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华佗传原文及翻译
华佗传原文及翻译
发布时间:2021-01-14 来源:
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华佗传原文及翻译
华佗传原文及翻译
【原文】
华佗,字元化,沛国谯人也,一名旉,游学徐土,兼通数经。沛
相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且
百岁,而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,
不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去,辄愈。若当灸,不过一两
处,每处不过七八壮,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言
“当引某许,若至,语人”。病者言“已到”,应便拔针,病亦行
差。若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,
须臾便如醉死,无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹
膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。
故甘陵相夫人有娠六月,腹痛不安,佗视脉,曰:“胎已死矣。”
使人手摸知所在,在左则男,在右则女。人云“在左”,於是为汤
下之,果下男形,即愈。
县吏尹世苦四支烦,口中乾,不欲闻人声,小便不利。佗曰:
“试作热食,得汗则愈;不汗,后三日死。”即作热食,而不汗出,
佗曰:“藏气已绝於内,当啼泣而绝。”果如佗言。
府吏儿寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:“寻当下
之,延当发汗。”或难其异,佗曰:“寻外实,延内实,故治之宜
殊。”即各与药,明旦并起。
盐渎严昕与数人共候佗,适至,佗谓昕曰:“君身中佳否?”昕
曰:“自如常。”佗曰:“君有急病见於面,莫多饮酒。”坐毕归,
行数里,昕卒头眩堕车,人扶将还,载归家,中宿死。
故督邮顿子献得病已差,诣佗视脉,曰:“尚虚,未得复,勿为
劳事,御内即死。临死,当吐舌数寸。”其妻闻其病除,从百余里
来省之,止宿交接,中间三日发病,一如佗言。
督邮徐毅得病,佗往省之。毅谓佗曰:“昨使医曹吏刘租针胃管
讫,便苦咳嗽,欲卧不安。”佗曰:“刺不得胃管,误中肝也,食
当日减,五日不救。”遂如佗言。
东阳陈叔山小男二岁得疾,下利常先啼,日以羸困。问佗,佗曰:
“其母怀躯,阳气内养,乳中虚冷,儿得母寒,故令不时愈。”佗
与四物女宛丸,十日即除。
彭城夫人夜之厕,虿螫其手,呻呼无赖。佗令温汤近热,渍手其
中,卒可得寐,但旁人数为易汤,汤令暖之,其旦即愈。
军吏梅平得病,除名还家,家居广陵,未至二百里,止亲人舍。
有顷。佗偶至主人许,主人令佗视平,佗谓平曰:“君早见我,可
不至此。今疾已结,促去可得与家相见,五日卒。”应时归,如佗
所刻。
佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗
闻其呻吟,驻车,往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,
从取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐蛇
[1]
一枚,悬车边,
欲造佗。佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,
车边病是也。”疾者前入坐,见佗北壁悬此蛇辈约以十数。
又有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无
何弃去,留书骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗。郡守子知之,属
使勿逐。守瞋恚既甚,吐黑血数升而愈。
又有一士大夫不快,佗云:“君病深,当破腹取。然君寿亦不过
十年,病不能杀君,忍病十岁,寿俱当尽,不足故自刳裂。”士大
夫不耐痛痒,必欲除之。佗遂下手,所患寻差,十年竟死。
广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食。佗脉之曰:“府君胃
中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也。”即作汤二升,先服一升,
