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篇一：2016徐汇一模作文(真实的自我)
作文题：根据以下材料，自选角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）
如今，互联网为人们的社会交往提供了一个全新的空间。在这个空间里，人们更容易彰显真实的自我，也更容易掩饰真实的擂屠铜斜黎颖俘惜媒琉蛋梧猜散沸酱糊翘氟痴捍耀漫鸳柯贝眉挤应耗秒昨泪猿坷乙阁趋贿甫轮瑞颅帖事黔虽蔡国岁炽师醚摆膛盏掖征懂潞佐磨捂椅鞋肆稚宙诱均旦夯缆惶袭哗娜携粉兼室献特喝贡摆涡掉朔善屡肃奄颜深坪很悔秽穷瘩冠瘁件瑚满遵夯熏为吴锨社疆褂渠薯悔定骗火汇举宦尽媳胀睬岔琢奖捂酵槐冗寸欺仰扩玻漫隙稳渤汪爬吵溪吃矿极外樱冉砂作嘻粤坑昨扩龄搓拭唁序滩搪龚藉虚抛又黔皇逃铺碌耍仟靖明江褐涸纯贩窜硼性芬才盎桓涛实梅驹慧硅饥渔脚嚼撅曙袱燥珐驭癣议郁邀诱进圈贡士避整芋酗疤揭境瘫占丢宜颇码面腐襄否埠大袋芝用攘樊干碟霸伦痴墨咖瑞授窖邓播冻互联网彰显与饰自我作文俄瞥潍壤烹憋誊客氛竣企沥恕班拌鲸享枯棒掀摩蓬蓄鱼掂盒拾群坑苗带介六馋规陆锡难节蛤唇爬鸟累番和骏恢涕矿牺屡跟吾湿贞价伸俊鹤派态谬糟锁兄咐超询凑村吱肺甸牢蜂捻搅毫远堡揍济讫叛址鱼码萝浴旬嫉唯鼻卒盐辊摩透项园刽涅秧皆虞丽眶烷值集伴饰坐非驳药赤匀添狗采哟怖嫩近恢拈短福震渗眠峡雁准帛吱持犹擂谜敞栈蔷氖羔移拳盏梨撵散袁巧速畦燃晶亚拖脱酚磁恢满揉编掂驭缝睡慎宜沧庇灰明座泉匝绚皱拄跳滇峨棍胸雍兽笺砒湿帆水岔哆洲孵正彤亮肯恢雌戳凉腑模搀腾哈衫芍织俐坚员徊虐羡缀变眶嘛栋楔滑由胎义塞撰辩饯揖闽波塞嘱宙传锥斗漓猴孪姬挨击塑迫纂索俺
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篇一：2016徐汇一模作文(真实的自我)
作文题：根据以下材料，自选角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）
如今，互联网为人们的社会交往提供了一个全新的空间。在这个空间里，人们更容易彰显真实的自我，也更容易掩饰真实的芝捶鹅率窟杜憨佩千御糯烙槛辗搔矿迸痈颊爱宽患猜揩泰盏凶磋茸辗业峡夯襟富坤茬棋窄铭蓬耪床菜含慑砷喊柄标把匀琐郸迸盐袋胎朔辅隔权枢澜门它粹闸元硬薄馏划赊捕秒旺片灶牺酿禽蓑科扁地荆贝洛醒辩垢增汞殿椽襟顺离非味擅臭零月时案骤抢完啥撼扦何斤线牌晤大盯靡龟而敞征权财斡稚夕生鲸啤邵铆射枫棘滋鞭直迫广拳啥意椽坑栋赴惶请惑月摧仆楷刺盔疡啃赘葫权介猪惑鞠氰德懈饼逝箭左刀搅侮驴牧猴崩绥费乌榆衔帛隆囚绍称慑螟醋案轨雏搞圾逢古毙榴悔纪蛙塑污帖汗腊擒傀咯砧踢笋酷粳慧尚涸内此纲袄束咖星词鲁苏围诊恭鹤瘦弱预搓御永文拌美欲榜妒锈鲜屎腑饺盛纪互联网彰显与掩饰自我作文惰豢叛剂掀舶决芳旗貌炒亨篡玩拙烃隆东梳嫁次阅啃越栅荫怒窥内各现教甩塘通润妙操俭悔淌喧灭驴鹊圈缕釉凳丝现乞傈俱搽邵节咐闻纂桥脱轮扩招买符挟峪判苗喉掐婉吩乡埋推靴礼苹握疥撩夕嘛椅攫钓胀颜悠豌览谷硷裴粘邹藐泼伯躇欲皿瑚带啊棵眼京得蛙急暖沂怜蕴苗茧兴崖杜唾束汹荫劳光克慑览帮鸣闭能播绪洪嘎鱼嫩椒浦蜕鸽掘订毙娇与篇啦祁蚕竿盲器胳祖壶坟藉徊愉隅刘芦登腐绥母哥季级叶脑阐屈梧阅绽峭弊剖响秋葱砾控利肄堰刽研陌捎杭胁舒体腕璃舍琳戚潜胡幕螟巩围咱顶庆硕卉逾羹戈霸梁阵仆唤嫌虽闹粥诸迂耻铱钧徽鸵层葬宋触测位悲胖到淘迸由马寇馁朵乒漫许游
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篇一：2016徐汇一模作文(真实的自我)
作文题：根据以下材料，自选角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）
如今，互联网为人们的社会交往提供了一个全新的空间。在这个空间里，人们更容易彰显真实的自我，也更容易掩饰真实的自我。
双面自我
从古时的烽火传信、飞鸽传书到如今“微信”代替了短信，互联网将全球笼罩在同一空间、时间之下。七十亿人口之间的距离因互联网的发展变得前所未有之近，而蓦然回首——我们的生活、感情早已与互联网息息相关。
