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浅谈中国古代诗词的意境美
浅谈中国古代诗词的意境美
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浅谈中国古代诗词的意境美
摘要:中国古代诗词文化十分丰富,蕴含独特的韵味。在中国古代诗词中有很
多因素,这些因素能够给人带来感官上的美感,由于诗词具有其意境,因此诗词
整体有美学价值。意境是艺术境界的简称,意境的形成是由艺术作品中所形容的
景象、思想、感情而结合。中国古代诗词极具艺术美、感染力,诗词的美体现在
意境方面,诗词是否美,与诗词的的意境优劣程度有关。本文分析了意境美的提
成与修炼,并浅析了唐代诗词的意境美。
关键词:古典;意境美;诗词
中国古代诗词是历史文化长河中一颗璀璨的明珠,在艺术上面的造诣很高,
是古人遗留下来的宝贵财富。我们应当认真对待古代诗词,珍视古人文化艺术结
晶,以端正的态度去研究古代诗词的意境美。中国传统美学的论题有很多个,其
中意境美是最重要的一个论题,意境是衡量中国古代诗词美感的标尺。
一、意境美的提成与提炼
晚晴学者王国维在所创作的《人间词话》中对意境表达过看法,
“
文学之工不
工,亦视其意境之有无与深浅而已
”[1]
。中国古代诗词大多数是以抒发情感为主,
其中所蕴含的意境体现了浓浓的艺术美。若想知道古代诗词中意境是如何构成的,
可以通过举例来分析。南宋诗人赵师秀约朋友下棋被爽约后,曾经写过一首诗叫
《约客》,也是其生平代表作之一,
“
黄梅时节家家语,青草池塘处处蛙。有约不
来过夜半,闲敲棋子落灯花
”
。《约客》大意:诗人在梅雨季节的一个深夜等待朋
友赴约,然而朋友却失约,诗人只好无奈落寞的敲着棋子打发时间。此诗采用虚
实结合的手法,诗人可以是实景、显景以及有限的景,朋友可以是虚景、隐景以
及无限的景,如诗人是实景,而朋友则是虚景;诗人是显景,则朋友是隐景;诗
人是有限的景,朋友则是无限的景,用这种手法展现了美妙的意境。根据《约客》
可以得出,意境是由许多部分所组成的,如:借景抒情、情景交融、虚实结合、
托物言志等。意境能够通过所描绘的形象来引发人们的想象,形象可以是有限的、
可以是具体的,可以是真实的,人们通过想象从而获得感官上的享受。由此看来,
意境美不仅仅是由所描述的景象所构成,还有所引起联想的景象所构成,内景与
景外之景充分体现了古代诗词的意境美。内蒙古大学中文系副教授班澜先生对意
境的构成有所分析,从结构诗学的角度研究了意境的构成,具有特色风格。班澜
先生认为从层面上讲,两个层面构成了意境的结构,两个层面分别是感性发生层
面、语言建构层面。接受者具有审美活力、审美经验,通过语象、语势所还原或
想象景象的过程是感性发生层面;诗人在审美经验的基础上,通过语象系统的建
构,获得语象动势,构成语言空地的过程是语言建筑层面。
创作优秀诗词的前提是提炼意境,提炼意境是进行创作诗词的手段之一,并
且是创作诗词的重要方法。古代诗人非常注重炼字,炼字能够提升诗词的意境,
提高诗词的美感。胡仔在其所创作的《苕溪渔隐丛话》中对炼字进行了描述,
“
诗
句以一字为工,自然颖异不凡,如灵丹一粒,点铁成金也
”
,胡仔将炼字比喻是点
石成金的灵丹,体现出了炼字对于写诗作词的作用之大,对于开拓诗词的意境有
着深刻的意义
[2]
。
二、唐代诗词的意境美
我国传统文化历史悠久,有关于古典诗词的理论所出现的时间较早,最早可
追溯到周朝的《易经》以及之后的《诗经》、《庄子》、《道德经》等,提出了
诗词中的
“
言
”
和
“
象
”
的关系、
“
言
”
和
“
意
”
的关系、
“
意
”
和
“
象的关系
”
,在诗词中,
受到事物的启发,从而得出了结论与观点,并且展现意境美。唐代是辉煌的朝代,
我国经济文化空前繁盛,到达了巅峰,出现了许多优秀的诗人,如李白、杜甫、
白居易等,为后世留下了大量经典的唐诗。虽然唐朝有很多优秀的诗人创作出了
很多经典作品,但当时早期诗人并没有形成
“
意境美
”
的具体系统理念,对于意境
有模糊而朦胧的理念。
唐代的文学发展过程十分漫长,唐代对意境美的认知可以分为三个时期,初
唐时期、中唐时期、晚唐时期。王昌龄是初唐时期的著名诗人,在其代表作《诗
格》中提出了三个点,即情景、意境、物境,并对三者的关系进行了探索。王昌
龄是首次提出意境概念的人,虽然王昌龄所指的
“
意境
”
仅仅是指作者的内心世界,
并不是真正意义上的意境,但为后续研究意境美奠定了基础。第二阶段,中唐时
期的诗人吴兴妙喜寺住持皎然在代表作《诗式》中,对于意境有了进一步的研究
与解释。皎然在《诗式》中提出
“
诗情缘境发
”
,从诗词的侧面抒发作者的真实情
感与感悟,表达文章外的
“
景
”
、
“
意
”“
象
”
,从而表现诗词的意境美。《诗式》之
中还提出
“
取境之时,须至难至险,始见奇句
”
,皎然认为诗词若想具有意境美是
建立在丰富的人生阅历基础之上的
[3]
。第三阶段,晚唐诗人司空图等人对意境有
了较深的认知,提出了更为系统的说法,如
“
景外之景
”
、
“
味外之旨
”
。这些说法
集中体现了诗词的意境美,极具内涵,对我国古代诗词的意境美给予了高度的概
括,已成为诗词的象征。
三、结论
意境在中国古代诗词中体现的淋漓尽致,对于古代诗词理论来说,意境具有
独特性,是美学的界限。意境的形成不仅是中国古代诗词发展的必然结果,也是
古人所创作诗词经验的总结。意境富含中华民族特色,符合中国文学的审美。
参考文献
[1]
周大华
.
走进古典诗词寻找美的踪迹
——
浅谈初中语文古诗词教学的美育原则
[J].
科学大众
(
科学教育
,
2010(04:40.
[2]
王静
.
再现中国古典诗词意境美
:
哲学阐释学视域下的英译探索
[J].
学术交流,
2013(06:175-179.
[3]
高玉
.
化景为情情景交融
——
浅析马致远《秋思》的意境美
[J].
名作欣赏,
2002(04:93-94.
作者简介:姓名:黄思源;出生年月:
1998
年
7
月
5
日,男,民族:汉,籍
贯:广东深圳,武警警官学院,中国语言文学专业,邮编
610213
。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/c135499428f90242a8956bec0975f46527d3a7a4.html
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