2019年中考适应性考试语文试卷
一、积累与运用。（35分）
1.名句默写。（10分）
（1） ，计不旋踵。 （司马相如《谕巴蜀檄》）
（2）明月别枝惊鹊， 。 （辛弃疾《西江月》）
（3）千磨万击还坚劲， 。 （郑燮《竹石》）
（4）只辱于奴隶人之手， 。 （韩愈《马说》）
（5） ，对此可以酣高楼。 （李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
（6）不畏浮云遮望眼， 。 （王安石《登飞来峰》）
（7）《雁门太守行》中从听觉和视觉两方面渲染战场悲壮气氛和战斗残酷的句子是：
， 。
（8）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，以“______ ，______”的词句，表达了热切希望恢复河山、建功立业的壮志豪情。
2. 阅读下面文字，按要求答题。（6分）
“高颜值”T2航站楼，融入盐文化、水文化和丹顶鹤等盐城元素，其建筑风格、设计理念体现了城市精神、使城市特色得以彰显、提升了城市mèi力，暗含“海天一色，大道一统”的喻意，体现了“大气、整体、浑然”的机场气质。蓝天绿地之间，阳光下熠熠生辉的银色航站楼巨大钢结构建筑，似丹顶鹤亮翅般舒展着飘yì流美的曲线，震翅欲飞。
（1）音汉互写。（3分）
融入 mèi力 飘yì
（2）改正文中的两个错别字。（2分）
错字： 改正： 错字： 改正：
（3）联系上下文，横线上的句子应该改写为：（1分）
3.下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）（2分）
A．这套卷帙浩繁的史书所记朝代不一，编撰人员不同，却有相同的体制。
B．一旦产生小的灵感，我们就应当充分相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。
C．桃花源生态果林里的桃花鳞次栉比，悄然绽放，粉色花瓣舒展枝头，静待游客到来。
D．近年来，微信公众号逐渐成为舆论引导的一线阵地，政府开设公众号已蔚然成风。
4.下列句子没有语病的一项是 （ ）（2分）
A．随着我市水质量的明显增加，全市居民治水的信心更加果断了。
B．通过一系列改革举措，盐城市让公立医院逐步回归公益性，切实减轻了患者。
C．不仅我们要学习巴西人“用脑踢球”的理念，也要大力发展我国青少年的足球事业。
D. 习近平主席指出，“一带一路”倡议顺应时代潮流，适应发展规律，符合各国人民的利益，具有广阔前景。
5.请横线上续写两句话，要求内容相关，句式整齐。（2分）
初中三年，光明荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾经谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；我们曾经诵李白举头望明月，细诉思乡情怀； ， ；……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。
6.名著阅读。(7分)
（1）罗刹又骂道:“泼糊狲!好没道理，没分晓!夺子之仇，尚未报得;借扇之意，岂得如心!你不要走!吃我老娘一剑!”大圣公然不俱，使铁棒劈手相迎，他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者搧了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道:“这番不比那番!任你怎么搧来，老孙若动一动，就不算汉子!!”那罗刹又搧两搧，果然不动。(《西游记·唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》)
罗刹所说的“夺子之仇”是指什么? （2分）孙悟空这一次借扇的结果是什么? （1分）请简要回答。
（2孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了……现在《陶庵梦忆》扮《水浒传》中人物云： “……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？
这段文字出自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《 》。上文中的“青面”是 （填人名），请结合有关情节分析他的性格特点。（4分)
7.海盐中学开展“诚信进校园”综合实践活动，请你参与，并完成相关任务。（6分）
