聊城文化资源调查报告（图文）

聊城文化资源调查

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聊城号称"江北水城"，烟波浩淼的湖泊，流光溢彩的河流，让这座城市充满了水的灵气，这里不但有京杭大运河等30多条河流在市区纵横交织，而且还有我国北方最大的市内湖泊东昌湖。东昌湖曾名胭脂湖，和杭州西子湖、南京莫愁湖并称为"三大美人湖"。在聊城，登上光岳楼举目四望，东昌湖辽阔的水域映入眼帘，环城湖西北片有湖心岛，岛上建有望月亭，该亭六柱拱托，重檐下石壁上绘有《胭脂》故事连环画，画面人物栩栩如生，胭脂姑娘娇媚的面容、轻灵的身姿映入湖水，若隐若现，如临仙境。

一、 历史文化资源

1、 中国运河博物馆 

日前，倍受世人关注的中国第一座中国运河文化博物馆在山东聊城东昌湖风景区内落成并投入使用，吸引了世界各国专家学者和旅游者的目光。中国运河文化博物馆，2004年11月在山东聊城动工建设。该博物馆总建筑面积1万平方米，分为陈列区、收藏区和研究及学术交流区3个功能区域。中国是世界上开凿运河最早的国家之一。 

中国京杭大运河是世界上最伟大的人工工程之一，是中国人民勤劳智慧的结晶。该馆的建设对于研究和传承运河文明，弘扬京杭大运河的历史文化，促进和提升提升运河沿线城市乃至在国内外的知名度具有重要意义。 

山东聊城市是受运河文化影响比较早的地区。隋代开凿的京杭大运河流经聊城的西部。元代会通河纵贯聊城腹地，为聊城带来了数百年的经济和文化的繁荣，形成了丰富的运河文化资源。 

该博物馆将系统介绍运河发展史、科技史以及沿岸地区的重要文化面貌和文化内涵，对于进一步弘扬运河文化具有重要的促进作用。

2、 狮子楼 

狮子楼坐落在阳谷县城大隅首西南角，始建于宋景佑三年，现为水浒旅游线上重要景点。“水浒”英雄武松为兄报仇在此怒杀西门庆，狮子楼因而名扬四海。此楼为宋式建筑，二层五开间三进深，青砖灰瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，雄伟壮观。建筑面积451平方米，高15.8米。楼前列石狮两对；楼内陈列水浒人物塑像，形态逼真，生动传神。当代名人沈雁冰、刘海粟、李苦禅、顾颉刚等均有题咏留此。 

3、 武训祠 

位于冠县柳林镇。主要建筑有武训祠和武训墓。占地面积 平方米，建筑面积 平方米。武训祠，始建于1903年，仅三间。1937年，由时任山东教育厅长何思源拨款重建。1997年5月重修。祠堂为歇山式砖木结构，阔五间，进深三间，飞檐高挑，肃穆庄严。祠后为武训墓。1896年12月5日武训在临清他所创办的御史巷义学去世，殁后葬于当时的崇贤义塾东壁外，即今墓所在位置。1989年6月重修。墓北面为陈列室，展示了武训的生平史迹及其文物。1995年9月，在祠前建有百米碑廊，碑刻26块；在祠右前方建有高歌台，又名“嘤鸣台”；在祠左前方建有“武训魂亭”，亭额由著名学者季羡林题写。 

4、 光岳楼

光岳楼位于聊城古城中央。高楼凌空，巍峨壮丽，气势非凡，为鲁西一大名胜。它始建于明洪武七年（1374年）。当时，东昌卫守御指挥佥事陈镛在重修城垣时，为“严更漏，窥敌望远”，利用剩余木料建造而成。故始称“余木楼”，后亦称“鼓楼”、“东昌楼”。 光岳楼是国家历史文化名城聊城的象征。它与黄鹤楼、岳阳楼并称中国三大名楼。光岳楼位于聊城古城中心，外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁。由墩台和主楼两部分组成。墩台为砖石砌成的正四棱台，高9米，四层主楼筑于墩台上，高24米。光岳楼的通高和底边长者是33米，也就是古代的九丈九尺，在中国古代九是阳数之极，寓意它的高度不可超越。600多年来，光岳楼也一直是中国最雄伟最高大的建筑之一。

