人日立春的诗意

人日立春的诗意

【篇一：节日古诗】

李贺正月

上楼迎春新春归（一作正月上楼迎春归），暗黄著柳宫漏迟。

薄薄淡霭弄野姿，寒绿幽风生短丝。

锦床晓卧玉肌冷，露脸未开对朝暝。官街柳带不堪折，早晚菖蒲胜绾结。

灵澈元日观郭将军早朝

欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。

文天祥 新年

梅花枕上听司晨，起绾金章候拜亲。喜对慈颜看铺鬓，发虽疏脱未如银。

文天祥 元日

铁马风尘暗，金龙日月新。衣冠怀故国，鼓角泣离人。

自分流年晚，不妨吾道春。方来有千载，儿女枉悲辛。

文天祥 元日

金虬衔日出，铁骑勒春回。天上青门隔，人间白发催。

霜寒欺旧草，山晚放新梅。环堵甘牢落，东风枉却来。

文天祥 元日

惭愧云台客，飘零雪满毡。不图朱鸟影，犹见白蛇年。

宫殿荒烟隔，门庭宿草连。乾坤自春色，回首一潸然。

王安石元日

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

陈与义元日

五年元日只流离，楚俗今年事事非。后饮屠苏惊已老，长乘舴艋竟安归。 携家作客真无策，学道刳心却自违。汀草岸花知节序，一身千恨独霑衣。

司空图 元日

甲子今重数，生涯只自怜。殷勤元日日，欹午又明年。

司空图 新岁对写真

得见明时下寿身，须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨，寒势常欺一半春。 文武轻销丹灶火，市朝偏贵黑头人。自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。

徐渭乙丑元日大雪，自饮自醉，遂呼王山人过尚

元日独酌不成酡，穿林唤客雪中过。三百六旬又过矣，四十五春如老何。 帻软渐知簪发少，兴豪那计酒筹多。小园风景偏宜雪，缀柳妆梅有许窠。

司空图 乙丑人日

自怪扶持七十身，归来又见故乡春。今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。

卢仝人日立春

春度春归无限春，今朝方始觉成人。从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。

崔液 上元夜

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

王諲十五夜观灯

暂得金吾夜，通看火树春。停车傍明月，走马入红尘。

妓杂歌偏胜，场移舞更新。应须尽记取，说向不来人。

卢照邻十五夜观灯

锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

苏味道正月十五夜

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。

元好问京都元夕

苭服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

张祜 正月十五夜灯

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。

姚元之 咏元宵节

花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。

唐伯虎元宵

有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。 满街珠翠游春(村)女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。

方岳二月二日即事

春潮昨夜没平滩，一雨催花色半含。雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。 无欢不必游花树，有病何须置药篮。只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。

韩翃寒食（一作寒食日即事）

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

王建 寒食（一作张籍诗）

田舍清明日，家家出火迟。白衫眠古巷，红索搭高枝。

纱带生难结，铜钗重欲垂。斩新衣踏尽，还似去年时。

曹松寒食日题杜鹃花

一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。

沈佺期 寒食

普天皆灭焰，匝地尽藏烟。不知何处火，来就客心然。

归仁 寒食夜寄姚侍郎

贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。

五湖归去远，百事病来疏。况忆同怀者，寒庭月上初。

归仁寒食书事二首

今朝一百五，出户雨初晴。舞爱双飞蝶，歌闻数里莺。

江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。

出城烟火少，况复是今朝。闲坐将谁语，临觞只自谣。

阶前春藓遍，衣上落花飘。妓乐州人戏，使君心寂寥。

韩偓 避地寒食

避地淹留已自悲，况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐，斜日空园花乱飞。 路远渐忧知己少，时危又与赏心违。一名所系无穷事，争敢当年便息机。

韩偓 寒食夜有寄

风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。

韩偓 寒食夜（一作深夜，一作夜深）

清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。正是落花寒食夜，夜深无伴倚南楼。

韩偓 寒食日重游李氏园（一作林）亭有怀

往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵。今日独来香径里，更无人迹有苔钱。 伤心阔别三千里，屈指思量四五年。料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。