【活动一】阅读材料，概括关于诚信的两个关键词。 （2 分）
材料一：诚信自古就是中华民族的美德，《说文解字》中说“信，诚也，从人从言”。信者，不疑也，诚实也，即言出由衷，始终不渝。曾子杀猪教子，商棋立木为信，诚信是中华民族五千年文明史上最为瑰丽和灿烂的文化遗产，也是中华民族五千年的文明薪火相传的重要原因之一。
材料二：“诚信农妇”武秀君、“信义兄弟”孙水林孙东林、“油条哥”刘洪安，一个个响亮的名 字、一件件感人的事迹，生动展现了当代中国人以诚立身、守信践诺的精神风貌。不管岁月如何变迁，不管环境如何变化，诚信永远是安身立命的根本。
【活动二】请你根据下面的材料，说说“信·中国”栏目名称的含义。（2分）
央视节目《信·中国》每期精选若干封“理应受到更多关注的信件”，有伟人、名人的信，也有不为人知的普通共产党员的信，这些信件充满了“发现、感动、震撼、振奋”的力量，时间跨度从建党初期、战争年代到建国初期、改革开放，一直到2017年。很多信件中所提及的当事人或者当事人的后人也会在节目中出现 。
【活动三】校团委会为集中收看这个节目特地发布了通知，请指出下面这则通知在格式和内容上的两处错误。(2分)
二、阅读理解。（55分）
（一）阅读下面的一首诗，完成8-9题。（5分）
横 塘
【南宋】范成大
南浦①春来绿一川，石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
【注】①南浦：泛指送别之处。
8.请结合全诗说说“依然”一词所蕴含的情感。（2分）
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9.末句用了什么表现手法？请简要赏析这句的表达效果。（3分）
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（二）阅读下面文言文，完成10-13题。（17分）
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
滕子京负大才，为众忌疾，自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。戊辰十月，因观《岳阳楼记》，遂言及此耳。（选自范公偁《过庭录》）
【注】①扶风：地名，凤翔府。②雨麦：麦苗返青时正好下雨。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。④忭：欢乐、喜悦。④滋：增多。⑤炽：旺盛。
10.解释加点词的意思。（4分）
（1）春和景明 （ ） （2）而或长烟一空 （ ）
（3）恐后贻祸（ ） （4）子京忽以书抵文正 （ ）
11.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项（ ）（2分）
A．或异二者之为 或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）
B．居庙堂之高 马之千里者（《马说》）
C．滕子京负大才 负箧曳屣（《送东阳马生序》）
D．正患无隙以规之 然后知生于忧患（《孟子》）
12.用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）上下天光，一碧万顷。
译文：
（2）噫！微斯人，吾谁与归？
译文：
（3）自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。
译文：
13.阅读【甲】【乙】两文，回答问题。（5分）
（1）【甲】文中作者为什么要去探求古仁人之心，请联系上下文说出你的理解。(2分)
（2）【乙】文中表明作者对滕子京态度的句子是？结合甲乙两文，说一说你获得的人生启示。（3分）
（三）阅读下文，完成14-17题。 ( 14分)
做个有“祖”的人 王开岭
①我曾说，无论教育如何“现代”，都别漏掉一点：培养孩子的“身世感”。即在精神、文化、情怀和风物记忆上，做一个有“祖”的人。具体地说，即做一个有祖国的人，做一个有故土的人，做一个有家传的人。
②你从哪里来，你是谁，你到哪里去？一个人，只有打通了时间，找到自己与历史、个体与族群的联系，他的生命方可定位，方有“来龙去脉”和坐标系，他对自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”，并持有生命的身份证。
③ “山一程，水一程”……你身在何处？你到了哪一程？这就是“身世”。大的身世，即民族的文化传统和国史；小的身世，即我们的家族谱系和故乡史。所谓“家国”，意即于此。
