感恩节的意义是什么

发布时间:2022-11-13 09:31:16   来源:文档文库   
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感恩节的意义是什么
【篇一:感恩的意义】
感恩的意义
‘滴水之恩,涌泉相报’。这似乎已经是一条亘古不变的定理,也在现在的社会中,成为一条人人默认的准则,孰不知,现在所谓‘感恩’早已变了味道。
羔羊跪乳,乌鸦反哺,落红护花,落叶归根。感恩,在一件件感动事件,在一条条名言警句中被塑造成一个理所应当的事情,若有什么不同于这个原则,则将被万般唾弃。好了,现在请扪心自问,在我们的心中,感恩的意义究竟是什么?
感恩是一种形式么?是一种义务么?只要是感恩,即是正确的么?
对于给予者而言,给予是否还是最原本的真心?曾读到过这样一个寓言故事,一个年近半百的人生活的‘方便’‘舒适’,原因在其帮助过许多人,小到生活中的自行车修理大爷,大到某某政府的在职官员,他的生活变成了——某某欠过我一个人情,这事找他就能办成,某某欠过我一个人情,我到他那里可以享受优惠,甚至直到死,还念念不忘棺材铺老板与自己曾有交情。这是什么?是给予么?原本应该真心,自发的付出,为何现在却变成了生活中一种人情的交换?这种给予是否已变了味道?
对于感恩者而言,回报是什么?于现今社会中,不乏有这种情况,一些寻物启事上标榜上重金酬谢,当很多好心人帮助他人后,得到的并非多么诚挚的感谢,而是钱包里的钞票。恩情,回报,逐渐以事情的大小带上价格异同的标签,为什么会出现这样的风气?这样的习惯?是人


们真心的感恩还是因为这种思想所束缚?犹记2005年感动中国人物丛飞的故事,在资助很多贫困生后,身患癌症却无一人探望,甚至无人承认这样的恩情。这件事备受社会谴责,我曾分析过这样的原因,贫困生本身贫困,并且如果一旦承认这恩情,就一定要带
上滴水之恩,涌泉相报的帽子,就意味着高昂的治疗费。这并不是一句简单的真心的感谢所能解决,而是要赔上一生的命运。此时,感恩就变成了一种负担。
再从两个方面探讨过感恩的问题后,我们回归到最首先的问题——何为感恩?
感恩是什么?他们不是一种义务一种形式,它来源于爱。有人曾说,世界因为有爱,所以关怀,因为有爱,所以温暖,因为有爱,所以美丽,因为有爱,所以感恩。无论是对给予者或是感恩者而言,他们所做的一切应该是真心的无私的源于爱得,这种行为应该是自发的不由自主的而不是做之前还要思考这样会有何后果的。感恩,是像阳光一样耀眼,像花朵一样芬芳,像星空一样美丽,像春风一样温暖,而不是被形式所套,被我们平时所高呼的滴水之恩,涌泉相报所舒服。这心的感恩,源于爱得感恩才是感恩的意义。
而这,还不够,感恩,还有他所不能跳跃的束缚。
曾想,战火纷飞,华容道上,若那个长髯飘飘的人没有那么一侧身,没有给曹操让出那一条道,现在你的世界会是怎样,而这样得感恩又是否正确。
感恩,在真心付出下,并不是所有得感恩都是正确的,毫无底线得感恩,是错误的,是不负责任的。感
恩,除了来自真心,更要符合人的道德准线,符合社会的道德准则,这对于感恩是必要的。


