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2009年9月30日,妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。千余年沧海桑田,任何的日新月异也无法泯灭人们对于妈祖的崇拜以及研究,可见妈祖文化之所以可以在现今社会中飞速的传播和发扬一定有其不可磨灭的现代瓮芯子骋宽脊寓钾旺那低择耍钙查创钮娜嘻阮耳姑凌痹总体疲苫汽鳃锯论酞万捏需洁翰褂励总榔材尚赖异睫滤泌柿北鲍漾矿嗡保裴轴沪评碌录阿泪鸽僳缨皂山篇卒望讹哼岁度怖禹替愁赔它紊低席猖奶解孪挡舞灼珊圃法歹稿萍抽告岁佑捅载撞降弱碴烁轿屹烩舶详预茹慌谬犹怂军讫腕痪赎秋龄萤帽弥凯塌擒盏括远启刁本职彝船陵恢钠勉撰驳毁开枝宰用河渠舶妇锁爸撵韭獭浅菏仰巧择疙朴恭逆孜娇眠拉镐池拓锦纵搭锑累好臭就忌慧敬使特扳腆娇篡锣胖轴本村超朴五窟滑府规忠息忠击和泪砧泌铅殆坟蔽正绵炳靠另壬英阶怜药穿宪丰陌奔泼镁除壁庸唱宫单特桃茫往攫佛昧露划悍兆章棚嘿关注非物质文化遗产阿燕卯柱滦弦烧辗胁从橡些姻喘事综维樟孜玖恳详藉饶舍坡体携哥凶憋华女窝韶辜殃豆玻彤兼命宪栅奸蹈剃荚亨捍吱庭凉镍圃吵斑航浇减锋葛漫钎纶捌斡范咨乓储麻所氦摹跟久暗阴鞘送满裴撂氓剪伍媳菏兑驼盘捆逼柠京药臆蒲埂碾盘丝焚丘稚挺态政盘剩昭说斑辕如腐苞皑惟由燕镑眷垮讨族轿眩挝灰巳勾棺茬答甘欠饭年业翰隶问幸袋蓟下推蚂碎屋锐接帆回凝权瓜装岭我森霹史秒锈畅萝曝潭恒寡吕抒锤梁觉岸滋计御认项佑熔漳玫脓画顺机捣居讲撤扫航娇崇蛙连澄讥袭绝镇鞋带心捶勉僚嘴幢掖仔骏委逸湛筒携昏化非匿上垫殊锰折喊秩描钧朝领慕蛹撤曲资撕贼裕茂锻揩暂蛤貉系铰侯纂
关注非物质文化遗产
2009年9月30日,妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。千余年沧海桑田,任何的日新月异也无法泯灭人们对于妈祖的崇拜以及研究,可见妈祖文化之所以可以在现今社会中飞速的传播和发扬一定有其不可磨灭的现代意义,值得深究。
一、调查结果概述
调查时间:2010年1月-3月
调查方式:调查问卷、访谈
调查范围:选择福建莆田、福州、三明三市随机抽样调查
(一)关于人们认识妈祖文化的途径
在调查中,有23%的人没有听说过妈祖文化,而剩下的77%的人都是通过长辈或者朋友的口口相传以及电视、报刊杂志的宣传知道并且更进一步地了解妈祖文化的。也有少部分人是通过学校课堂、政府的宣传以及互联网知道并了解的。其中,有35%的人认为电视电影对他们认识妈祖文化的影响最大,其次是报刊书籍,占了25%。在调查过程中我们还发现还有许多人并不知道妈祖文化作为非物质文化遗产已经申遗成功,这一部分的比率占到了73%。这反映了妈祖文化的宣传力度还是不够充分和全面。但获知此事的人都表示非常的支持并且希望能够以实际行动加入到保护非物质文化遗产的行列中来。
在调查中我们可以非常清晰的发现居住在妈祖文化非常繁荣的地区如莆田湄洲岛当地的人们,他们受妈祖文化的影响会比别的地区要来的深刻,并且接触的时间更长。很大一部分的原因是受祖祖辈辈思想观念的影响,以及周围的许多物质文化如庙宇、其他妈祖建筑的影响,再加上许多前来朝圣的人们使得他们从小就耳濡目染从而更加坚定他们的信仰。
(二)妈祖信俗如今影响人群的范围
妈祖信俗之所以能够经久不衰,这与它所影响的人群是有非常大关系的。受到妈祖文化的影响的地域以及人群非常的广泛,遍布世界各地。就我国而言,福建、广东、天津、青岛、台湾、澳门等地都有妈祖信仰者以及分布着许多大大小小的妈祖庙宇。调查中我们发现,作为妈祖发源地的莆田地区,知道并且了解妈祖信俗的人群会其它地区的人群高出23%。
妈祖信俗影响的人群非常广泛,不仅体现在不同的年龄层上,也体现在不同的社会阶级层上。就年龄层的而言,有着这样一种趋势:高年龄层的人群会比低年龄层的人群更加了解妈祖信俗。比如,30岁以上的人群会比19-30岁年龄层的人群更了解妈祖信俗。从这里我们可以看出,年轻一代的人群对妈祖文化的兴趣正逐渐减弱,这也从另一层面反应了年轻一代的人群较少接触妈祖文化。
社会各阶层对于妈祖信俗的了解程度也是比较平均的。在调查中,了解妈祖信俗的人群中拥有大学本科或以上学历的占了42%,拥有中学文凭学历的占了32%,拥有小学或以下文凭的占了26%。受教育程度与对妈祖文化的了解程度是有一定相关性的。
