各年级上册国学经典诵读内容(2015版本)
一年级上册国学经典诵读内容（2015年版）
单元 | 主题 | 诵读内容 |
一 | 入学 教育 （习惯养成） | rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn —— 《三字经》（节选） |
二 | 汉语 拼音 | yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì —— 《三字经》（节选） |
三 | 识字（一） 多彩 童年 | 1.dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟 子 规， 圣 人 训。 首 孝 悌， 次 谨 信。 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛 爱 众 ， 而 亲 仁。 有 余 力，则 学 文。 2.wéi dé xué wé cái yì bù rú rén dāng zì lì 唯 德 学， 唯 才 艺。 不 如 人， 当 自 砺。 ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī 若 衣 服，若 饮 食。 不 如 人， 勿 生 戚。 —— 《弟子规》（节选） |
四 | 课文 1－5 儿时 记忆 | 1.fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū 为 学 者 ，必 有 初。 小 学 终 ， 至 四 书。 2.xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué pī pú biān xiāo zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn ——《三字经》（节选） |
五 | 课文 6－20 美丽 家园 | 1.tiān duì dì ，yǔ duì fēng dà lù duì cháng kōng 天 对 地 ，雨 对 风 。 大 陆 对 长 空。 shān huā duì hǎi shù chì rì duì cāng qióng 山 花 对 海 树，赤 日 对 苍 穹。《笠翁对韵》（节选） 2. tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng 天 地 玄 黄， 宇 宙 洪 荒。 rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng 。 日 月 盈 昃 ， 辰 宿 列 张 。 hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng 寒 来 暑 往， 秋 收 冬 藏。 rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng 闰 余 成 岁， 律 吕 调 阳。《千字文》（节选） |
六 | 识字（二） 成长 摇篮 | rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bú chuò —— 《三字经》（节选） |
七 | 课文 11－15 如画 江山 | 1.léi yǐn yǐn wù mēng mēng rì xià duì tiān zhōng 雷 隐 隐， 雾 蒙 蒙。 日 下 对 天 中。 fēng gāo qiū yuè bái yǔ jì wǎn xiá hóng 风 高 秋 月 白，雨 霁 晚 霞 红。《笠翁对韵》（节选） 2. yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng 云 腾 致 雨 ， 露 结 为 霜。 jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng 金 生 丽 水， 玉 出 昆 冈。 jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng 剑 号 巨 阙， 珠 称 夜 光。 guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng 果 珍 李 柰， 菜 重 芥 姜。《千字文》（节选） |
八 | 课文 16－20 童话 世界 | hùn dùn chū kāi qián kūn shǐ diàn 混 沌 初 开， 乾 坤 始 奠。 qì zhī qīng qīng shàng fú zhě wéi tiān 气 之 轻 清 上 浮 者 为 天 ， qì zhī zhòng zhuó xià níng zhě wéi dì 气 之 重 浊 下 凝 者 为 地 。 rì yuè wǔ xīng wèi zhī qí zhèng 日 月 五 星， 谓 之 七 政； tiān dì yǔ rén wèi zhī sān cái 天 地 与 人， 谓 之 三 才。 《幼学琼林》（节选） |
二年级上册国学经典诵读内容（2015年版）
单元 | 主题 | 诵读内容 |
一 | 美丽 的 秋天 | 1.蒹(jiān) 葭(jiā)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》） 2.秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。（声律启蒙） 3.几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。（声律启蒙） |
二 | 学校 生活 | 1.君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。（《周易·乾卦》） 2.庄敬日强，安肆(sì)日偷。（《礼记·表记》） 3.善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《礼记·学记》 4.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（《礼记·中庸》） 5.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》） 6.幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。（《三字经》） |
三 | 热爱 祖国 | 1.天地泰宁，君之德也。君德昭明，则阴阳风雨以和，人赖之而生也。是故只承君之法度，行孝悌于其家，服勤稼(jià) 穑(sè)，以供王职，此兆人之忠也。（《忠经·兆人》） 2.临患不忘国，忠也；思难不越官，信也。图国忘死，贞也。（《左传·昭公元年》） 3.辞不忘国，忠信也；先国后己，卑让也。（《左传·昭公二年》） 4.利于国者爱之；害于国者恶之。（《墨子·春秋》） |
四 | 科学 看 问题 | 1.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。（汉 刘向《说苑·杂言》） 2.孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者。”（《孟子·离娄下》） 3.罔谈彼短，靡(mí)恃(shì)己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，《诗》赞羔羊。（《千字文》） |
五 | 友好 相处 | 1.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（周易·系辞上） 2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴(lǐ)；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。（《庄子·山水》） 3.天下兼相爱则治，交相恶则乱。（《墨子·兼爱上》） 4.凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大。（《弟子规》） |
六 | 关爱 他人 | 1.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄上》） 2.孔子曰：“古之为政，爱人为大。不能爱人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。”（《礼记·哀公问》） 3.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》） 4.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》） |
七 | 爱护 环境 | 1.人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子·二十五章） 2.天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。（《易经·泰卦》） 3.天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。（《易经·否卦》） 4.鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。（《千字文》） |
八 | 爱 科学 学 科学 | 1.龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。（《千字文》） 2.曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。（《三字经》） 3.空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。（《千字文》） 4.年矢(shǐ)每催,曦(xī)晖(huī)朗曜(yào)。璇(xuán)玑(jī)悬(xuán)斡(wò),晦(huì)魄(pò)环照。指薪修祜(hù)，永绥(suí)吉劭(shào)。（《千字文》） |
三年级上册国学经典诵读内容（2015年版）
单元 | 主题 | 诵读内容 |
一 | 多姿 多彩 的 生活 | 1、子曰：“君子无所争，必也射乎!楫让而升，下而饮，其争也君子。”——《论语》 2、曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?曰：“不若与人。”——《孟子》 3、叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。——《诗经》 |
二 | 名人故事 | 1、子曰：“贤哉，回也！一箪食（sì），一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《论语》 2、天行健，君子以自强不息。地势坤（kūn），君子以厚德载物。——《周易》 3、晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”——《晏子春秋》 |
三 | 秋日絮语 | 1、蒹（jiān)葭(jiā)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《诗经》 2、秋日凄凄,百卉具腓（féi）。乱离瘼(mò)矣，爰(yuán)其适归？——《诗经》 3、诞实匍匐，克岐克嶷。以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——《诗经》 |
四 | 中国传统文化 | 1、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》 2、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”——《论语》 3、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”——《礼记》 |
五 | 壮丽的祖国河山 | 1、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。——《史记》 2、秩秩（zhì）斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。——《诗经》 3、诗云：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。——《论语》 |
六 | 科学的思想方法 | 1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 2、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”——《论语》 3、孔子曰：“君子有九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《论语》 |