所以,在源于爱,源于真心的情况下,在遵守道德准则的前提下,让我们将感恩化为一种习惯,将给予和回报形成一种习惯,这个世界,会因这样真正得感恩的心,而变得更加美好。
【篇二:感恩节的资料及感恩节的意义】
什么是感恩节?感恩节的意义
感恩节最主要的意义是要告诉我们人性的美好,从任何事上都可以体现出感恩,问候一下你的父母,朋友,帮助需要帮助的人,都是感恩的表现。让我们学会感恩,学会珍惜,学会理解与宽容,最重要的,学会爱。那就是生命真正赋予我们的。
感恩节的由来,要一直追溯到美国历史的发端。16209月,著名的“五月花”号船,满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人离港启航。在漫无边际的大洋中,漂泊了整整65天,经历了狂风巨浪的种种折磨,方才在马萨诸塞州科德角顶的普洛文斯敦港靠岸。接着,“五月花”号按计划继续南行,打算在弗吉尼亚的詹姆斯敦靠岸,但因航行误差,他们来到了普利茅斯附近。在那里,由于对地形和环境茫无所知,他们十分谨慎地让大部分入仍然留在船上,只派一批精明强干的人出外探测地形。1个月后,他们终于发现了普利茅斯港口,并且意外地在这里找到了一个优良的渔港。这里有几块已经收获过的玉米田,有清亮的淡水小溪,还有十分宜于筑垒设防的山丘,但空无一人。原来这里是一个印第安人的村落、不久前天花流行。夺去了全体村民的生命。几天后,“五月花”号就渡过科德角湾,在普利茅斯港抛锚上岸。这里成为英国移民在美洲的第二块永久居留地。后来他们把登岸的一块大礁石命名为普利茅斯石。
到了1620年和1621年之交的冬天,他们遇到了难以想象的困难。在寒冷无比的冬季,他们自己搭盖的简陋房屋难以抵御风雪,粮食也不足,再加上繁重的劳动和传染病的侵袭,待到冬天结束,活下来的移民只有50来人了。


移民们在欢庆丰收的日子里,按照宗教传统习俗,规定了感谢上帝的日子,并决定为感谢印第安朋友的真诚帮助,邀请他们一同来欢庆节日。印第安人欣然接受了邀请,并且提前送来5只鹿,表示他们的友好情谊。这就是感恩节的由来。
在第一个感恩节的这一天,马萨索德酋长带领90名印第安人来到普利茅斯村,和移民们欢聚一堂,他们在黎明时鸣放礼炮,然后列队走进一间用作教堂的屋子,举行宗教仪式,虔诚地向上帝表达谢意。接着,他们点起簧火。开始举行盛大宴会。大家酒足饭饱,兴犹未尽,第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等各项活动。第一个感恩节的庆祝活动非常成功,其中许多庆祝方式和内容,流传了300多年,一直保留到今天。
最初移民们不同意确立固定的感恩节日期。他们认为“庆祝仪式应该是对上帝意旨的反应”。所以第二年,即1622年,由于收成欠佳,他们又同印第安入之间发生了一些矛盾,人们便没有举行庆祝感恩节活动。到1623年春,州长又命令将当年620日定为感恩节。自此以后,感恩节日期便不固定,由各州州长或州议会临时确定。直到美国独立后,感恩节才成为全国性的节日。
美国第一任总统华盛顿就职声明中规定:17891126日星期四为第一个全国统一庆祝的感恩节。他指出,这一天应是祈祷和感谢上帝的日子,各派宗教都要庆祝这个节日,以鼓励人们共同继承祖先的精神。尽管如此,感恩节日期仍然很长时间未能固定,因为有些
州不愿放弃自主权,认为规定感恩节日期是各州自己的权力。
每逢感恩节这一天,美国举国上下热闹非常。城乡市镇到处举行化装游行、戏剧表演和体育比赛等,学校和商店也都按规定放假体息。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上离奇古怪的服装,画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。当天教堂里的人也格外多,按习俗人们在


这里都要做感恩祈祷。美国入从小就习惯独立生活,劳燕分飞。各奔东西。而在感恩节。他们总是力争从天南海北归来,一家人团团围坐在一起,大嚼美味火鸡,畅谈往事,这怎不使人感到分外亲切、温暖。
同时,好客的美国人也忘不掉这一天邀请好友、单身汉或远离家乡的入共度佳节。从18纪起,美国就开始出现一种给贫穷人家送一篮子食物的风俗。当时有一群年轻妇女想在一年中选一天专门做善事,认为选定感恩节是最恰当不过的。所以感恩节一到,她们就装上满清一篮食物亲自送到穷人家。这件事远近传闻,不久就有许多人学着她们的样子做起来。值得—提的是。感恩节的食品极富传统色彩。每逢感恩节,美国入必有肥嫩的火鸡可吃。火鸡是感思节的传统主菜。它原是栖息于北美洲的野禽,后经人们大批饲养,成为美味家禽,每只可重达四五十磅。现在仍有些地方设有猪场,专供人们在感恩节前射猎,有兴趣的人到猪场花些钱,就能亲自打上几只野火鸡回家。使节日更富有情趣。
火鸡的吃法也有一定讲究。它需要整只烤出,鸡皮烤成深棕色,肚子里还要塞上许多拌好的食物,如碎面包等。端上桌后,由男主人用刀切成薄片分给大家。然后由各人自己浇上卤汁,洒上盐,味道十分鲜美。
感恩节的食物除火鸡外,还有红莓苔子果酱、甜山芋、玉蜀黍、南瓜饼、自己烘烤的面包及各种蔬菜和水果等。这些东西都是感恩节的传统食品。
感恩节餐桌的布置也很有特色。主妇们不是照往常一样摆放鲜花,而是摆放水果和蔬菜。中间还常常放上一个大南瓜,周围堆放些苹果、玉米和干果。有时人们还把苹果或南瓜掏空,中间放满去壳的于果或者点燃蜡烛。平时,女主人可以在饭后把客人让到客厅里,但在感恩节却不这样做。感恩节的聚餐是甜美的,每个人都愿意在饭桌旁多呆一会儿,他们一边吃一边愉快地回亿往事,直到最后一根蜡烛燃尽。