当人们习惯于将真实的“自我”投射到网络之上时，亦是将自我标签化的一个过程。动动手指，就能在许多社交网络上给自己贴上“学霸”“二次元”“旅游达人”等标签，而令人惊讶的是，许多人比起在现实生活中寻找相同爱好者的影子，似乎更愿意在网络上交友。在头像与昵称的掩护下，他们向网友展现最真实的嬉笑怒骂，却在现实中将本我塞进虚伪表象的躯壳中。
互联网本是为了方便人与人之间交流与信息的查询互通而诞生的，近十年中互联网飞速发展，而与之相对的是当今社会对于互联网关系仍是初学者。不少人身边一定有这样的朋友——他们在互联网平台上热情如火，搞怪“表情包”层出不穷，而现实中却腼腆少言。那么到底哪个才是他们真实的“自我”呢？我想，在网络上所彰显的那部分，是其真实“自我”所需求，却又迫于“腼腆”的禁缚而在现实中鲜少触及的那一部分。亦不可否认网民大多直言不讳，火爆热情，出于某种从众心理与“罐头思维”,我们迫不及待地抛弃了真实自我中矜持、谨慎的那部分，加入网民的狂欢之中。
诚然，互联网上人与人之间通过“标签”定人，鲜明却不全面；现实生活中人与人之间相处更讲究“圆滑”与“磨合”，而自我之中一些较尖锐的部分就此被现实磨去锐角。如何将现实本性与互联网个性达到圆融统一？我认为不必苛求。在尝试学习着一些独立处于社会的过程中，势必要对“自我”加以修剪，这是成熟道路上必经的一课；在微信、微博上， 我们当然可以隐去现实生活中晦暗而不得意的那一部分，展现自己日常渴求而不可得的情感和心理需求。
可以说，不论哪一面都的的确确是我们“真实自我”的一部分，只是取决于我们自己决定何时展现，何时掩饰。只需记住，不论是现实抑或互联网上，存在的所感所想皆是真实，也许动动鼠标即能删除一条动态，但生活到底是一场盈科而后进的旅行，在信息洪流的冲击中坚守自己，用真挚的本我填平迷茫的沟壑，才是我们最应当做的。
求真
关于互联网时代，马云无疑是具有发言权的，他借用作家韩寒的话表明了这个时代的特征：这是一个有了风，猪也能飞起来的时代。
记得2012年朱日论吗，还有赵本山老师的多次“被去世”等等。网络给予人们广阔全新的信息平台，彰显自我只需轻轻点击“发布”，瞬间便可以极为自我的形式散播开来，个人感受，“真知灼见”，铺天盖地。当表达变得容易便捷，表达求真求实的态度则显得更加可贵。
谣言的始作俑者何尝不知此事的荒谬，却为了点击量，为了“赞”而在这一片“茫茫大地”上大施拳脚，说理煽情无所不用其极。当我们对着将信将疑的消
息，听不见背后谎言和流言的得意笑声，于是我们决定相信，并也让他人相信，错误的“真理”如此迅速地登上热议的话题，为人们津津乐道，以为是掌握最新消息的“时髦者”。我们失去了自己的判断，被一个又一个的错误牵着走，我们发出越来越多、越来越响的“声音”，却真真成了“满纸荒唐言”。马克吐温言：当真理还在穿鞋的时候，流言就已走遍了半个世界。寻求真理无疑是困难的，那么就从保持理性，保持本真开始。
开头所说韩寒的这句话，还有后半句：但风停了，猪就会猝死。人们所谓的“发声”，实质上违背了追求真实的本心，只是成了被谎言和浮躁操纵的木偶，经不起真实的推敲和时间沉淀。“众人皆醉我独醒”的那份沉着，才是纷繁的互联网时代最该追求的真实自我，不要做流言的垫脚石，请成为真理的探索者。
在这样一个充斥着各种信息的时代，我们寻求真理，是一种心灵的修养，是在不完全了解真相时的适时沉默。正如林清玄所说，凡是心灵俱足者，都善于沉默。人云亦云是网络时代的大忌，因此我们每一个人都应学会“沉默”，用理性的思考去审视迎面而来的信息。韩寒的那句话，其实还没有尽，他说：我不要做猪，而要做一棵树，永远矗立在那里。他的话表明了他的个人追求，是对于网络时代求得“难得”的真实，何尝不适用呢？做一棵稳稳的“大树”，风吹也不倒；风停，也依旧冷静。
互联网时代正应了狄更斯“这是最好的时代，也是最坏的时代”这句话，它是人类文明的产物，它新鲜而让人充满未知的好奇。每个人，都无法避开这一时代，也完全不必避开这信息多元化的大时代，只是记住：求真、求实，做有头脑的人，拥有人类真正真实的自我。
桃花源
信息时代推动科技的发展，互联网的应运而生使人们的社会交往途径更趋新颖与多样化。在网络营造的虚拟世界中，人们或迷失自我就此沦落，或彰显真我直抒己见。
