《岳阳楼记》教案

《岳阳楼记》

教学目标

1、诵读课文，梳理内容，正确理解名言警句的深刻内涵，感受作者博大的胸襟和伟大的抱负。

2、品读文章语言，领会文章将叙事、描写、议论、抒情相结合的写作手法。

3、从作者对好友的劝勉的过程中，感受作者的心境以及美好的愿望。

教学重点

1、诵读课文，梳理内容，正确理解名言警句的深刻内涵，感受作者博大的胸襟和伟大的抱负。

2、从作者对好友的劝勉的过程中，感受作者的心境以及美好的愿望。

教学难点

从作者对好友的劝勉的过程中，感受作者的心境以及美好的愿望。

教学过程

1、复习导入

二、初读课文，梳理内容

1、“记”是古代的一种文体，可以写景、叙事、议论、抒情，目的都是为了抒发作者的情感和政治抱负。那么《岳阳楼记》作为这样的文体，叙了什么事？写了怎样的景？引发了怎样的议论？又抒发了怎样的情感呢？

同学们大声地朗读课文，找一找：文章哪些段落在叙事？哪些段落在写景？哪些段落在议论和抒情？

预设：

（1）第1段叙事，叙述了滕子京重修岳阳楼并嘱托作者写文章的事。即交待了作者写这篇文章的缘由。

（2）第2—4段主要写景。

①第2段主要写了洞庭湖的壮观景象。

②第3段先描写后议论，描写了天气恶劣时洞庭湖的凄惨荒凉的景象，这样的景必导致迁客骚人的“悲”情。

③第4段先描写后议论，描写了阳光灿烂时洞庭湖的生机美丽的景象，这样的景也自然会让迁客骚人产生“喜洋洋”的心情。

（3）第5段兼有议论和抒情，可划分为两层

先论古时品德高尚的人“不以物喜，不以己悲”的心情；然后抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生抱负。

2、作者在文中花了大量的笔墨来写洞庭湖的景观，那么，在这篇文章中，他重点要表达的是什么呢？

明确;写景是为议论和抒情服务的。范仲淹通过写洞庭湖的景抒发自己“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

三、再读课文，体味情感

1、范仲淹之所以被称为“文正”，就因为他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想蕴含在了他的文章中。

（1）（齐读）这句话是什么意思？

明确：在天下人快乐之前快乐，在天下人担忧之前担忧。

（2）这是不是范仲淹灵光一现想到的？我们先来阅读一个片段：

范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年不曾解开衣服好好睡觉，常常发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领，对天下有慷慨抱负，他经常对自己说:"读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。"做官后，范仲淹以百姓疾苦为己任，带领百姓在苏州治理水患。后来，范仲淹被贬到地方为官，仍以百姓的饥苦为己任，想百姓之所想，急百姓之所急，百姓的事就是自己的事，为百姓办了许多好事，在苏州为治理水患，他带领百姓挖渠、筑堤、引导太湖水入海，并治理了其他的江河、湖泊，消除了水患，受到了百姓的敬仰和爱戴。

预设：他少年苦学，他小的时候就有一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向。范仲淹做官后为百姓做事，真正体现了他的这种思想。

（3）其实我们文章第5段中也有提到，大家发现了吗？

明确：“尝求”说明范仲淹曾经一直在追求。

师：为什么是这个“尝”字？

生：曾经。

2、为什么不开篇就直抒胸臆呢？范仲淹写这篇文章是受了谁的嘱托？（滕子京）

我们一起来看看滕子京这个人物。你从中有什么发现呢？（出示相关内容）

滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。

（1）既然这种思想早已有之，为什么不开篇就写呀？

预计：文章写道滕子京是一个豪迈自负的人，写这篇文章还有一个目的，就是要劝勉滕子京的。如果一开始就先用这种思想教育他的话他可能一时难以接受。

（2）那么文中范仲淹是如何劝说他的呢？

预设：先肯定了滕子京的政绩；然后再委婉劝勉。

3、他是如何委婉劝勉的呢？

（1）文章提到的是谁在登楼啊？迁客骚人是什么样的人啊？

（2）当他们登上了岳阳楼，看到了什么？产生了怎么样的情感？

（3）范仲淹为什么要写时而喜时而悲的情绪呢？

预设：

①我认为是为了引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，先写好的方面，再写不好的方面。

②滕子京也是这样的人，借这样的悲喜劝勉滕子京。

提示：大家想想看，很多人都会有这样的情绪，看到纯净就会有喜气洋洋的感觉，那范仲淹喜欢这样的情绪吗？

③”不以物喜，不以己悲”。不因为外物好的好坏和自己的得失或悲或喜。

（4）小结：这是范仲淹想要告诉滕子京的，不以物喜，不以己悲。二他笔下的迁客骚人的时而喜时而悲却恰恰相反，以物喜，以己悲。通过探究我们发现范仲淹了不以物喜不以己悲的情绪，这样让滕子京自己去感悟，还让他自己去体会。

4、刚才范仲淹通过对比引出了不以物喜，不以己悲，这和我们刚刚说到的先忧后乐一样吗？

预设：①不以物喜，不以己悲是短暂性的，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是长远的。

②不以物喜，不以己悲是个人情感，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是关注国家的。

5、先忧后乐的境界高于不以物喜不以己悲。这种情感意境根植于思想之中。有这种思想境界的人多吗？

预设：“噫！微斯人，吾谁与归？”和范仲淹同样的人很少。

（1）我们一起来读一读这个句子，你从这个句子中读出了什么呢？

①孤单。

②伤感。他希望他的滕子京也能够像他一样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

③甘心。

④你能不能读出他对滕子京的劝勉呢？我们把后面的声调往上扬好吗？试试看。

（2）他劝勉的仅仅是滕子京吗？

明确：不仅是在劝勉滕子京，也在劝勉全天下人。

四、课堂小结

我们已经渐渐走进了范仲淹的内心。走近了范仲淹内心的孤单、伤感与内心强烈的愿望。这种情感是大多数人都有的，但是不是范仲淹欣赏的，所以他发出了这样的感叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

当范仲淹发出了“微斯人，吾谁与归”的长叹，我们该怎么回答呢？

5、布置作业

1、背诵课文

2、整理笔记

3、完成练习

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