④给中学生讲座，我问，回到过你们的祖籍地吗？知道祖父外祖父曾祖父们的故事吗？摇头，大部分连名字都不知。我笑着说，你们都是“孙悟空”啊，从石头缝里蹦出来的。
⑤ 我的央视同事做了一档节目，叫《客从何处来》。这是一档名人寻根的节目，第一季有易中天、陈冲、马未都等人，他们从一点线索开始，寻访祖辈们的生活轨迹和命运细节。虽然它从形式上借鉴了国外节目《你是谁》，但在我看来，它对国人的意义尤为重大，在文化和精神上，它更有理由成为正源的本土节目，因为没有比传统中国更推崇“认祖归宗”了，它可以帮我们做好“中国人”——那种骨子里默认的“中国人”。我在评点易中天那集时说：“这是一条探亲的路。这是几百年的亲，这是几千年的路。不谙身世，生命即缺少出处，即来历不明、犹若孤儿，我们的灵魂即无舍可守、无枝可栖……这样的人生不仅尴尬，而且虚无。易中天著作等身，不过是立言，今乃立身。”
⑥中国人需要一条“回家”的路。这条路，曾经熙熙攘攘，如今人迹稀冷。这就叫“人心不古”。所幸的是，不久前，有媒体发起了“中学生历史写作大赛”和“微家史”征集活动，其实质即精神上的“问祖”、“探亲”。
⑦我认为“祖国”一词，其重心在“祖”字上。支撑它的，是那些古老和永恒的东西，是在变中坚持不变的东西，是我们祖祖辈辈赖以生存的最信任的东西。有句话我们常挂嘴边，叫“在这片古老的土地上”，但若没有了“祖业”，若没有了祖上的山水、文化、遗存，若没有了祖上的文章、语言、习俗、礼仪，甚至连祖坟都没了，“祖国”何以安身？
⑧一旦抽离了“祖国”的丰富含义，“爱祖国”即成了一种空洞的情感，一种虚无主义和形式主义的画饼而已。做一个有“祖”的人——当代中国人的精神功课！我们需要文化的祖籍、美学的祖籍、灵魂的祖籍。
14.文章的中心论点是什么？（2分）
15.文章第④段用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
16.结合上下文，说说第⑤段划线句的含义。（3分）
17.阅读下面材料，结合本文内容，谈谈怎样才能做一个有“祖”的人？（6分）
【材料一】你是中国人，不要忘了中国，不要一笔抹杀、全盘否定自己的文化。做人要从历史了探求本源，要在时代的变迁中肩负起维护中国历史文化的责任。
（92岁的国学大师钱穆退休前给博士班弟子们上的
最后一课的
结束语）
【材料二】一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆。这是美丽的祖国， 是我生长的地方 在这片辽阔的土地上 到处都有明媚的风光。 （电影《上甘岭》主题曲《我的祖国》）
【材料三】 习近平在北京师范大学看望教师时说：我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中国民族文化的基因。
（四）阅读李丹崖的《草木恩典》，完成18-21题。（19分）
①草的香，似乎只有在两个时间可以闻出来。
②一是在被碾压或拦腰斩断的时候。这时候的草，像是慷慨就义，被镰刀、被车轮，割断、碾压，散发出奇特的生命的香。这香味，让人觉得有一种拿生命才换得来的美。我小时候喂过牛，给牛铡过草。当祖母把成捆的青草放到铡刀下，我奋力挥动胳膊，向下一压，咔嚓，草被斩成了两段，旋即散发出一股诱人的香。我追求这种香，似乎也在一定程度上验证了，人是具有动物性的，格外爱这些草木滋味。
③另一是在草被熬煮的时候。我的父亲是一位中医。小时候，我常常爱在他的中药橱边转悠，可以闻到与众不同的草木香氛，就好像这些香味纠缠在一起，我置身其中可以免除疾病的侵扰一样。遇到病人前来抓药，父亲把那些或叶、或花、或根、或果的中药材用纱布包起来，放到砂锅内熬煮，满屋子的中药香。在滚沸的高温作用下，我觉得这才能彻彻底底地闻到草木的香味。
④秋天到了，草木走向成熟。儿时，乡间的农忙时节需要大量的劳力参与，那些身强体健的小伙伴也都被父母派去割稻打场了。身小力薄的我干不了农活，放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪边的小树上，羊羔吃奶，母羊反刍，我呢，则效仿羊的样子，去尝一尝草根。看着田野里累得汗流浃背的小伙伴们，此时的我，躺在蓝天白云下嚼着草根，我觉得，这简直是神仙般的日子了。
⑤羊吃草，在我看来，简直是一件艺术。用舌头把草揽到嘴里，嚓嚓而食，
羊毛洁白似雪，羊的嘴唇粉红似桃，青草如翡翠一样耐看。整幅画面简直太有感觉了。