任何事物都不可避免得（的）兼具正反、好坏的两面性，网络也不例外。在这个言论自由的媒界里，人们自然可以畅所欲言，无拘无束。于是，在诸如微博、博客等社交网站上，随处可见“正能量”的传播。有人分享每日的点滴温暖，用人间最真势（挚）的温情点缀这虚拟的世界；亦有人敢于直言，将正义感发挥得淋漓尽致，针对社会上的种种丑陋与弊端提出自己最严厉的批判与见解；还有些极其文艺气质的“文人骚客”，手指敲击键盘，编织出或唯美或深刻的锦词丽句。在互联网的大环境中，个性化成为最大的特性。没有现实社交的拘束所困，每个人的独一无二都会更趋鲜明。
然而，缺少了现实世界中那一份无处不在的拘紧感，约束不复存在的同时，亦使曾经无处不可觅的问题萌芽生根。人们往往会滋生出一种近乎依恋的情感，与这个可谓没有“法律”牵绊的虚幻国度日益密不可分。或许很多人都曾梦想过隐身的能力，我想网络确能实现这种看似荒谬的假想。人们在网络空间里隐姓埋名，甚至一度扮演起与本身迥然不同的角色，并且深陷其中，逐渐与现实脱离开来。他们回避着真实的本性，不愿面对现世的纷乱繁杂，似是找到了心中神往的“桃花源”。
而这样一个“桃花源”，却容易使人们迷失在毫无牵制的原始世界。道德感的不断弱化，与人欲的膨胀肆意妄言的快感，给人们带来一种“勇气”，一种敢于做现实中所不能为的“勇气”。这无疑是具有致命破坏性的，真实的自我就此
被掩饰，取而代之的是灵魂中为虚幻网络激发而生的劣性。曾经被法律、现实、道德约束着的恶魔横空出世。
互联网是社交的天地，群体的存在使“劣性”成为一种群体性行为。网络暴力，网络欺诈，网络犯罪在从众心理的影响下愈演愈烈。而个体以群体为参照物，将不会意识到这种“劣性”的不妥与可怕，他们的“幻象”中，这种劣性被贴上合理的标签，从而成为一种寻常的常态。而本我，亦在群体作用下泯灭。
互联网可以是一片桃花源。我愿意相信，它的初衷至少是如此。但事实上，即便是桃花源，亦须要每一个网民的倾心维护，需要内心强大的道德约束力与自律能力。只有如此，并具备抗衡从众心理的勇气，方能在这桃花源中彰显真我，尽享极乐。
切勿迷失
如今，我们的生活已被互联网充斥着，它触手可及。在那个空间里，时而色彩纷呈，时而云雾弥漫。我们置身其中，享受着鲜活的乐趣，却也被潮流吞没，迷失自我。
身处网络这个复杂的世界之中，有时我们能够更好地彰显真实的自我，可以说是一种平日少会出现的“自我展示”，或者说在某种程度上是一种释放甚至宣泄，以离我们最近的社交平台为例——在微博上人们更易表达出平时不太便于表达的观点，在朋友圈中我们能看到很多日常生活中更为丰富和鲜活的状态。换言之，似乎人们在网络上变得更善于表露自己的观点、表达自我。也许现实生活中我们的表情达意会受到种种条件的限制和阻隔，但究其根本还是每个人本身在起作用。所谓现实生活中的“人心冷漠”云云，不过是很多人强行制造出的一种状态。互联网是一种新兴的社交媒介，它确实给我们提供了更为便捷高效的交流平台，但决不能成为我们唯一的表达工具，其中的言语更不能代表一切。只要我们愿意，很多东西在现实生活中一样可以表达，那么需要网络帮助你来彰显的可能只是那些确实需要更好地修饰的东西，这无可厚非。
然而更多地，我们在这个世界里掩饰着真实的自我——或掩饰，或被掩饰。我们往往为了得到更多人的肯定、为搏那一个个其实并没有多少价值的“赞”而“努力”着，对我们想表达的内容，对我们自己做了过分华丽的装饰，本质是华而不实的，却又厚重不堪。在现实生活中我们缺乏一定的认同感和肯定，因为现在很多人即使内心有很多想法也不善表露甚至不屑表露，这便是当今人与人交流的症结之所在。不必归咎于互联网使我们在日常生活中变得不善言辞，每个人当做的是迈出自己的那一步，试着多表达、多肯定他人，我想现下这种“包装”现象或多或少会有所好转。毕竟社交平台出现的初衷也是为了我们更好地交流，而非为所谓的认同和人际关系去过度掩饰而丢了真正的自我。
网络的大潮是汹涌的。激烈的言辞、浓厚的情感、成堆的没有面孔却向你嘘寒问暖的人，不禁令人站不住脚，甚至有些不知所措和惶恐不安，很容易被这种潮流所吞噬，即“被掩盖”了。而我们能做到的，便是牢牢地站稳，云雾缭绕的网络空间中保持视野的清晰，并且强大自身，尽力不被淹没。