韩偓 寒食夜

恻恻轻寒剪剪风，杏花飘雪小桃红。夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧细雨中。

归仁 寒食

绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。唯有一年寒食日，女郎相唤摆阶。

赵嘏 寒食新丰别友人

一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉，半夜雨声前计非。 缭绕沟塍含绿晚，荒凉树石向川微。东风吹泪对花落，憔悴故交相见稀。

许浑途中寒食

处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。

泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。

沈如筠客中寒食

旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。

沈如筠广陵寒食夜

广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。

绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。

沈如筠都下寒食夜作

香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。

朱湾 平陵寓居再逢寒食

几回江上泣途穷，每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变，灰心还与故人同。 莫听黄鸟愁啼处，自有花开久客中。贫病固应无挠事，但将怀抱醉春风。

文天祥寒食

苦海周遭断去帆，东风吹泪向天南。龙蛇泽里清明五，燕雀笼中寒食三。 扑面风沙惊我在，满襟霜露痛谁堪。何当归骨先人墓，千古不为丘首惭。

陈与义道中寒食

飞絮春犹冷，离家食更寒。能供几岁月，不办了悲欢。

刺史葡萄酒，先生苜蓿盘。一官违壮节，百虑集征鞍。

陈与义道中寒食

斗粟淹吾驾，浮云笑此生。有酒酬岁月，无梦到功名。

客里逢归雁，愁边有乱莺。杨花不解事，更作倚风轻。

陈与义寒食

草草随时事，萧萧傍水门。浓阴花照野，寒食柳围村。

客袂空佳节，莺声忽故园。不知何处笛，吹恨满清尊。

陈与义寒食

竹篱寒食节，微雨澹春意。喧哗少所便，寂寞今有味。

空山花动摇，乱石水经纬。倚杖忽已晚，人生本何冀。

朱淑真寒食永怀

淮南寒食更风流，丝管粉粉逐胜游。 春向眼前无限好，思亲怀土自多愁。

宋之问 途中寒食

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

苏轼 和子由寒食

寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。 但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。

杨万里 寒食上冢

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

孟云卿寒食

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

张友正寒食日献郡守

入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

孟浩然清明即事

帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

黄庭坚清明

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

陈与义 清明二绝

卷地风抛市井声，病无危坐了清明。一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。 街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。东风也作清明节，开遍来禽一树花。

陈与义清明

雨晴闲步涧边沙，行入荒林闻乱鸦。寒食清明惊客意，暖风迟日醉梨花。 书生投老王官谷，壮士偷生漂母家。不用秋千与蹴踘，只将诗句答年华。

杜牧 清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

朱淑真 清明游饮少湖庄

清明玩赏正繁华，今日林梢落尽花。 人散酒阑春己去，一泓秋涨满池蛙。

苏堤 清明即事

梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

高翥 清明

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

王禹偁 清明

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

殷尧藩端午日

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

文天祥 端午感兴

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

文天祥端午初度

死所初何怨，生朝只自知。颇怀常杕意，忍诵蓼莪诗。浮世百年梦，高人千载期。 楚囚一杯水，胜似九霞户。向来松下鹤，今日傍谁门。梦见瑶池沸，愁看玉垒昏。 所思多死所，焉用独生存。可惜菖蒲老，风烟满故园。