七 | 爱护周围环境 | 1、葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 ——《诗经·国风周南》 2、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。 ——《诗经·雅·小雅·鹤鸣》 3、呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有旨酒 以燕乐嘉宾之心。 ——《诗经·雅·小雅·鹿鸣》 |
八 | 爱的奉献 | 1、立爱惟亲，立敬为长，始于家，终于四海。——《尚书》 2、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！——《诗经·国风卫风》 3、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。——《雅·小雅·蓼莪》 |
四年级上册国学经典诵读内容（2015年版）
单元 | 主题 | 诵读内容 |
一 | 走进 千山 万水 | 1、子曰：“智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”《论语》 2、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。《观沧海》 3、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（《庄子·知北游》） |
二 | 以诚待人 | 1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语》 2、子曰：“君子，不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”《论语》 3、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉？”《论语》 4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。《老子》 |
三 | 童话的 魅力 | 1、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《论语》 2、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》 3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。（《孟子·公孙丑上》） |
四 | 热爱生命 | 1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语》 2、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《论语》 3、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《论语》 4、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。（《孟子·公孙丑上》） |
五 | 战争与 和平 | 1、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”《论语》 2、子之所慎：齐、战、疾。《论语》 3、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语》 4、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。（《荀子·礼论篇》） |
六 | 浓浓思乡情 | 1、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”《论语》 2、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”《论语》 3、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。《诗经·小雅·蓼莪》 |
七 | 成长的 故事 | 1、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》 2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 3、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》 4、君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者而慕其在天者，是以日退也。（《荀子·天论篇》） 5、天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子·告子下》） 6、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。《史记·白起王翦列传论》 |
八 | 执着的 追求 | 1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》 2、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《论语》 3、心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。以赞稽之，万物可兼知也。身尽其故则美，类不可两也，故知者择一而壹焉。（《荀子·解蔽篇》） |
五年级上册国学经典诵读内容（2015年版）
单元 | 主题 | 诵读内容 |
一 | 亲近自然 | 1.披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（通：轴zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 ——唐 王勃 《滕王阁序》 2.晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 ——陶渊明《桃花源记》 3.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ——《诗经·国风·周南》 4.山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——南朝 陶弘景 《答谢中书书》 |
二 | 爱国情怀 | 1.曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可！我则既言矣。”与其邻重汪?往，皆死焉。鲁人欲勿殇重汪?，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎！ ——《礼记》 2.年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。 ——于谦《立春日感怀》 3.故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子”，心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也！一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。此谓一言偾事，一人定国。——《大学》 4.岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《诗经·秦风·无衣》 |
三 | 语言艺术 | 1.憍（jiāo）泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也， 危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。 ——荀况《荀子·荣辱》 2.善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，後其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然後尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 ——《学记》 3.言以足志，文以足言。不言，谁知其志。言之无文，行而不远。 ——《左传》 4.以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：“畏天之威，于时保之。” ——《孟子·梁惠王下》 |
四 | 走进名著 | 1.满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 ——《红楼梦》 2.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 ——明·杨慎《说秦汉》 3.广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄时难回避。 ——《水浒传》 4.那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”《西游记》 |
五 | 信息技术 | 1. 客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。 2. 长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。 ——《汉乐府》 |
六 | 领袖风采 | 1.故知胜有五：知可以与战不可以与战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而群不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼,百战不殆；不知彼而知己,一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。 ——《孙子兵法》 2.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——《大学》 3.以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！ ——《管子牧民》 4.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 ——《孟子·公孙丑下》 |
七 | 异域风情 | 1．关关雎(jū)鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差(cēn cī)荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤(wù)寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇(xìng杏)菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼(mào冒)之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——《诗经·周南·关雎》 2．蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。 ——《诗经·秦风·蒹葭》 3．青青子矜，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？ 佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。 ——《诗经•郑风•子衿》 4.扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。 扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。 ——《诗经•国风•扬之水》 |
八 | 感受真情 | 1.知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。——《增广贤文》 2.太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》 3.葛之覃（tán）兮，施（yì）于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈（jiē）。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈（yì）是濩（huò），为絺（chī）为綌（xì），服之无斁（yì）。 ——《诗经•国风•葛覃》 4.君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻孥（nu）。”子曰：“父母其顺矣乎！” ——《中庸》 |
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