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一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)
1.古希腊存在多神崇拜，就连众神之主的宙斯在人们心中也没有无上权威，这说明古希腊( )
A．思想自由 B．经济发达
C．政治稳定 D．制度先进
解析：古希腊对神的崇拜没有统一，说明古希腊人的思想是开放的、自由的，故答案为A。
答案：A
2.“尽管流于诡辩，但重要的是……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为( )
A．智者学派 B．苏格拉底
C．康德 D．伏尔泰
解析：从关键信息“尽管流于诡辩”“把哲学从天国带到人间”即可判断答案为A。
答案：A
3．智者学派是公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5～前4世纪的希腊( )
A．诸侯割据，城邦民主制发达
B．社会剧变，政治派别众多
C．思想民主，人文色彩浓厚
D．中央集权，重视思想统一
解析：材料均是关于智者教授修辞、治国等知识的内容，没有涉及诸侯割据、社会剧变；古希腊的民主政治色彩浓厚，不存在中央集权。故答案选C项。
答案：C
4.公元前4世纪的希腊斯多亚学派认为：“在世界和宇宙理想面前，一切民族、国家和个人都是平等的；理性是人类追求幸福的重要基础”，还提出了人人皆兄弟和世界公民的政治主张。这些主张与智者学派、苏格拉底的思想一起，构成了西方早期人文精神的基本内涵。据此判断斯多亚学派想要解决的命题是( )
A．“我是什么” B．“人应该做什么”
C．“什么是幸福” D．“人与人的关系”
解析：本题考查早期的人文主义思想。题干中的“在世界和宇宙理想面前，一切民族、国家和个人都是平等的；理性是人类追求幸福的重要基础”，即强调人与人之间应平等相处，这符合人文主义精神。由此可知，斯多亚学派所要解决的命题和智者学派、苏格拉底研究的对象相同，为人与人类社会问题，即人与人之间的关系。
答案：D
5.有人这样评价发生在欧洲的一场思想解放运动：“与其说其是‘古典文化的再生’，不如说其是‘近代文化的开端’；与其说其是‘复兴’，不如说其是‘创新’。它在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。”这一思想解放运动的“心脏”地区位于( )
A．雅典 B．佛罗伦萨
C．伦敦 D．巴黎
解析：结合题干材料信息“再生”“复兴”“创新”等可知该运动是文艺复兴运动，此运动开始于意大利，而佛罗伦萨是意大利最为典型的工商业城市，成为文艺复兴运动的“心脏”。答案为B项。
答案：B
6.薄伽丘的短篇小说集《十日谈》被称为人文主义作品，主要原因是( )
A．它的作者是意大利杰出文学家
B．它成书于公元14世纪的欧洲
C．它歌颂爱情和女性的智慧，抨击了教会的禁欲主义
D．书中的人物几乎包括了当时社会上各行各业的人
解析：《十日谈》之所以被称为人文主义作品，关键在于它的内容充满了人性，抨击了教会的禁欲主义。故选C。
答案：C
7．因为天主教的很多教义不符合《圣经》教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归《圣经》的行动来，因这种回归而陷于困境的思想理念是( )
A．人文主义 B．因行称义
C．因信称义 D．先定论
解析：宗教改革中陷入困境的是天主教的神学观，因行称义是天主教会的主张。
答案：B
8．宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张( )
A．《圣经》高于一切 B．上帝永恒
C．反对罗马天主教会 D．信仰得救
解析：加尔文是瑞士宗教改革的领袖，和马丁·路德一样主张信仰得救；每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，否定了罗马教廷的权威。
答案：D
9.马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是( )
A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话
D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类的理性时代
解析：宗教改革并没有也不可能清除宗教对个人生活的影响，D项表述不正确，符合题意。
答案：D
10．伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是( )
A．尊崇中国的传统文明
B．加大东西方文化交流
C．反对特权，维护人权
D．重建法国的道德伦理
解析：伏尔泰是启蒙时期的思想家，罗伯斯庇尔是法国资产阶级革命家，两者都反对封建特权，主张人人平等。
答案：C
11．孟德斯鸠说：“这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。”对此理解正确的是( )
A．封建专制是启蒙运动抨击的主要对象
B．孟德斯鸠大力提倡人文主义
C．孟德斯鸠认为天主教会扼杀自然人性
D．工业革命动摇了封建专制统治
解析：本题考查孟德斯鸠的思想主张。从材料可以看出作者反对天主教会宣传的“禁欲主义”。天主教会宣传的“禁欲主义”压抑人的自然欲求，扼杀自然人性，故答案为C。A观点正确，但从题干材料中无法体现；孟德斯鸠强调理性主义，B错误；D与题干无关。
答案：C
12．康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出( )
A．康德强调人的自由是有限的
B．启蒙思想是以道德为核心的
C．理性主义是康德的核心思想
D．德意志启蒙运动强调道德