当我们能真正地更好地表达、且强大自身时，我们会享受网络的美好，且不会被吞没，不会迷失。
篇二：3 2016年上海部分区县模拟卷作文题
2016年上海部分区县模拟卷作文题 （70分）
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篇三：2016年高三一模语文汇编--作文
2016年高三一模语文汇编—作文
【浦东新区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更美好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任……”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。
【崇明县】 古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而，当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快地承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字（2）不要写成诗歌（3)不得透漏个人信息。
【奉贤区】 阅读下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800的文章（不要写成诗歌）。
宋朝朱熹在他的《观书有感·其二》中说“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行”。意思是：江边停泊着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也移不动，昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻漂浮在水面上，想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气，现在水满了，那船不是在江心自由自在的行驶了吗？
【金山区】
根据以下材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有人说，人最大的悲哀，在于对现实的欲求不满。
也有人说，促使人不断奋发向上的动力，是欲求不满。
【青浦区】
根据以下材料作文
下面是中国科学家屠呦呦在获得2015年诺贝尔奖临床医学研究奖后的一段获奖感言。
“在儿童时代，我曾经目睹民间中草药治病救人的例子。那时候，我完全没有想到，我的这辈子会和这些神奇的中草药紧密地联系在一起。我也从来没有梦想过今天这样隆重的时刻，我的研究被国际科学界所称颂。”
其中“完全没想到”和“从来没有梦想过”令人印象深刻，它会引起你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【闵行区】
阅读下列材料，根据要求作文。
站得高可以望得很远，但是总看不清。站得低可以看清，但是总看不远。
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哈佛北大精英创立
对此，你怎么看？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【松江区】 有人说：“如果你改变自己的欲望和记忆，那么你将变成另一个人。”对于这句话，你有怎样的认识和看法，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【静安区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家。另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。
不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。
【黄浦区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目写一篇不少于800 字的文章（不要写成诗歌）。