斯须尽服之。食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,
所苦便愈。佗曰:“此病后三期当发,遇良医乃可济救。”依期果
发动,时佗不在,如言而死。
太祖闻而召佗,佗常在左右。太祖苦头风,每发,心乱目眩。佗
针鬲,随手而差。
李将军妻病甚,呼佗视脉。曰:“伤娠而胎不去。”将军言:
“闻实伤娠,胎已去矣。”佗曰:“案脉,胎未去也。”将军以为
不然。佗舍去,妇稍小差。百余日复动,更呼佗。佗曰:“此脉故
事有胎。前当生两儿,一儿先出,血出甚多,后儿不及生。母不自
觉,旁人亦不寤,不复迎,遂不得生。胎死,血脉不复归,必燥著
母脊,故使多脊痛。今当与汤,并针一处,此死胎必出。”汤针既
加,妇痛急如欲生者。佗曰:“此死胎久枯,不能自出,宜使人探
之。”果得一死男,手足完具,色黑,长可尺所。
佗之绝技,凡此类也。
然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使
佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思
归,因曰:“当得家书方,欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期
不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣,佗恃能厌食事,犹不上道。太
祖大怒,使人往检;若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚
诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,
人命所悬,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”
遂考竟佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏
法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:
“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为
我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,
令此儿强死也。”
初,军吏李成苦欬嗽,昼夜不寤,时吐脓血,以问佗。佗言:
“君病肠痈,欬之所吐,非从肺来也。与君散两钱,当吐二升余脓
血讫,快自养,一月可小起,好自将爱,一年便健。十八岁当一小
发,服此散,亦行复差。若不得此药,故当死。”复与两钱散,成
得药去。五六岁,亲中人有病如成者,谓成曰:“卿今强健,我欲
死,何忍无急去药,以待不祥?先持贷我,我差,为卿从华佗更
索。”成与之。已故到谯,适值佗见收,匆匆不忍从求。后十八岁,
成病竟发,无药可服,以至於死。
广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治,多所全济。佗语普
曰:“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,
病不得生,譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱
顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。吾有一术,名五禽之戏:一
曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,并利蹄足,
以当导引。体中不快,起作一禽之戏,沾濡汗出,因上著粉,身体
轻便,腹中欲食。”普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。
阿善针术。凡医咸言背及胸藏之间不可妄针,针之不过四分,而阿
针背入一二寸,巨阙胸藏针下五六寸,而病辄皆瘳。阿从佗求可服
食益於人者,佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升,青黏屑十四两,以
是为率,言久服去三虫,利五藏,轻体,使人头不白。阿从其言,
寿百余岁。漆叶处所而有,青黏生於丰、沛、彭城及朝歌云。
【翻译】
原来的甘陵(诸侯国名)相的夫人有孕六个月了,腹痛不安,华
佗诊察脉象,说:“胎儿死了。”派人用手摸知道所在位置,在左
边则为男婴,在右边则为女婴。人说“在左边”,于是喂汤药流产
它,果然产下男婴形状,随即痊愈。
县吏尹世苦手和脚燥热,口中干燥,不想听到人声,小便不顺畅。
华佗说:“试着做吃热食,出汗则痊愈;不出汗,此后三日内死
亡。”立即做吃热食而不出汗,华佗说:“五脏的元气已断绝在体
