大鹏归来

大鹏归来
作者：谢景林
来源：《当代人》2009年第09期

        一年一度的教师又来临了,用什么献给这个人类文化史上绚烂的节日呢?想来想去,还是给老师们讲一个真实、动人的故事吧。

        做为教师所期冀的是,自己的学生将来能成为人民所需要的人才、能够有所建树;学者所期冀的一己所研究的成果,能给人民创造精神或物质的财富。至于作家等等,可不言而喻。我要讲的故事就是一个学生不仅没有辜负老师的期望,自有建树,同时,令“人琴俱毁”的老师重回人间,为祖国文化了做出非凡贡献。此学生,就是大家已经熟悉的加拿大皇家学院唯一华裔院士、诗人叶嘉莹教授。她现任南开大学古典文学研究所所长。

        她的老师顾随先生,字羡季,号苦水,晚年别号驼庵。顾老在全国解放后唯一问世的著作是1986年1月由上海古籍出版(加“社”)出版的《顾随文集》。戏剧专家黄宗江先生说:“近年清华大学中文系恢复,要我去讲一通,我说我来到清华是朝圣的。我随便提问了一句,‘汉园三诗人’,竟没人回答的出来是李广田、何其芳与卞之琳!我是搞戏剧的,乃问起清华学长洪深、李建(健)吾、张俊(骏)祥等,也没人能答上来,曹禺还是有人知道的。我就不便再问顾随是谁?陈寅恪是谁?......我想大多是要交白卷的。这年幼年长一片失学的状态可想见。”又说:“我见到《顾随文集》,还是1987年在美国康奈尔大学,在英国老师谢迪克家里,才看见《顾随文集》呀!”“我在洋人谢迪克的书斋里见到《顾随文集》,又在加籍华裔学者叶嘉莹女士文章里读到顾随先生,直令我逸思哀思无限,在国外还有人研究我们老师啊!”(《顾学(CGUOGY)琐忆》1990年9月2日在纪念顾随先生逝世30周年会上“即席言”。见《顾随先生百年诞辰纪念文集.》,(去.加,)河北大学出版社1999年6月出版)。此“文集”是如何出版的?此前为何没有出版?

        此前,即50年代“就打算出版顾随教授的著作,由于种种客观原因,而未能如愿。”(。在外)(百花文艺出版社“韬奋奖”荣获者徐柏荣先生《一本不是著作的著作——读》,1998年(放到“第二期”前)《书与人》第二期)柏老为什么(加“说”)此“丛论”为何(删“为何”)“不是著作的著作”呢?暂且按下,先说那本“打算出版”的顾老之著作。那是60年代,顾老的弟子与亲友已将顾老之文章筹集备齐,并已交天津人民出版社,但恰在这期间罪恶的“文化大革命”降落在祖国大地。“四人帮”粉碎后,追询此一书稿,出版社说:“已退回”。那么又是谁收下此书稿了呢?不得而知。从此,这一书稿再没有了下落。这是一部怎样的书稿呢?顾随先生的高足、红学家周汝昌先生说:“......自从五十年代后期起,先生与我通讯忽然进入了一个奇迹般的发展阶段;此阶段中,先生因书札往还生出的许多讨论主题,引发了兴致,其多年的积学深思之未宣者,却以此际的兴会与灵感所致至,给我的信札竟然多次‘变成’了整篇的论学说艺的长篇论文......这些‘书札论文’所涉及层面之深之广,可说是先生为文治学的成熟期的大迸发与结晶,也就是说,先生平生的后期,已然做出了一位高深学者的贡献。甚为重要,岂待烦辞。”(《河北大学学报》1990年第四期)。又说他所提供的书稿:“一共多少篇?题目内容若何?我今全已失记(当年只粗读一过,即被索去,今年已八旬记忆力早不能追溯了)。据模糊印象,其中应有论诗词、论翻译、论书法、论元曲......还有补关汉卿残缺杂剧的特殊文稿。”(《燕京学报》1998年第五期)。古典文学专家吴小如先生回忆说:“我所珍藏的羡老寄给我的若干封长函,......扫数征集了去,手头早无只字片纸。”(《中华书法》2003年第4期)。够了,仅从以上两位学者的回忆,足见徐柏容先生计划出版的顾老之著作,其构架之宏博、其内容之厚重。就是这样一部书稿,一场“浩劫”却落得“只字片纸”无存了。如此悲剧怎不让人深感“人琴俱亡”(张中行语)之痛!

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