光岳楼是宋元建筑向明清建筑过渡的代表作，在中国古代建筑史上有着重要的地位，1988年，被国家列为国家级重点文物保护单位。登高望远，风光这边独好，凭栏远眺，鲁西平原尽收眼底。泰山东峙，黄河西临，岳色涛声，凭栏把酒无限好；层台射书，微乡明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨。

二、 民间艺术资源

1东昌葫芦雕刻

葫芦源于印度，在中国种植很广。葫芦雕刻艺术南北均有，唯独聊城的葫芦雕刻艺术更负盛名，独树一帜。也称蚰子葫芦。独特的传统工艺品，兴盛于清末民初。当时，聊城蓄养蚰子的风气甚盛，蚰子葫芦的销量很大种植、制作、销售葫芦的村庄大都集中在聊城城关、闫寺镇、梁水镇3地。雕刻的葫芦图案精美，刀法流畅，虽价格昂贵，却供不应求。1978年以来，艺人们在继承传统工艺技法的基础上，大胆创新，把葫芦切割组合成各种造型，改平刻为透刻，使图案立体化，创造了许多各具特色的新产品，使之成为馈赠佳品。

2具有浓郁民族气息的生肖剪纸

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆

在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱

3东昌木版年画

聊城东昌木版年画与潍坊杨家埠并称为中国民间艺术宝库的艺术奇葩，代表着山东木版年画的东、西两大系统。

东昌木版年画始于唐代，明清时，商铺林立，年画通过京杭大运河销往全国各地。明清时期东昌刻书业繁盛，大量的插图业者也为年画注入了活力。民国时期，东昌府木版年画达到鼎盛时期。由于后来河运衰退，销路受限，年画渐渐没于民间，却也因此保持了原汁原味：构图简洁，人物突出，刻画夸张，整体感强。这种大俗大雅的作品，极具艺术吸引力。比如一对门神秦琼和尉迟敬德，头大身小，但视觉上非常舒服，运刀技巧精湛高超，线条中停顿和转折之处用直角，极具力度感、节奏感和韵律感，被称为“中国民间传统版画之最”。

三、 民俗风情资源

行礼  旧时百姓求见官长，奴仆晋见主子，晚辈拜见长者，以及亲友间为长者祝寿、贺喜、吊唁死者等，均需行跪拜叩首大礼；平辈、相访多行作揖礼；现在遇有婚礼、祝寿、吊唁等活动，多行鞠躬礼。但农村中为长者拜年、敬祖求神及吊唁死者等，仍习惯行跪拜礼，军人、学生行举手礼。建国后，鞠躬、握手、点头致意逐渐盛行。近年来，在中上层老年人中，见面打拱又有恢复。

待客  客人来访，主人要迎至门外，握手言欢；让客人先进门，主人随后；若客人持有礼物，须主动接过放置于适当地方；并致谢意。让座时，请客人坐上首，敬以烟茶，落座陪话。需留下用饭时，饭菜应尽量适合客人口味。客人告辞时须尽量挽留。送客时，让客人先行，主人随后送至门外，握手道别，并表示尊重。

作客  到亲友或同事家作客，多事先打招呼。至其家先敲门或询问主人是否在家，待主人迎出后方再进屋，禁忌直接闯入室内。若主人家有长辈，应先行拜见，并致问候。如先有客人在座，要主动招呼或握手。主人敬茶要喝，敬糖要吃。落座时座位应适当，不宜过于拘谨。

交谈  与人交谈时，目光要注视对方或适当下垂。听对方谈话，精力要集中，不左顾右盼，不看其他书报，忌随意插话，避免使对方有心不在焉和不耐烦的感觉。回答对方问话或发表个人见解要认真、诚恳，忌答非所问或支支吾吾。与女性同室单独交谈，一般不紧闭门窗。交谈时声音高低要适中，并与对方保持一定距离，切忌将唾液飞溅于对方面部。

聊城在文化旅游方面具有的丰富的旅游资源、良好的发展基础和难得的发展机遇等良好条件，当然也存在一定的发展问题。本文从突出历史文化特色，发展文化休闲旅游；以回归自然为宗旨，精心打造生态休闲旅游，给出聊城发展休闲旅游的建议。聊城在旅游规划上应在突出文脉，创新旅游形象；加强环境保护，坚持可持续发展等方面制定措施，从而使城市得到更好的发展。

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