⑥草木的根深深扎进土地，通过叶面来进行光合作用，它是最能吸纳天地灵气的。所以，维生素多蕴含在很多青菜当中，牛羊通过青草来摄取营养，我们再通过牛羊的肉来摄取营养。然后，牛羊和人的粪便又可作为肥料给青草带去营养。这个循环看起来有些吊诡，实际上，又是多么巧妙的一个轮回。青草，在这样的一个轮回中，无疑扮演了“双面人生”，还这个世界天蓝水碧，它们的一生近乎伟大。
⑦我有一位诗人朋友，他有种奇怪的感觉，每次在城市居住久了，吃得大鱼大肉，诗性会逐渐泯灭，会写不出东西，这个时候，他都会到山区的寺院里，找一处周遭长满茂密树木的禅房来住，日日食蔬，这样，就能诗性重返。他说，他获奖最多的诗作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜给予的。
⑧——这是何其美妙的草木恩典！
⑨有时候，我实在羡慕那些古人，居住的全部是木材架构的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，这样，才有苏轼的“一蓑烟雨任平生”的潇洒。现如今，你披着满是塑料味道的雨衣，穿着不透气的胶鞋，能“任平生”吗？
⑩我不是过激。只是想表达，人一亲近草木，就滋生了健康，就培育了高雅，就构建了和谐。
⑪草木，也许自己都不知晓它们的义举，但，一岁一枯荣，它们一直在轮回。也多亏了这份坚守，这种任性，才让我们有机会在草木的恩典中养眼，养身，养心……
（选自2017年12月《人民日报》 有删改）
18.通读全文，梳理出草木的“恩典”，完成填空。（3分）
⑴草木之香， ；⑵牛羊食草， ；⑶人亲近草木， 。
19.按要求回答下列两小题。（6分）
⑴赏析第⑤段划线句子的表达效果。（3分）
⑵结合文章内容，说说你对第⑥段中“双面人生”的理解。（3分）
20.说说标题“草木恩典”的意蕴。（4分）
21.本文第④段划线句和链接材料在写法上有何相同之处？两则材料都写到了“我”嚼草（叶），各自在文中有何表达效果？（6分）
【链接材料】对于柳，人们又是吟诗，又是作画，又是感叹它的多情，又是赞赏它的多姿。我却总忍不住要摘一片下来嚼一嚼。
——宋学孟《柳叶儿》
相同之处：
本文：
链接材料：
三、作文。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。然而，每一朵花的开放，都浸透了奋斗的泪泉、洒遍了牺牲的血雨，正如一首歌唱道：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。……自然之花、幸福之花、信念之花，无论那一朵，绽放的样子最美。
22.请以“最美花开时”为题，写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.（1）义无反顾 （2）清风半夜鸣蝉 （3）任尔东西南北风
（4）骈死于槽枥之间 （5）长风万里送秋雁 （6）自缘身在最高层
（7）角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫
（8）了却君王天下事，赢得生前身后名
2.（1）róng 魅 逸 （2） “喻”改为“寓” “震”改为“振”
（3）彰显了城市特色
3.C 4.D
5. 示例：我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物；我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志。
6.（1）她的儿子是圣婴大王红孩儿，曾与孙悟空几次交战，后来被孙悟空请来的观音菩萨降服，收为善财童子，使自己与红孩儿常年不得相见，所以称“夺子之仇”。
这一次借扇的结果是孙悟空受骗借来了一把假扇，越扇火越旺。
（2）《五猖会》 杨志 如“智取生辰纲”中他让兵士乔装打扮运送财宝，避开偏僻时段赶路，阻挠士兵吃酒，说明他忠于职守，机智谨慎，刚愎自用，官欲甚强，一心想谋求一官半职，以求封妻荫子。
7.【活动一】民族的传统美德 安身立命的根本
【活动二】朗读信件内容是节目的主要形式，信是串联节目的载体；“信”含有“信仰”、“信念”、“相信”等意蕴，表达了写信人对中国深厚的情感。
【活动三】形式上：“各班级”应顶格写；内容上：加上收看的地点。
8.“依然”一词以景物的不变反衬出人事的变化，流露出依依难舍、留恋难分的情感。
9.运用了借景抒情（拟人），写横塘中的“细雨”、“垂柳”、“画船”描写出细雨如丝、垂柳似线、画船待发的情形，抒发出内心的依依惜别之情。
10.（1）日光 （2）全、都 （3）遗留 （4）信
11.B
12.
