1、哲学在希腊文中的原意是“爱好智慧”。作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
2、爱好智慧并不等于拥有智慧。爱好智慧代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。
3、哲学脱离人生，将是空洞的。人生缺少哲学，将是盲目的。哲学不能当饭吃，但能使人知道吃饭是为什么。
4、活着，是一回事。但要活得有意义，则是另一回事。哲学就是围绕意义问题而展现的万花筒。
5、尼采说：“一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何一种生活。”换言之，只要了解人生的整体构图，知道自己为何有此一生，以及最终将要完成的目标，那么眼前的苦难又算得了什么呢？
6、一种哲学理论的优劣可以通过下面的问题来衡量：这个理论是否可以让我理解，理解之后是否可以付诸行为，从而改变我的生活方式和生命形态，使其转向安定与快乐？
7、哲学是一个开放心胸、寻求真理、印证价值的过程。只要保持这样的态度，则人生任何遭遇都将展示其深刻的意义。
8、哲学可以用三句话来描述：哲学就是培养智慧，哲学就是发现真理，哲学就是印证价值。
9、一个人如果有高度的自制能力，就可以摆脱身体的惰性与软弱，让心灵更为自由。人的本质在于心灵。因为身体会老化，无论如何努力都无法避免。如果要依靠身体，只会一步步走向坟墓，一点希望都没有。相反地，如果了解人的本质在于心灵世界，那么不管身体如何变化，心灵都有另一个可以翱翔的天空。
10、柏拉图说过，灵魂是人的真我。
11、能够静下来思考，对于一个人的生命而言是非常重要的，这也可以说是人生开始转变的关键。
12、人活在世界上不能只靠感觉生活。一个人如果只凭感觉生活，那么他的生活等于是毫无可靠的保障，随时充满着变化的危险。
13、生命是完整的。我们在一个地方失败，正好在另一个地方有了反省的机会，并借此能有所改善。相反的，一个人如果从小到大都是一帆风顺，可能反而没有多大反省的机会。一个人如果没有负面的体验，就很难对正面有所理解。
14、如果把生命视为一个整体，对任何事情成败得失的判断，都不能只看某一点，而要考量整体生命。如此一来，才能够在面临挫折的时候很快地重新振作、重新出发，在得意的时候也才能知道有所收敛。
15、生死是最根本的大问题。如果这一点能够看透的话，人生还会有什么困难呢？
16、我们往往被小时候灌输的观念，被资讯时代的广告宣传所遮蔽。惟有把这些遮蔽去掉，才能发现真相。哲学的目的就在于
发现真理。
17、人类没有一样发明是从无变成有的，而是发现了某些东西组在一起可以产生什么作用。如此而已。
18、“道并行而不悖”。通往目标的道路并不是只有一条而已。
19、为了提高哲学素养，我们提出四个基本观点：培养思考习惯，掌握整体观点，确立价值取向，力求知行合一。
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20、如果把很多事情视为理所当然，就无法养成思考的习惯。
21、掌握整体观点，就是对任何事情要从不同的角度思考，久而久之就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。
22、价值取向就是选择自己要成为什么样的人。既然是一种选择就要有所取有所舍。选择价值是需要勇气的，人不可能什么都要，也不可能讨好每一个人。知道自己言行背后的道理，就能够坚持下去，即使需要付出一些代价也无怨无悔。这是因为内心深深相信自己的价值观是正确的，即使为它牺牲也在所不惜。相反的，如果要他放弃自己的价值观而依然快乐地活着，则是不可能的事情。这就是价值取向的真义。
23、追求知行合一就是，选择一种价值之后不断地通过实践去印证，从而让自己越来越满意。人生就是不断寻求让自己对自己满意的过程。这个过程是由内而发的，因此如果你的标准是由别人订的，就很难达到满意的程度。知识宛若汪洋大海，人一生所能学到的只是很少一部分。如果你学了一些知识，却不能应用在日常生活上，那么就算学得再多又有什么意义呢？怀特海说：“一定要等到你课本都丢了，笔记都烧了，为了准备考试而记在心中的各种细目全部忘记时，剩下的东西才是你所学到的。”
人生的问题需要自己去印证。
24、释迦牟尼说，人的欲望是火，人间就是火宅。
25、语言绝对不只是工具而已，其中还包含了许多价值观念、文化特性。因此，在学习某种语言时，自然就会受到其中思想的影响。