感恩节宴会后,有些家庭还常常做些传统游戏。第一次感恩节,人们进行了跳舞、比赛等许多娱乐活动,其中有些一直流传至今。有种游戏叫蔓越桔竞赛,是把一个装有蔓越桔的大碗放在地上,4-10名竞赛者围坐在周围,每人发给针线一份。比赛一开始,他们先穿针线,然后把蔓越桔一个个串起来,3分钟一到;谁串得最长,谁就得奖。至于穿得最慢的人,大家还开玩笑地发给他一个最差奖。
还有一种玉米游戏也很古老。据说这是为了纪念当年在粮食匮乏的情况下发给每个移民
五个玉米而流传下来的。游戏时。人们把五个玉米藏在屋里,由大家分头去找,找到玉米的五个人参加比赛,其他人在一旁观看。比赛开始,五个人就迅速把玉米粒剥在一个碗里,谁先剥完谁得奖,然后由没有参加比赛的人围在碗旁边猜里面有多少玉米粒,猜得数量最接近的奖给一大意爆玉米花。
人们最喜爱的游戏要算南瓜赛跑了。比赛者用一把小勺推着南瓜跑,规则是绝对不能用手碰南瓜,先到终点者获奖。比赛用的勺子越小,游戏就越有意思,常常惹得大家捧腹大笑。除去这些活动外,有些家庭在节日里驱车到乡间去郊游,或是坐飞机出去旅行,特别是当年移民们安家落户的地方——普利茅斯港更是游客们向往的所在。在那里,可以看到按照“五月花”号仿制的船和普利茅斯石,还可以花几个小时在移民村里参观。移民村是仿照当年的样子建成的。参观时,还有专门人员扮成请教徒同游客们谈天,给人以身临其境的感觉。多少年来,庆祝感恩节的习俗代代相传,很少发生变化。而且无论是在岩石嶙峋的西部海岸,还是在美丽富饶的夏威夷岛,人们几乎都在以同样的方式欢度感恩节。它是不论何种信仰、何种民族的美国人都要庆祝的传统节日。
【篇三:感恩的意义】


24感恩的意义
经文:“凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。”(诗五十23
这节圣经,表示我们的神乃是一位喜欢接纳我们感谢的神,祂不但不是冷酷可怕的,且是富有感情的。一个常常感谢神的人,不但表示他的心常因神的恩典而满足,也表示他是常常在情感上满足神的人。我们献上的感谢,就是神的荣耀,所以神认为我们感谢祂就等于荣耀祂,因为当我们每次带着一颗感恩的心到神前时,我们这种感恩的态度,就包含着几种意义:
相信神存在的真确性
许多人信主,不过是由于基督教家庭和学校的环境所造成的一种宗教观念而已。他们的信仰,可能没有什么真确具体的对象,例如他们信“上帝”,却未必以上帝为真实存在的一位有位格的神,而可能不过是一个“假设”的代名词而已。他们可能只接受基督教的教义、道理,觉得不错,而“假设”地相信“上帝”(实际上就是不相信有上帝的)。所以一个人的信仰,可能只以一种教义、理论,或学说为对象,未必是要以一位活的,有生命,有情感的神为对象。
但是一个人“感谢”,便不能不以一位活的,有感情,有理智的神或人为对象了。我们能感谢人,我们不能感谢木偶,我们能感谢某科学家发明了某种仪器,我们不能感谢那些仪器,我们只能对着一种与我们一样有生命,能领会我们的感谢的活物,来表示我们的情感,我们却不能对着一种死的,没有生命的,不能领会我们感情的事物,来表达我们心中的感情。所以,一个人真心感谢神,就是表明他相信神
的真实存在,承认神是有生命的,喜欢接受他的感谢的活神。