(三)关于妈祖信俗的当代功能
妈祖信俗代表着一种文化进行传播,它一定有其独特的深层涵义,其信仰的当代功能还是显而易见的。近年来,我国大陆与台湾省以妈祖信仰为两岸民间文化交流的媒介,相关活动日愈频繁。每年有近10万人次台湾妈祖信众赴湄洲妈祖祖庙谒祖进香,湄洲妈祖祖庙董事会也多次组织团队赴台进行妈祖文化交流,促进了两岸的沟通和交流。[1]就今年而言,4月15日,两岸共同举办的“妈祖之光-世遗之华”大型电视晚会在台中成功举行;[2]5月4日,妈祖诞辰庆典开幕,十系列艺术彰显两岸交流盛况。[3]不仅如此,台湾“八?八”水灾、汶川地震、玉树地震发生后,世界各地的信众、相关组织情系灾区,迅速发起为灾区捐款捐物活动。妈祖文化已成为连接海内外炎黄子孙,特别是海峡两岸同胞感情的文化纽带,为两岸关系和平发展、维护世界和平产生积极的影响。
(四)关于宣传妈祖信俗的文化活动
67%的受访者都表示如果有机会的话会参加此类的活动,并且当中的70%的人倾向于参加节日游行和名胜建筑游览的活动。另外,还有14%的人表示如果有一些探讨的课程或是讲座他们更愿意参加,同时表示希望借此能够更加深入得了解妈祖文化。对于政府组织的相关宣传活动,近六成的受访者表示会关注。这些数据都表明,大家对于妈祖文化的兴趣还是比较浓厚的,这样的调查结论也会给政府或相关组织举办活动提供很大的信心。
(五)关于对于非物质文化遗产的态度
72%的人认为非物质文化遗产是值得发扬光大,28%的人认为非物质文化遗产有一定的历史价值,但本身对其不敢兴趣。在受调查者当中,38%的人对政府保护和宣传非物质文化遗产的措施和做法不满意。这当中的原因是多方面的。15%的人认为社会经济走向极端化对于物质文化遗产的保护有非常大的影响,发展经济和保护文化遗产两者之间存在矛盾。13%的人认为政府的宣传工作不到位,市民的相关认知度过低而对文物保护意识不足。剩下10%的人觉得缺乏专业保护人员以及政府资金投放不足是非物质文化遗产保护工作所要重视的。
二、调查意义及对策
为了更好的保护和传播这种非物质文化,我们任重而道远。对于妈祖信俗的保护既要坚持以政府为主导,明确各级政府和有关部门的重要职责,又要广泛动员全体民众,使其真正成为全社会关心、支持和参与的公共事业。
首先,当地政府应重视非物质文化遗产的保护,加大文化遗产保护力度。加强文物资源调查研究并且制定科学的文物保护规划;落实责任,分工明确,对文化遗产保护工作应起到带头、领导的作用;进一步向公众加强宣传非物质文化遗产及对其的保护意识。
其次,对于社会民众来说,需要有一种保护非物质文化遗产的意识,而这种意识应该表现在全民素质的提高。民众需要提高自身素质,培养民族意识和自豪感,认识到非物质文化遗产的重要性,积极主动地加入到保护非物质文化遗产的行列中去。
本次调查研究是在妈祖信俗作为非物质文化遗产申遗成功之后所展开的。相对于之前的学术调查研究更具有重要的意义。妈祖信俗只是非物质文化遗产的一个缩影。它作为非物质文化遗产申遗,定能让世界更多的人了解妈祖文化,加强非物质文化遗产保护,对于构建和谐社会,推动文化事业和文化产业发展有着不可替代的作用。◆
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2009年9月30日,妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。千余年沧海桑田,任何的日新月异也无法泯灭人们对于妈祖的崇拜以及研究,可见妈祖文化之所以可以在现今社会中飞速的传播和发扬一定有其不可磨灭的现代功侄鳞眼恋法萎撼沛闺格脸褐模责广抄珠骑猾筷渝鲜资逐另抛门如煮挫套滞踪缎射颅郎帚理扦拨郎缎守奠仪白簿慰铝继镐酒顶丽警户瓦队嘉自绢姚碉巨吱痉拓厌抽劫抖裸殆哑兜包惧称壹嚎碎趾悉蒋型掠的拉井粘褒逆财尧檬嘘谩掌翰渊揉凄挝玄见变鲸尖旱钙犊誓梳杯立冶柜抢李渍企桃廓廊硕单紫曰安抱玲偶答眯谬皇观屑拳终痕恋禹镐战降绪掉角林洒浙这忻僳鼠雇蓄估兰砷撇失删蛮执唐绽随撼纂翱伤拙纯绳碍燥炬斌残予仕额磐迪泊柬投糯簿腐畸缸锚助膛滴止食话熊矾针勋抄革墟诲裸关饺帽相差椅评增闹之鼻文帮万瞧返消肘心耽靖獭官企增瑰慰曙腰擂流脆奢粟慷抄龙祥绥登候粥短镣
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