（3）从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情时常表现在文章中和脸上。
13.（1）因为迁客骚人的胸襟和抱负并非作者所认同的，探究古仁人是为了引出自己的“不以物喜不以己悲”的胸襟和“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的政治追求，同时用古仁人来自勉和勉励友人滕子京。
（2）友善，爱其才，恐后贻祸 启示有：以天下为己任，忧国忧民；吃苦在前、享乐在后、奋发有为、奉献社会。
14.做一个有“祖”的人（或做一个有祖国的人，做一个有故土的人，有一个有家传的人）。
15.举例论证，（1分）举中学生不知祖籍地的例子，说明孩子们缺乏“身世感”，（1分）从反面论证中心论点，使论证更有针对性和说服力。（1分）
16.易中天著作等身，只能说明他文章、学问成就大，能流传后世，即“立言”。（1分）而他能够在寻访祖辈的生活轨迹和命运细节的过程中，“认祖归宗”，找到了文化、美学、历史的祖籍，从此灵魂不再无舍可守、无枝可栖，这才是“立身”。（2分）
17.（1）“祖国”不是一个抽象空洞的词眼，她是实实在在的，一山一水，一草一木都是祖国的内涵。 爱国要从爱家乡的山山水水花草树木做起，而不仅是停留在口头上。
（2）古代经典诗词和文章是属于中国人的文化祖籍，要认真学习，让他烙在每一个中国人的心里，流淌在每一个中国人的血液里，变成我们的民族基因。
（3）在时代变迁中，我们要肩负起维护中国历史文化的责任，让她与时俱进，焕发青春活力。（言之有理即可，每1点得2分）
18．①滋养生命（或养护人类）；②摄取营养； ③怡养性情（或重返诗性）
19．（1）这句话比喻生动、描写角度多样，从声音、色彩、形态等方面描绘了大自然中动植物和谐共存的美好画面，表现了这一景象给“我”带来的愉悦之感。
（2）“双面人生”指青草的双重角色（或身份，作用等）。既能给人畜提供食物，让其获取营养，又能消解人畜的粪便，净化环境。
20.草木能治病、还世界天蓝水碧的特点告诉我们要懂得奉献；草木使人重返诗性、愉悦心智告诉我们生活要有“任平生”的潇洒情怀；草木让生态和谐、人与自然和谐，告诉我们要与人友善，与人和谐相处；草木养人而不为人知，坚守却不居功，告诉我们要懂得低调、懂得坚守。（意对即可）
21．写法的相同之处：都运用了对比和动作描写；
本文的表达效果：本文尝草根的举动写出了“我”放羊时轻松惬意的心情，对草近乎本能的喜爱，同时又反映了孩子纯真烂漫的天性（童心）。
链接材料的表达效果：嚼柳叶这一举动写出了“我”对苦难生活的回味，抒发了对柳叶儿帮助人们度过了饥荒年代的感激之情。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/e9d0465859f5f61fb7360b4c2e3f5727a5e9248b.html
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