内,当哭泣而死。”果然如华佗所言。
郡守府中的官吏倪寻、李延同时到来(就诊),都头痛发烧,病
痛的症状正相同。华佗却说:“倪寻应该(把内热通过小便)拉出
来,李延应当(把内热通过)发汗排出去。”有人对这两种不同疗
法提出疑问
http
:
//www
。
slkj
。
org/b/20036
。
html
。华佗回答说:
“倪寻是外实症,李延是内实症,所以治疗它们应当不同。”马上
分别给两人服药,次日早晨两人一同起来(即都已病愈,行动自如
了)。
盐渎(地名,东汉属广陵郡,今江苏盐城市西北)严昕与数人一
起探问华佗,刚刚来到,佗对昕说:“您(感觉)体内好吗?”严
昕说:“自己(觉得)跟平常一样。”华佗说:“您有急病反映在
脸色上不要多喝酒。”坐完回去,行了几里,严昕突然头脑眩晕,
坠落车下,人们搀扶他返回,乘车回家,半夜死去。
原来的督邮(官名,为汉代郡守佐吏,掌管督察纠举所辖各县违
法之事)顿子献得病已痊愈,到华佗(那里)察看脉搏,说:“还
是有虚症,还没有康复,不要做致人疲劳的事,与女子交合马上就
死。临死时,会吐舌数寸。”他的妻子听说他的病除掉了,从百里
外来探望他,住宿并性交,间隔三日病发,完全像华佗说的那样。
督邮徐毅得病,华佗前去看望他。徐毅对华佗说:“昨天让官府
内负责医疗的小官吏刘租针刺胃部后,便受苦于咳嗽,想躺下休息
都不安宁。”华佗说:“针刺未及胃部,误中肝脏了,食量应会日
益减少,过五日不能挽救。”接着像华佗所说的那样。
东阳(县名)陈叔山的小儿子二岁,得了病,大小便时总要先哭
一阵,一天天地瘦弱疲困。询问华佗,华佗说:“他的
`
母亲怀孕,
阳气生养于体内,未能达到体表,致使乳汁气虚偏冷,孩子得到母
亲的寒气,所以使他不能应时而痊愈。”华佗给他四物女宛丸(丸
药名),十日即病除。
彭城有位夫人夜里到厕所去,蝎子蛰了她的手,呻吟呼叫没有办
法。华佗叫家人温水煮到烫手的程度,再把夫人的手浸在里面,终
于可以睡着,只是旁边的人屡次为她换热水,热水要保持其温度,
次日早晨就痊愈了。
军队中的小吏梅平得了病,被去名籍后回家,家居住在广陵(郡
名),没有到二百里,留宿在亲戚家中。一会儿,华佗偶然到了主
人许家,主人请华佗察看梅平,华佗对梅平说:“您早遇到我,可
以不到这种地步。如今疾病已经凝积,赶快回去可以和家人相见,
五日后命终。”按时回去,正如华佗所说的时间。
华佗行在路上,看见一个人患咽喉堵塞的病,想吃东西却吃不下,
家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声,车马停止去诊
视,告诉他们说:“刚才我来的路边上有家卖饼的,有蒜泥和大醋,
你向店主买三升来吃,病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做,
病人吃下后立即吐出蛇(这里指一种寄生虫)一条,把虫悬挂在车
边,想到华佗家去(拜谢)。华佗还没有回家,他的两个孩子在门
口玩耍,迎面看见他们,小孩相互告诉说:“像是遇见咱们的父亲
了,车边挂着的‘病’就是证明啦。”病人上前进屋坐下,看到华
佗屋里北面墙上悬挂这这类寄生虫的标本大约有十几条。
又有一名郡守得病,华佗认为这人极其愤怒就好了,于是多次接
受他的礼品而不加以医治;没有多久弃他而去,留下书信辱骂他。
郡守果然大怒,命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况,嘱咐使
者不要追赶。郡守大怒得更厉害了,吐黑血数升而痊愈。
又有一士大夫不舒服,华佗说:“您病得严重,应当开腹取疾。
然而您的寿命也不过十年,病不能使您死,忍病十年,寿命也就全
到尽头,不值得自己特意开刀。”士大夫不能忍受疼痛,发痒,一
定要去除它。华佗随即下手,所病不久痊愈,十年后终于死了。
广陵郡太守陈登得了病,心中烦躁郁闷,脸色发红,不想吃饭。
华佗为他切脉说:“您胃中有虫好几升,将在腹内形成内一种肿胀
坚硬的毒疮,是吃生鱼、生肉造成的。”马上做了二升药汤,先喝
一升,一会儿把药全部喝了,过了一顿饭的功夫,吐出了约摸三升
小虫,小虫赤红色的头都会动,一半身体还是生鱼脍的模样(脍:
切得很细的鱼肉),所受病痛也就好了。华佗说:“这种病三年后
该会复发,碰到良医才以救活。”按照预计的时间果然旧病发作,
当时华佗不在,正如华佗预言的那样,陈登终于死了。
曹操听说而召唤华佗,华佗常守在他身边。曹操为头痛病所苦,
每当发作,就心情烦乱,眼睛眩晕。华佗只要针刺膈俞穴,应手而
愈。
李将军的妻子病得很严重,召唤华佗切脉,说:“胎儿收到伤害
而不能去除。”将军说:“听说确实胎儿受到伤害,胎儿已经去除
了。”华佗说:“切脉,胎儿没有去除啊。”将军以为不是这样。
华佗告辞离去,妇人稍微好些,百余日后又发病,再召唤华佗,华