陆游 乙丑重五

盘中共解青菰粽，衰甚犹簪艾一枝。寂寞废诗仍止酒，今年真负此佳时。

朱淑真 端午

纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。

谢灵运 七夕咏牛女诗

火逝首秋节，新明弦月夕。月弦光照户，秋首风入隙。凌峰步曾崖，凭云肆遥脉。 徙倚西北庭，竦踊东南觌。纨绮无报章，河汉有骏轭。

萧衍 七夕诗

白露月下团。秋风枝上鲜。瑶台含碧雾。罗幕生紫烟。妙会非绮节。佳期乃凉年。 玉壶承夜急。兰膏依晓煎。昔悲汉难越。今伤河易。怨咽双断念。凄悼两情悬。

沈如筠七夕

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

宋之问七夕

传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。

李贺七夕

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

【篇二：京中正月七日立春】

京中正月七日立春

唐 罗隐

一二三四五六七，万木生芽是今日。 远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。

例直禁筒 筒明扼要 要价还价 价值连城 城狐社鼠 鼠腹鸡肠 肠肥脑满 满腔热枕 枕石漱流 流离转徒 徒宅忘妻 妻儿老小 小本经营 营私舞弊

弊绝风清

【篇三：王闿运诗选】

王闿运

后于宪宗成化年间迁居湘潭城外。王闿运生于道光十三年（1833），少孤，为叔父教养。自幼资质驽钝但好学，《清史稿》说他“ 王闿运像

[1]昕所习者，不成诵不食；夕所诵者，不得解不寝。”“经、史、百家，靡不诵习。笺、注、抄、校，日有定课。”9岁能文。稍长，肄业长沙城南书院。性高旷，不事营利。咸丰七年（1857），湖南补行壬子（咸丰二年）乙卯（咸丰五年）两科乡试，他中第五名举人，获学政张金镛赏识，一时颇负时誉。曾周旋于湘军将领间，受曾国藩厚待，但只为清客不受事。咸丰九年（1859），王闿运赴京师应礼部会试，落第，应肃顺聘，在其家任教读，甚受礼遇。不久辞去。十一年“祺祥政变”，肃顺等顾命八大臣被诛，他曾撰《祺祥故事》，为肃顺被杀辨解。同治元年（1862），王闿运入曾国藩幕，所议多不合，不久离去，以贫就食四方，专门从事讲学。光绪五年（1879），王闿运应四川总督丁宝桢之邀来到成都，担任尊经书院山长，既爱护学生，又要求严格，每天有日记，每月有课卷，廖平、戴光等皆出其门下。王闿运后辞退回湖南，先后主持长沙思贤讲舍，衡州船山书院。光绪二十八年（1902）主办南昌高等学堂，但不久即辞退回湘，在湘绮楼讲学授徒。前后得弟子数千人，有门生满天下之誉。光绪三十二年（1906），王闿运已是风烛残年的老人，湖南巡抚岑春萱上书表其德行，清政府授于他翰林院检讨的官职，宣统三年（1911）又加封他为翰林院侍讲。民国三年（1914）受袁世凯聘入国史馆任馆长，编修国史。兼任参议院参政，复辟声潮中辞归。民国五年（1916），83岁高龄的王闿运在家乡无疾而终，自题挽联：“春秋表未成，幸有佳儿述诗礼；纵横计不就，空余高咏满江山。”逝世后，当时总统黎元洪亲作神道碑文，湖南、四川等省均致公祭之文，享誉极盛。其为人狂狷谐谑，轶闻甚多。门生众多，在教育事业上颇有成就，较著名的弟子有杨度、夏寿田、廖平、杨锐、刘光第、齐白石、张晃、杨庄等。

编辑本段个人成就

经学

王闿运[2]为学主治《春秋公羊传》，宗今文经学。他早年先从《礼》开始，详尽考察三代的制度，20余岁即作《仪礼演》13篇；，而后再探讨《公羊春秋》中的微言大义，申张东汉何休的学说。他见清代乾嘉学者专习注疏，只有对经书的解释但没有纪述，仅仅重考证而忽略了论辨，阅者往往未竟十行就想睡觉的状况，深为感慨地说：“文者圣之所托，礼之所寄，史赖之以信后世，人赖之以为语言，词不修则意不达，意不达则艺文废。??今若此，文之道几乎息矣。”所以他作经籍注解，既不效宋儒的侈谈义理，也不效乾嘉学者的专尊古注，而是根据自己的体会作简要的诠释。对古书文字连自己都实在难弄懂的地方，他也就不强作解释。王闿运曾表明自己治经的目的只在“寻其宏旨”，用以“佐治道，存先典，明古训，雄文章。”为使读者有所解悟，发蒙悦心，他的著作文字汪洋纵肆，颇具庄子散文的风格。这种治学的方法，对当时的学风有一定的影响。终其一生，王闿运的经学著作有《周易说》、《尚书笺》、《尚书大传补注》、《诗经补笺》、《礼经笺》、《周官笺》、《礼记笺》、《春秋例表》、《春秋公羊传笺》、《论语训》、《尔雅集解》等10余种，200多卷。著述之众，用力之深，影响之大，在近代罕见。

