端午节国旗下演讲稿

端午节国旗下演讲稿

　端午节文化
　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国阶段，至今已有XX多年历史。
　据《史记》记载，屈原，是春秋阶段楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》.《天咨询》.《九歌》等别朽诗篇等，独具风貌，妨碍深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终别忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原预备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就可不能去咬屈医生的躯体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，进展成粽子。未来每年5月5日定位端午节。
　端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋，这些，基本上曾经在端午节上最喧闹的活动。
　当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前以将其列入国家遗产名录，听了这些，中国人除了惊奇惟独尴尬，这别仅仅是一具传统节日的得失，别仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化经历，每一次传统节日，算是中华民族凝结力和向心力的一次加强和洗礼，现在，那个拥有XX多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?
　毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离别开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更别在话下。--大鱼大肉让你吃到你别想吃，农耕社会时饥荒的恐怖形成了我国传统节日最鲜亮的风俗——吃。现在，满脚了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都能够。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却别善于爱护和挖掘，比如文字，当代少年有几个熟识并能运用繁体字?都别认识，又怎么了解古代文化?再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才干买到，他们别但继承了我们传统造纸技术，还有新的进展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节进行凉爽的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的生活。在很长一段时刻里，中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今天，该怎么爱护与继承我们传统文化，显然已是一具别容回避的咨询题，而现时的洋节兴旺与传统节日衰降间的反差，更凸显了那个咨询题的迫切性。
　端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人一辈子的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，别计酬劳与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。也许我们一生都可不能遇到这种大事大非的事。但你是否思考过在我们寻常日子中事实上又时间都体现着忠，别计酬劳与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平庸，朴实没什么不行，就看你怎么走出自己的路，放出那属于自己的光芒。

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