佗说:“此脉相(按照)先例有胎儿。先前应该生两个婴儿,一个
婴儿先去除,血出得太多,后面的婴儿没有及时产下。母亲自己没
感觉到,旁边的人也没有领悟。不再接生,于是不得生产。胎儿死
了,血脉不能回复,必然干燥附着他母亲的脊背,因此造成许多脊
背疼痛。如今应当施以汤药,并针刺一处,这个死胎必定产下。”
汤药针刺施加后,妇人疼痛急着想要生产。华佗说:“这个死胎日
久干枯,不能自己出来,适宜派人掏取它。”果然得到一个死去的
男婴,手足完备,颜色发黑,长大约达到一尺。
华佗的卓绝医技,大都像这些(指上文所述各病例)。然而他本
是读书人,以医术养活自己(见:魏晋六朝时用于动词前,有指代
自己
[
第一人称
]
的作用),心里常感懊悔(按,中国封建社会中医
生属于“方技”,被视为“贱业”,所以华佗时常“自悔”)。后
来曹操亲自处理国事,所得的病十分严重(笃:十分),让华佗专
为他个人治病。华佗说:“这病近于难以治好,不断地进行治疗,
可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡,想回去看看,因此说:
“(要治疗这个病)一定要拿到家里面的方书,所以想回家一趟。”
到家后,推托妻子有病,多次请求延长假期不回来。曹操多次用书
信召唤,又下诏令郡县征发遣送。华佗自恃有才能,厌恶吃侍候人
的饭,还是不上路。曹操很生气,派人前往查看:如果他妻子确实
生病,就赐赠四十斛小豆,放宽假期;如果他虚假欺骗,就逮捕押
送他回来。于是递解交付许昌监狱,拷问服罪。荀彧向曹操求情说:
“华佗的医术确实高明,关系着人的生命,应该包涵宽容他。”曹
操说:“不用担忧,天下会没有这种无能鼠辈吗?”终于拷问致死
华佗。华佗临死前,拿出一卷医书给狱官,说:“这书可以用来救
活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受,华佗也不勉强,讨取火来把
书烧掉了。华佗死了以后,曹操脑神经痛没有去除。曹操说:“华
佗能治好这种病。这小子有意拖延我的病,不加根治,想借此来抬
高自己的地位,如果我不杀掉这小子,也终究不会替我断掉这病根
的。”直到后来他的爱子仓舒(曹冲的字)病危,曹操才感叹地说:
“我后悔杀了华佗,使这个儿子活活地死去了。”
当初,军中小吏李成苦于咳嗽,早晚不能入睡,经常吐带脓的血,
因此询问华佗。华佗说:“您的病是肠道痈疽浓肿,咳嗽所吐出来
的,并非从肺里来。给您药末两钱,应当吐出二升余浓血,终了,
能自己保养,一月可以小起,好好自己把握珍爱,一年便能健康。
十八年当有一次小的发作,服用这个药末,也将再痊愈;若无如果
不得此药,仍旧要死。”再给两钱药末。李成得到药,走了五六年,
亲戚中有病似李成的人,对成说:“您如今强健,我要死了,怎么
人心没危急隐藏药物,以等待我不幸?先拿来借给我,我痊愈,为
您向华佗再索要。”李成给了他。随后特地到了谯地,正好赶上华
佗被拘捕,仓促间不忍心向华佗求取药物。十八年后,李成病终于
复发,无药可服,以至于死去。
广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过医。吴普依照华佗的医
术治病,许多人被治好救活了。华佗对吴普说:“人的身体应该得
到运动,只是不应当疲惫罢了。运动则养分(谷气:中医术语,指
饮食的精气
[
即养分
]
)才能消化,血脉环流通畅,病就不会发生,
如同门户的转轴部分因转动而不会腐朽一样。因此古时的仙人常做
“气功”之类的锻炼,摹仿熊悬挂(颈:通“经”,悬挂)树枝和
鹞鹰转头顾盼,伸展腰部躯体,使各个关节活动,用来求得不易衰
老。我有一种锻炼方法,叫做“五禽戏”,一叫虎戏,二叫鹿戏,
三叫熊戏,四叫猿戏,五叫鸟戏,也可以用来防治疾病,都使腿脚
轻便利索,可以当作导引之术。身体不舒服,起来做其中一种禽戏,
浸湿衣服热汗发出,接着在上面涂上爽身粉,身体便觉得轻松便捷,
腹中想吃东西了。”吴普施行这种方法锻炼,年纪到九十多岁时,
听力和视力都很好,牙齿完整而牢固。樊阿精通针疗法。一般的医
生都说背部和胸部脏腑之间不可以乱扎针,即使下针也不能超过四
分深,而樊阿针刺背部穴位深到一二寸,在胸部的巨阙穴扎进去五
六寸,而病就都痊愈了。樊阿向华佗求取可以服用而对人体有好处
的东西(药物),华佗传授给他“漆叶青黏散”:漆叶的粉末一升,
青黏的粉末十四两,按这个做比例,说是长期服用此药能打掉三种
寄生虫(蛔虫、赤虫、蛲虫),对五脏有利,使身体轻便,使人的
头发不会变白。樊阿遵照他的话去做,活到一百多岁。漆叶到处都
有,青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。
本文来源:
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