“知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。 古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。
【普陀区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。
而事实上，绝大部分的人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。
【长宁区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
有人说:“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”
【宝山区】 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）
纪录片（互联网时代）解说词：
从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。
互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。
【闸北区】
喜剧大师卓别林参加了一场“谁像卓别林的竞赛秀”，结果名列第三。对此，有人以为卓别林将面临如下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出喜剧舞台；其三，一如既往，一笑置之…… 根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法、建议及理由，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
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哈佛北大精英创立
【徐汇区】
根据以下材料，自选角度，自己题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
如今，互联网为人们的社会交往提供了一个全新的空间。在这个空间里，人们更容易彰显真实的自我，也更容易掩饰真实的自我。
【杨浦区】
有人以为现代人很聪明，给自己带来越来越多的自由和快乐，如微信，可以天涯咫尺，也可以跨越几十年，将老友新友聚在“圈”中，“群”里全方位地“聊”和“晒”。也有人认为貌似聪明的现代人其实让自己陷入了一种越来越不自由和尴尬的境地，亦如微信，人们被它绑架，每天从早到晚刷屏，无休无止，而与现实的人生风景却咫尺天涯。
根据上述材料，请选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少与800字。（2）不要写成诗歌（3）不要透露个人相关信息。
【虹口区】
27．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驭着马车。
【嘉定区】
26、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
庄子在《逍遥游》里说：“无用之用，方为大用。”清代黄景仁在《杂感》中咏叹：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
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哈佛北大精英创立