解析：本题考查康德的思想主张。由题干中的“人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责”可知，康德强调人的自由要受到道德的制约，即说明人的自由在道德的范围内，由此可知，A为答案。启蒙运动以理性主义为核心，B错误；C、D两项无法从材料中得以体现。
答案：A
二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)
13．阅读材料，结合所学回答问题。
材料一 德国哲学家雅斯贝尔斯有一个很著名的命题——“轴心时代”。他说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。……这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。
材料二 从1500年到1800年，欧洲优异的精神成就——以米开朗琪罗、拉斐尔、达·芬奇、莎士比亚、伦勃朗、歌德、斯宾诺莎、康德、巴哈、莫扎特等为代表——使科学技术相形见绌，与2500年前的轴心期平分秋色。在这较晚的世纪里，我们是否将看到又一个轴心期？
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
(1)以苏格拉底和孔子为例，谈谈他们怎样“塑造了不同的文化传统”？并结合公元前600年至公元前300年两地的政治、经济分别说明出现不同文化传统的原因。
(2)根据材料一，这一时期东西方的哲学、思想“相通的地方”表现在哪里？简要分析原因。
(3)根据材料二，推动这一时期欧洲取得“优异的精神成就”的主要因素有哪些？
(4)结合以上材料，就人类文明发展，对你有何启示？
答案：(1)理解：孔子的“仁”和“礼”，以及“为政以德”等思想，突出对人伦关系的讨论和社会秩序的维护，塑造了中国传统文化的政治理想和道德准则。苏格拉底的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上，提出“知德合一”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学影响深远。
原因：希腊城邦实行公民政治，城邦公民享有较充分的政治权利；希腊的工商业较发达。中国开始形成专制主义中央集权制度；小农经济形成并发展。
(2)相通的地方：都注重人的作用。原因：经济发展使人的作用突显出来。
(3)新航路的开辟、海外殖民和工业革命，促进了欧洲资本主义的发展；文艺复兴、宗教改革、启蒙运动促进了人们的思想解放；早期的资产阶级革命和民主代议制的确立；自然科学和技术的进步。
(4)文明具有多元性，应该尊重各国的文明；人文精神是人类共同的追求。
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一 伯纳尔·迪亚斯在回忆录中写道，他和他的同伴去美洲大陆，“是为了像所有男子汉都欲做到的那样，为上帝和陛下服务、将光明带给那些尚处于黑暗中的人们和发财致富”。
材料二 1517年德国宗教改革家马丁·路德的这次挑战具有极其深远的宗教和政治内涵。到该世纪中期，原本只是路德个人的一次反叛教会的行为，迅速发展成为一场新教宗教改革运动，彻底打破了西方基督教的统一。16～18世纪，西欧君主利用宗教争端紧紧控制了社会。通过限制诸侯贵族，王室得以拓展自己的势力并加强对臣民的控制能力。
材料三 文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这就是人数有限的城市或贵族精英……但是，它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位——用今天流行的拉丁文原文来说，即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。
——(英)阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料四 启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。启蒙主义的政治思想逐渐影响了世界各个国家的政权和社会组织形式。
(1)新航路的开辟开始了全球一体化的进程。依据材料一概括基督教在推动世界一体化过程中所发挥的作用。
(2)根据所学知识及材料二，分析宗教改革起到了怎样的历史作用。
(3)根据材料三概括文艺复兴运动的特点，结合史实简要说明文艺复兴运动的历史意义。
(4)结合史实说明，启蒙思想家对“长久以来存在的社会、政治秩序观念”提出挑战的社会根源。美洲的革命领导者是怎样把启蒙思想作为“推翻旧的政治及社会结构的思想武器”的？
解析：第(1)问，根据材料内容概括即可。第(2)问，“历史作用”根据材料加以概括即可。第(3)问，“特点”直接从材料中提取；“历史作用”应结合所学知识加以论证。第(4)问，启蒙运动的社会根源以及对美国的影响均需结合所学知识加以论证。
答案：(1)传播基督教的热情是新航路开辟的精神动力；基督教是欧洲殖民者进行殖民扩张和殖民统治的重要手段。
(2)作用：否定了天主教会的权威，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响，为西欧资本主义发展扫清道路。
(3)特点：肯定人的价值和尊严，发起者是新兴资产阶级，局限于上层知识分子。意义：冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识；创造了众多的精湛艺术，成为人类艺术史上的绚烂篇章；提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
(4)社会根源：资本主义经济的发展，封建专制统治成为其发展的障碍；人文主义和自然科学发展。以启蒙思想为指导(或发表《独立宣言》)，发动独立战争，摧毁殖民枷锁；颁布1787年宪法，建立分权与制衡的联邦共和体制。
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