采用“杂取种种人，合成一个”的办法，对生活中的原型进行充分的艺术集中和概括，使人物形象具有较为广泛的典型性。

从小说构思方面，《药》的构思方法受安特莱夫和屠格涅夫的影响，这是我资料上查阅到的。一个作家的创作形成之前必然离不开对他影响深远的作家或作品，而且他的创作中也会带有一些他人的印记。鲁迅小说创作所受的外来影响主要是来自俄罗斯文学、东欧弱小民族文学和日本文学。而这篇小说的构思与安特莱夫的《齿痛》及屠格涅夫的《工人与白手人》有关。安特莱夫的《齿痛》写一个耶路撒冷商人般妥别忒患了齿痛病，用了各种药方、偏方都无济于事，这时耶稣背着十字架，将要被钉死，他对耶稣的死无动于衷，知识看热闹而已，但由于注意力一分散，牙齿也就不痛了。其实是他将耶稣受刑当做药来使用了。屠格涅夫的散文诗《工人与白手人》也有同样的启示作用。文中写了一个革命者因为长期关押在牢狱之中，有一双白净的手，还因戴了六年的手铐而有铁锈的味道，却被工人视为异类。当他再次入狱，处以绞刑时，工人却要设法弄一段绞死他的绳子，认为这会给家里带来极大的好处。他们都表现了这种“不理解”的主题，《药》也正是这种不被人理解的主题。

从作者的思想来看小说，鲁迅的思想是中国最宝贵的财富之一。他的思想受到多方面的影响，包括进化论和尼采的个性主义等，但他不是照搬而是从自己反封建的目的出发，对各种思想有所选择、改造。而鲁迅思想的重要组成部分就是他关于改造国民性问题的见解。他的杂文、小说中无不体现对国民性改造的探索，《狂人日记》表现了“礼教吃人”的同时，还表现了强烈的反叛和变革的精神；《阿Q正传》中鲁迅把探索中国农民问题和考察中国革命问题联系在一起，深刻的总结了辛亥革命之所以失败的原因和历史教训。而这篇小说《药》也是如此，革命者与群众之间的矛盾和“不理解”正是革命失败的根源。小说的主人公是华老栓，一个老实善良的农民，但却愚昧，亦表现出了鲁迅对农民命运的探索。

“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅的作品是代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的号角。”这是毛泽东对鲁迅的一段评论，我们也可以看到鲁迅在中国文学史上的地位及其重要性。

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