26、认识一个人的时候，不应该被外表所迷惑，因为外表很多条件都是可以去掉的。把这些外在条件去掉之后，内在特质才会凸显出来。
27、没有人是完全客观的。任何人在开始思考、使用概念来表达的时候，都一定会受到自身的传统对语言的限制，然后影响到自己看事情的角度、方法和结果。没有任何人能完全摆脱传统文化和个人经验。
28、一句话之所以会被作者写出来，背后一定有一些相关条件。不同的人读同一本书，往往会得到不同的理解。人对于文本意义的掌握，往往是不断扩充的。任何一本书都是有生命的，而读者可以将人生的经验与书中描写的情境互相对照，甚至是彼此启发、互相印证。
29、语言所能描写的通常都不是最高境界。有时候不说
所表达出的情意远超过说话。相反的，有时候话说得越多，误会反而也越深。庄子说，真正的好朋友见面时，应该是“相视而笑，莫逆于心”。
30、每隔几年重读一本书，可以测量出自己在这几年之内心智成长的速度和方向。
31、戴尔菲神殿上刻了两行字：一行是“认识你自己”，一行是“凡事勿过度。”
32、与其去了解世界，不如多了解你自己。无论做任何事，到了某个程度就该停下来省思，要给自己和他人都留点余地。
33、任何一种自由选择都隐含了犯错的可能性，否则就不能叫自由选择了。
34、基督教中有七大死罪，分别是骄傲、嫉妒、暴食、好色、愤怒、贪婪、懒惰。其中骄傲位居第一位。
35、心中想的和实际做的是两回事。如果要以一个人心中所想的来评定他，那么天下恐怕没有人是真正的好人了。如果一个人在社会上打滚，却能够出污泥而不染，才是真正值得喝彩的。
36、人生在世，若有“信、望、爱”三德，死后将获得永生。这是基督教的核心理念，也是人唯一的得救之途。
37、真正的黑暗是心灵上的黑暗，与科学上的发现、发展或发明无关。
38、信仰所强调的是意念的转变。换言之，所谓信仰有时候不大在乎你做了什么事，而是在乎你的心究竟怎么想。有一句话是这么说的：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”宗教之所以不太在乎人所表现出来的行为，是因为行为是相对的，有时候乍看是坏事，久而久之却变成了好事。
39、达尔文的问题在于“一条鞭法”，亦即认为所有生命都是同一个来源，从低等到高等慢慢发展，最后出现了人类。柏格森则认为物种的发展并非只有一条路，至少应该有三种途径：植物、动物和人类。因此，我们实在没有必要说动物是我们的祖先。
40、柏格森认为人与其它动物的分界在于：所有的动物都是用身体的器官作为谋生的工具。人的特别之处在于，可以使用身体以外的东西作为谋生的工具。动物具有种性而无个性，人类则是除了有种性之外，还有个性。
41、什么是真正有意义的选择？首先要存在，也就是要活下去。其次要理解，也就是要了解我们为什么这样活着。最后要快乐，就是要活得快乐。
42、西方历史学家强调，“历史就是现代史，每个时代当时的人对于古代发生的事都要重新加以解释。”可以解释就代表不是真实，因为真实是没有解释空间的。换句话说，每个人所了解的都只是当时的人所能够掌握的一部分，并非完全的真实。历史是在时间之中一去不复返的，凡是一去不复返的，就无所谓真实可言。
43、黑格尔说：“人类从历史中学到的唯一教训就是
，人类无法从历史中学到任何教训。”
44、亚里士多德说：“我们在这个世界上找不到正义，只有在诗里面可以找到正义。”
45、宇宙一词在希腊文里的原意是秩序。宇宙之所以为宇宙，就在于它有秩序。
46、一个国家受文化的影响越深就会越肯定自己的根源。相反的，如果一味追求现代化或与国际接轨，到最后就会与根源脱节，只能在变化的潮流里力求不被淹没而已。
47、人活着需要理由。人活在世界上，最重要的不是只有活着，而是了解自己为什么活着。如果不知道自己为什么活着，就算生活得很好，也是没有任何意义的，因为他连活下去的理由都没有。
48、地球上只要有人类，就必然有灾难。从古至今，人类造成的灾难确实是史不绝书，而且一直在持续着。
49、一个社会不能没有神话，如果没有了神话，就代表这个社会没有梦想。没有向往的目标，自然就无法激发奋斗的精神。
50、真正的悲剧是指一个平凡人，没有特别做好事，也没有故意做坏事，却因为命运的摆布，而陷入一种极惨的情况。悲剧最大的特色在于，悲剧的主角不是人而是命运。
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