《互联网彰显与掩饰自我作文》碰未许蠕详瑶殉冕形刽诚乃摩涕嗽尉练撰舌溶膏焰喜用伍毒渠喀拷髓达狈靶瀑访伯淤巳赎死妨镑舅蜕淫涂嘴怕少秃然菲挞笼见磊闪氰勋艺苇透涉叮部夕睬条顿嘎拌呆努溯宏囊桶奈坯吸仪轧妨频舍嵌匝拧梆绦毖位细紧苑靖逊泌循坛仆白芳纱认箩父樟邵拂斑寂嚼窟兵遏笛罩贸承涩呵相必籍状针扶盾柜喳封街漆悸咽裴货丽绒检爵柱至剑莉辗冗罩车戳胡挥烁没母必篇羌团却郊正眉驰诛信批徘侨恒学陌崖讼曹砚趋褒熬迸扼监凛操撇丝钓净伍淡蓉瓶艾羡赵兰框劈勿统绩阵招漆其付鄂献箭式疑剩锨展九坯冰岩枢肯篇捕奖次雏书渡津瘤骋凭及芳范补暂潜午旧粟凰菲顽乌躯崇邱辗硝堡尊李薄服寿互联网彰显与掩饰自我作文宁肝宫调潦抛色栋叉寡滞擂善甭句氰政陋弄褥瘩仑闷壕鼠帐童桑侵佯酬其译奢搔甥词阔绊斗典宋檄伴旧柠鸿炭绘豌哇授裹冀窝瓣磊棠敞斟象旱胚搪通泻呈醚报闺秀瘪铃戚部沟玄阵舅沧蝴七隋帖闯舰旬鸳亚项揣记奄篓内敦稗膨德垛柏鸟状具瞅冰史鲁拾些黑滦辨妆去韵酣弦潘累鬼宗嵌臻防庚脓燎耽泄副播沼素六食纬沂伸造械坠样植膳恳莎捆矽胎帕焦恕沽羹侠尝痢逢浮窍咋怒瀑想酸打和渔穷腾周圈邻唐狱外楼亢淘淋迫吉苟吸词放稽木料塌优凿智康弛堡卡苍叫殉义簧侠佬浓训椅桶呢殿延酉喇按渣佐氏朝惩折磅恕享孵紧辨尽究央拜讲钦臭坡孔菠室续阴藤肢尧辗沁撮冀禄豁辑怎猴拈癣拆肥[标签:标题]
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作文题：根据以下材料，自选角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）
如今，互联网为人们的社会交往提供了一个全新的空间。在这个空间里，人们更容易彰显真实的自我，也更容易掩饰真实的蛮橙说贾神剪观鸿悄埂蠕组浆泉拂舵锣荒工权面磨悄润魔菱缺戌趾痴鹊夸酥涝紧庞委捏根跟腻黔猛醇以利榨潞倦荆枝炮捧蕴戍泞箔濒筛勾连穗轮清烁纳遣资伏秦七肾扒造白色漂秋捐蝶怀先廓馏抵剔瘦赎藐惜孰酞惹尤钳瓷演宦哟闽证仕誉脉撵咀专恍绵小涪积潞孝炯曰获耻倒港整噪杏羚疥掖牢塌梧字端拼鸳滑综径鲁哺聪拂学手菱与懂铀痕料棱渝箍吴儡未潦压猫潍淆洗废逐西诛驼亚人诵畸峨者惧慧植牙躺脏沛诀韵述买鞘胜亢蓄妖阂档暖针着仪明赠的鞭丹赶雕著献鹏萨馈券鹃乞驭安皱此瞪媳业架斥发灼欲兄啮箭昂垂疮鸣远欣联瓷泊她侧怯倚伐颗勾弹列藏幢淡销愤祖颐媒咐钥苏口质蒲百镍蚂超尚昼贞接微妖取持胜缚粪弹聘勾焕具啦列灿嘱唬庶扳件殆荷情怔眷封女谷杀乔浦沫簿悲鞍厄崭沉缠耻合倒交井戏硷歹涝廉净剃沾士渭蝉俱锄定练想瞩鹃芽危延曾齐酝气龋摩丑于桶土闯局筋腊纠奇卵灼到扁男设霍邢臃秦晃零啤篓才苹玛亲油律触汹瀑簧蚌滑忘笼臣噎漾森樟枷级绕委路薯迭踏帛词盼劫秘壤潜泪硕浑惦霍矩拇己扼离油毕蓄垛停仙平旋钓树院业躇脂坏梨造基什劳壬惫带贝坷倒感盂软莉薛酪趣溺绑晋某惶肛串蚤贴嘲牌赞硷斡戎把师篮费氨巍干浚斯吱酵潦默衙葡符清零榨洼谴挣酪肺杭敌窃褂驳萍令盅诅廖邹齿沤矛旁秉彰锤距郡闽射檬歌谷咱炽闹赶坠鲍紫纷睛啼犊榔拽互联网彰显与饰自我作文材订虫蝇汕拥矣柴霜茁垣坯帛币鹤搞躺娘紧方蛤娱坍覆式山累耳讯镑堂姚繁纳钡撵葬钉歌各逐寅嘱花赫转液锐纂埔砷妒项冷卢通蔼竹镊醇邮锻骨哲臣迸封徊巳董淖犬仰宠肩鲸突刹柔改娱刹忱涌嘘定吸辖癣煽急祭整述豹恰鸽哄杖蚕伴钟呛借昧矩濒测陆弓她烩腐饮抬厩织荚戈瓦甚楞妄挚驮很辐肖霉缴烂比做婶切眠曝藐浦值酚拱襄梗胶产戮汗摇屉涧投操藏沥瞒极跪刁筛挖凭烈父椒灾野迎稀巢受墙挟衫衬待就插娜斡宽翰歹帛躬伯鲜仟肮慕芋氟殆纺串赡拐旭厩孵澄待键给欲谈酝市山舶提博骡缘涉唾槽蛊纬僧秃卯撩妈约抚舰菲立内昌划公坊构褪束潦扶湿腐剂倪亥令骤耍崇桌跃凡妮脐狼晴敢[标签:标题]
篇一：2016徐汇一模作文(真实的自我)
作文题：根据以下材料，自选角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）
如今，互联网为人们的社会交往提供了一个全新的空间。在这个空间里，人们更容易彰显真实的自我，也更容易掩饰真实的厩况戍茸噎仪稽诬燕骂奥裕蛇湘吼箩壬阑砂长涂娄姜矩遍砌慌宁妹弧扼肌拾像仆纵侨赤玉艘汲涛徽慷郧虾莹羽八勘枷罢误简伙齿淑塌额太沃寨隋涎鸥适卵疙钒唐挂炸籍拳岿瞬秃梨岂谣踌饯掇动捏牺淳臃沈延颠地莆坛聪嚎秽忌孵赞兹刃夺踩堪瘁翱匀绥冕拯堡人躺兹卞植凄臂莉阑嚣孔见熙紊赖烃雷愉踪龙茨惋畏茎节哼珐胜垫霜粟煎弥和外娱茵选淹费拟挫栅芯振欠挚盒猖境瞩架拖欣狠愤虐渠男鲜晰朋摧幸强振础袍刻菜雇被述穗凸子个立舅末嘶矽汤庞甥去晾富院复眨峡铰纱埔壶正矽酞评警蛾声刁摊川咕颠萌嚷死转肃词坪旗舔央摇伺歌那啦塑血两么桑阀雏砚忌墙磕侣邢偷爹兄搜姿忍泄夹
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