史学

王闿运在史学方面颇有撰述。他在同光年间主编和定稿的地方志有《桂阳州志》、《东安县志》、《衡阳县志》、《湘潭县志》等多钟。这些方志叙述翔实，文笔优美，其中的《山水篇》尤为精彩，描绘景物的风韵不减《水经注》。后人曾评价它们“敛雄才于方纪，纳万变于小篇”，认为“史裁之丽密”超出了同时代著名史家的著作。王闿运自认为最得意的史学著作是应曾国荃之请而写，反映湘军完整历史的《湘军志》。为写此书，他除亲身所经历及走访口碑外，还设法借阅了军机处的大量档案，并请人制作了地图，先后花了7年时间才完稿。王闿运本人与许多湘军将领关系很深，对曾国藩也颇为推崇，但在书中除褒扬湘军的功勋战绩外，对太平军前期声势的凌厉，清朝内部各派势力的矛盾，湘军初期曾屡战屡败的竭蹶之状，以及曾国荃攻破江宁后纵军掳掠，吞没财物的情况都不加掩饰，一一加以叙述。所以此书一刻印就遭到一些湘军将领的攻击，认为它是“谤书”，迫使王闿运将原版交郭篙焘毁掉才得以免祸。以后曾国荃又请幕僚王定安另撰《湘军记》，试图抵消它的影响。《湘军记》虽然记事详尽，可补《湘军志》的缺略和偏颇，但它对曾氏兄弟一味奉承，故意回避或弥缝各方的矛盾，因而无论是真实性，还是叙事的简洁，文笔的雄健都比不上《湘军志》。为此，后代有学者称《湘军志》“文笔高朗，为我国近千年来杂史中第一声色文学”，“是非之公，推唐后良史第一。”

文学

王闿运是一代诗文大家，民初汪国垣作《光宣诗坛总录》列他为诗坛头领，冠于一代诗人之首。王闿运幼年初学诗时就严守格律，矩步绳趋，不失尺寸，他作诗强调从拟古着手，五言长诗宗魏晋，七言长诗及近体诗兼宗盛唐，但并不单纯模拟古人，而是尽法古人之美，熔铸而出之”，能自成一家风格。他的诗作：于时事有关系者多。”《独行谣》、《圆明园词》等都是反映社会现状的鸿篇巨作，曾传涌一时，堪称史诗。他的写景诗气魄宏伟，常带一股高洁傲气。如《入彭蠡望庐山作》中写道：“轻舟纵巨壑，独载神风高；孤行无四邻，然丧尘劳。晴日光皎皎，庐山不可照；扬帆载浮云，拥楫玩波涛??。”就是这种风格的典型写照，所以谭嗣同称他的诗是超越“诗人之诗”，属于“更向上一著”之类。王闿运还喜欢选诗、评诗，他的《八代诗选》流传很广。他曾分析说：“古之诗以正得失，今之诗以养性，虽仍诗名，其用异矣。故吾尝以汉后至今，诗即乐也，亦足以感人动天，而其本不同，古以教谏为本，专为人作，今以托兴为本，乃为己作。”道出了古今作诗宗旨的不同。王闿运撰文骈散兼行，既不堆砌词藻，又不故作高深，所以能自然浑成，不落俗调，并多警策之言。他的《湘绮楼文集》中多有传世之作。

育才

王闿运长期从事教育，先后执教成都尊经书院、长沙思贤讲舍、衡阳船山书院和南昌江西大学堂，加上家中私授的弟子，学生达数千人，其中名弟子杨锐、刘光弟、廖平、宋育仁、杨度、齐白 王闿运楷书祝寿联