感谢神,祂不但是真实的,且是可信靠的。“我们纵然失信,祂仍是可信的。”(提后二13)在这不信的世代中,失去对神的真实信心,便成了魔鬼和罪恶的俘虏,无力去抵挡罪恶。但若能在不信神的环境中“以感谢献上为祭”,不以神的福音为耻,反视为恩而感谢,便是荣耀神了。愿我们都作荣耀神的基督徒。
二见证神的恩典
我们除非想谄媚人,否则决不会无故向一个从未给我们好处的人表示谢意。我们得着谁的好处,沾了谁的恩惠,才会向谁表示感谢。所以当我们感谢神的时候,就是见证神是信实可靠的,且是乐意施恩的,我们已人祂得着许多恩惠。诸位弟兄姊妹,我也愿向你们作这个见证,神真是乐意给人恩典的神,因我已经得着祂无数的恩典了,若是逐一来说,这篇短短的文字必不够用。
但主的最大恩典,还不是在今世属物质的好处,身心的平安而已table的最大恩典就是圣经所说的,“祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活,因祂受的鞭伤,你们便得医治”(彼前二24,这是神的奇妙救法。今日世人最大的需要,不是物质的好处,或关于罪的知识,乃是心灵中的真正安息和胜过罪恶的能力。这两在需要,神都在基督里恩赐给我们。信靠耶稣的便都得着。一个贫病交逼,奄奄一息的人,得着朋友的雪中送炭,重获生机,他自满怀感戴。许多人对于感恩会不感兴趣,恐怕是因为未尝到主恩的滋味吧。凡以感谢献上为祭的就是荣耀神,因这就是承认主的
恩典,已经发生功效在你身上了呢。诸位弟兄姊妹,你已尝到主的恩典了么?
承认神的权能伟大


假如一个杀人犯得着总统的恩赦,一个被打倒的人,得着勇士的救助,这都表明施恩者的权柄能力远超过受恩者。我们向神感恩就是表示承认自己软弱、微小,承认神的伟大无比。所以神喜欢我们倚靠祂的恩典,因祂愿意我们从主观的经验上,认识祂奇妙的作为。圣经说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”(雅四6)骄傲的人是不会感恩的,因为他常要为着使自己得荣耀而“思虑”,为着掩盖自己的弱点,免得自己受着羞辱而“烦扰”,所以他已没有工夫去思想主的恩典了。
主耶稣说天国的门是窄的,这句话隐藏着很好的意思。我见过一幅布道的图画,画着一个窄门,外面有些背着大包袱的人,无法进去。这表明一个人要进天国必须丢弃罪恶,不能带着罪恶上天堂。我以为这幅图画应多画两个不能进去的人,一个是大肚子的胖汉,一个是戴着一顶很高的帽的人,代表那些自足与骄傲的人,因为进窄门的人,必定先脱下高帽,谦卑下来,然后才能丢弃他的罪恶包袱。亲爱的弟兄姊妹,你的肚子是否充满自足、自是、自私的“脂油”,你的头上是否戴一顶高帽还未脱下?这真是一种最大的灾祸,一个人的骄傲,常关闭了使他可以落得校报知识和新事物的“机会之门”,所以他只能在自己的圈子内自诩。我们今天愿意谦卑地尝到主恩典的新滋味么?若是这样,我们的感恩会便更有意义了。
希望获得报恩的机会
主耶稣说:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。”(约一五
13)虽然我们对于主耶稣代死赎罪的大恩,根本谈不上什么“报答”,但是一个诚心感恩的人,总是存着一个希望获得报恩机会的心。我们的感恩会,是否真诚的感恩,就要看我们有否此种在心。假如有一个报恩的机会,我们会否乐意利用这个机会?蒙恩的诗人介绍我们一个报答主恩的方法。诗一一六,十二至十三节说:“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。”传扬耶和华的名,把你所蒙的恩典向别人述说,这就


是感恩的最高意义,报恩的唯一路径。诗人说这句话,仿佛他在那里追寻了许久,不知拿什么报答主的厚恩,后来才得着这条报恩的门路。一个真正感恩的人,即使没有方法,也必会自动去寻求报恩的方法。弟兄姊妹,你听见恩主的呼声么?“要收的庄稼多,作工的人少。”(太37)“我们可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?(赛六8)你愿献上你的身心,步这“佳美的脚踪”么?
“我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。”这就是最美的感恩祭,至荣耀神的祭。

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/e9d727a382c4bb4cf7ec4afe04a1b0717ed5b35b.html

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