东传科学视阈下康有为今文经学的时代价值

发布时间：2018-03-10 14:05:22 来源：文档文库

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东传科学视阈下康有为今文经学的时代价值
作者：刘星
来源：《关东学刊》2016年第06期

[摘要]科学以仰首阔步的姿态汹涌向前、无法逆转；而儒学近百年以来命运堪忧，有些“瓜果飘零”的态势。然而，中国作为一个被儒学浸润了数千年之久，通过几十年发展成为维护世界和平、捍卫公平、正义负责任的东方大国，它内在地要求以儒学为主体，向着更具建设性、包容性地方向推进。在这样的大背景下，以儒学为中心的传统文化被看作是中华民族重塑精神世界与道德秩序的基础性资源。

[关键词]康有为；清末民初；儒学现代化；东传科学

[作者简介]刘星（1977-），男，哲学博士，聊城大学政治与公共管理学院教师（聊城252059），山东大学儒学高等研究院博士后研究人员（济南250100）

清末民初东传科学背景下康有为儒学的嬗变问题表明科学与儒学具有相互契合的基因，二者可以并行不悖共同发展。在儒学框架之内，儒学的包容性为科学的发展提供了特有的发展空间；对东传科学来说，科学“经世致用”的价值指向使其介入儒学提供了可能的衔接点。科学与儒学作为两种异质文化既有内在关联、短暂冲突的一面，在特定历史时期儒学又有热情拥抱、亲密接触的一面，科学与儒学有着更为亲和的基因。

一、康有为儒学开启了儒学现代化的肇端

一个世纪以来，近代儒学的命运与中国现代化的进程紧密相连。自从19世纪中叶以来，中国开始从传统的农业社会向近代工业社会艰难推进。近代的百年，也是东传科学深刻影响中国的百年。中国近代化进程在动荡时局中推进，文化面临急遽变迁，社会遭遇全面转型，中国的现代化之路在“三千年未有之变局”的艰难困境中踽踽前行。

“五四”之后，学界在一片挞伐儒学的基调中开始“打倒孔家店”的“批孔”运动。因此，“批孔”和“反孔”成为衡量知识分子思想进步与否的标准。千年积淀下来的儒家传统文化，虽不能说就一定促进了现代科学技术的发展，但至少不能认为中国儒家文化、传统儒学是阻碍中国现代科学的罪魁祸首。过去的百年，我们国家积贫积弱，中国科技水平严重落后于西方，加之极端落后的军事工业，在列强入侵中惨遭蹂躏。但是我们不能把落后都归咎于传统儒学。中国传统儒学、传统经学乃中华民族的本根，是我们精神的向导。