石等都卓有成就。他就任尊经书院的第一天就对学生传授学经的方法，说：“治经於《易》，必先知易字含数义，不当虚衍卦名；於《书》，必先断句读；於《诗》，必先知男女赠答之辞，不足以颁学官，传后世，一洗三陋，乃可言《礼》，《礼》明然后治《春秋》。”又说：“说经以说宇为贵，而非识《说文解宇》之字为贵”，“文不取裁放古则亡法，文而毕摹乎古则亡意。”当时蜀学的晦塞，少有通儒，听到王闿运的这些议论，士生才知道研诵注疏诸史文选。尊经书院日有记，月有课，暇则习礼，三年士风丕变，出现了廖乎、胡从简等影响较大的人物。所以称王运为近代的一位大教育家并不为过。王闿运早年怀抱帝王之学，曾试图参与治世，大有作为，然而屡遭挫折，无法施展抱负，遂绝意仕进，归而撰著授徒，不过他“纵横志未就，空余高咏满江山”的傲岸之气未有稍减。平时嘻笑怒骂，讥弹嘲弄，无所不至，人常惮怕而避之。但他对学生真诚和易，勤于教诲，常常正襟教授，侃侃而谈，终日不倦。

王闿运平生早眠早起，不吸烟喝酒，所以精力充足，造诣独多。他著书都自己亲笔抄录，其书法凝厚，无一笔苟且，也不轻有误字，直到晚年的应酬文字都不潦草，从中也可以看出他为人为学的严谨作风来。王闿运一生居长沙的时间为多，因而他对长沙文化的发扬光大所起的作用是很大的。

编辑本段著述名录

《湘绮楼诗文集》

王闿运好治经学，并以致用为目的，尤其擅长公羊学。著作丰富，有《湘绮楼诗集》4册，《湘绮楼文集》4册，《湘绮楼笺启》4册，《八代诗选》10册，《唐七言诗选》6册，《楚辞注》1册，以及《尚书义》、《尚书大传》、《诗经补笺》、《礼记笺》、《春秋公羊传笺》、《谷梁传笺》、《周易说》、《周官笺》、《论语注》、《尔雅集解》及墨子、庄子、鹖冠子义解等。其经学著作和诗文，后人合刊《湘绮楼全书》，近年岳麓书社有《湘绮楼诗文集》和《湘绮楼日记》刊行。其所著《湘军志》成一家之史，因被曾国荃认为轻诋湘军及曾国藩而遭毁版，后由成都尊经书院学生出资重刻。

编辑本段诗作选摘

【圆明园词】【寄怀辛眉】空山霜气深，落月千里阴。之子未高卧，相思共此心。一夜梧桐老，闻君江上琴。【独游妙相庵，观道、咸诸卿相刻石】成败劳公等，繁华悟此间。依然一片石，长对六朝山。花竹禅心定，蓬嵩战血殷。谁能更游赏，斜日暮鸦还。【晓上空泠峡】猎猎南风拂驿亭，五更牵缆上空泠。 惯行不解愁风水，瀑布滩雷只卧听。【重悼师芳】初月无端入玉棂，露痕如白又如青。 不成眉样依明镱，遥想啼痕染素馨。自是长愁甘解脱，未应多慧语娉婷。 文姬死后知音少，吟尽伤心只自听。【人日立春对新月忆故情】萋萋千里物华新，湘春人日不逢人。园中柳枝已能绿，汀洲草色暗生尘。立春人日芳菲节，此日行吟正愁绝。倚栏垂泪看初春，临水低头见新月。初春新月几回新，几回新月见新人。若言人世年年老，何故天边岁岁春。寻常人日人常在，只言明月无期待。故人看月恒自新，故月看人人事改。也知盈缺本无情，无奈春来春恨生。远思随波易千里，罗帷对影最孤明。故人新月共徘徊，湘水浮春尽日来。黄鹤楼前汉阳树，湘春城角定王台。休言月下新人艳，明年对月容光减。鸾镜长开亦厌人，胭脂色重难胜脸。庭中桃树背春愁，春来月落梦悠悠。惟见迎春卷朱幔，谁能避月下江楼。楼前斜月到天边，楼上春寒非昔年。远水余光仍似雪，空山夜碧忽如烟。如烟似雪光难取，明月有情应有语。从来照尽古今人，可怜愁思无今古。

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