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发布时间:2023-11-17 19:05:40   来源:文档文库   
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精神明亮的人后感
篇一:愿精神的灯盏长——《精神明亮》
我一直以个世界的共同信仰,就是利益。了利益,不惜争得破血流,两我一直以,孩童的共同愿望,就是大,大,不惜藏自己的天真漫,不世事。
直到我遇到了他,遇了他的——王开岭《精神明亮的人》。
从来没有见过这样的思悟性作家——下笔范之广,从古到今;文笔美精确,密;精神发现独特,言辞犀利。更重要的,是他美如温玉一的思想。(
灵魂从儿做起,像童年那世界真、好奇和汹涌的??”冷漠、猜忌、等意,取代了,信任,平等和友,温柔成了粗野,成了重,慷慨成了吝??生命成了罐
好一个生命成了罐大,就是一个成罐程?当少年开始模仿成年人的世界,当他自己曾幼稚而鬼鬼祟祟的脸红,当他开始学着嘲笑自己的天真的候,罐就开始制造了。他入世俗的洪流之中,了保全自己,老道起来——也可以”“见风使舵。他被迫向微笑。向献媚,规则哈腰??直到习惯性以为这是理所当然。
生命失去了天真,失去了灵,生命成了真正的成品罐,臃不堪的束了一生。人何要充满诗意的来,臃肿龌蹉的去呢?天真去哪儿了?(二)
不知道老师们对着一群不世事的学生们讲西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。”“君不黄河之水天上来,奔流到海不复回。候做何感想?是否有那么一丝丝的痛惜?一是美的自然,奔涌的江河,一又是臭粘滞的水,遮天蔽日的霾,这样下去,孩子除了怀疑古人揉造作能想什么?
师们许还可以凭借儿记忆幻想那山清水秀,鸟语花香——也得使出吃奶的儿。可孩子呢?他到哪里去想象?哪里有那中的景象?恐怕早就在代的步与更中湮了吧?代,是属于我的最幸运的代,也是属于我的最不幸的代。上一代没有留下美好的自然,那要拿什么留的下一代呢?西都是原配的,好西都是免的。

在开始,留下一些更美好的在世上吧?(
静下来想一想,我的耳,何净过?眼睛可以不看,鼻子可以不,嘴巴可以不唯独耳——不得不听,不是什么声音,不管是机器,拆迁,装修
,喇叭,汽——都是喧。城市人的耳在受虐——或者是被迫受虐,若某人居深山辗转难眠,那便是他受了虐待的耳习惯这样的寂静,跟极度饥饿的人猛食肉会腹泻是一个道理。
得曾看一文章,过这篇文章的阅读题,文中的作者听花和茶花开放的声音,他真幸运,幸运到了极点,在寂静的夜聆听花开,在在的阳台上,是否已于上青
我听不花开,但我听了耳的惨叫。(四)
云》曰:,水梁也。
来也是,古哪座石不架于水上,渡马龙来来往往?自以,水生生水,必有水,正如有水必有与水,相伴相生,如双生的姊妹,如白的伴,水是的灵魂,是水的寄托,水本自一家。
赫然发现已由石成了筋水泥,下也由水成了马龙——代的迁中,即使有少存的石下也无水,只有旱地,或者,是水已枯,流已竭了吧。是水的魂曲,水是的情
一点儿不假,没有水的,其是不应该的,叫什么都行,无体温无灵魂,只是物,行于其上,不会有半分精神的触和灵魂的抖,它能的,只有冰冷的化学物质罢了。
有水,亦水上,无之水与无水之,都是残缺的。让这系万年的纽带涣散的人,灵魂是否也想这样残缺不全了呢?(尾)
在那个晚上,我合上《精神明亮的人》,笔写下后感,王开岭的文字,有一种淡淡的,温的金属感,人不由自主想去接触,字里行,皆是温美好的思想。谢谢来自灵魂的邂逅。

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