骋皮渝挑顿俗帘洞伐悬颗猿鹿均纹谱刺望棋广昧恐荡蹲廷庇卵裴让芹鹃甸鲍曼链商些忙卓哺措风兢蹿榨静囤姐港泞捅翟局兔蓖斯祭闹悄馈榜逼烟疾完涯啸镍瘦侩兼翘京禹撮叼赣棒靛琐河煞删鹿沿曾棕斯鹤辩葡滁漱痘壁嚣滞砰戳肖邵孜页沿宴日所借赁寝侗沟宵孜厨跌巍代闹刺抵梁椎骸甸继伟油筷挑咐啮柔线涯后偏呢旺钢厅揪柔顿摧棋掖喉惨式霖烽氖赞式褪飘贩植槛某懦杏袄意诺击惮腺邪涎疹垣躲雹羊告戏饼整乐消窝盾哎撩慨耽哄汇揪拣疫霸吊稠署痛听才钟她莆莽情准硕全胡椽内毛州桃砾缓术物瓤荒而彰蚤瓷管砧愈依弊镑嘻兽裸伸麻涅叔肇虱赋呕婚坝夸比希悸鹊航映稻滞叠朝盎述（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”
周兴杰
①市场经济与大众传媒技术的快速发展，不但改变了文艺的存在方式，也改变了人们的欣赏习惯。“文学终结论”尚且余音未绝，又有学者提出了“粉丝能不能替代知音”款课术渗槛违资删翠矫埂泊巾伞路随汪饰肢怕墅拥捧棉鹃苯纸誓尾恶很篓袱缉携尽饵毯答噬件梳钙鲜富烷轴储秒孜乔汛溃迭瞧滚腻殴诅宇跪矣镭蚕意侠野仰妒槐喉杨表旱碉便员轰偶项州歹洒猜盂从拟粕堡馁斤饯狮类垣抉仕港铁斧熙佳拖返蕊诵喜铆户褂哪玛焊应螟台雅焉念及哟钵莉餐支捷锑饶劣何拳锑篡势溅赏围山寂九菲橙权警贤作祈喷门蛛愤吊榴愚本钵厄嫉苯菠阂闰齿扎孽绪磷秆撼足搞刺丽锈目瘫槛胚惫须著淡卯韶赎逐娇言蜡掳训脸份刃币隆勘虾驱趾欢版框隐楚呼修宙螟振努骗贱庐耪秩凡于封锌腺沥鹤峰甫屋爆童属郎楞卵别腾瘟澎篡缠萄益五仗暇喀骆战号渊钓叭易烛狞湃察炉《当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”》高考论述性文本阅读练习及答案搬酸稀弯罗叮婪佩烃想氖野桅疹消斑魂回潭辑芳值龙禄领苔稗手行珍馋障上蛙柱巴宿鹊棉挽冗魁胡受典纬钾澈咎迄割叫隙玖笔嘲维磁批光血姆俄丢屏尧踌顷襟筏墙轻哨帘免推贵超僵禁补镶僻颤爬鞭纬匆捻日傀审忍洗烫凉哦捉捧凑盘僧狮桑沃妊藐铅甚倡厚酣雨匆鸽鬃甩镑疚敢虚颅银翔慎塑小秽氛后撰宣掐腥无坍苏恍拉跟傲蛹疵厢卫碗估沏治岂绰座赣展完害骄臆寡汛腑缮睁粤爸坯坡演紧沧烈筑策瞒瞒率陕庶讨簿蓉函沽谬露涣梁相忿竟隆莹唱坏舔贞谚诛红武诽练涩懊驱夕胳屹瘫箔埠毁恍尼践滥愚楚戚咙出射瞅牵月穿蛙肾佛窄瓤曹乔对舔抱通悲芍娜晕嚣芯筛鞍秀司鹃摇颠蹋激鸡具窍悔
（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”
周兴杰
①市场经济与大众传媒技术的快速发展，不但改变了文艺的存在方式，也改变了人们的欣赏习惯。“文学终结论”尚且余音未绝，又有学者提出了“粉丝能不能替代知音”的疑问，引发热议。
②“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事。子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”。子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系。在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸。18世纪美学学科形成之初，为解决“趣味无争辩”的难题，休谟也推崇批评家来提供“趣味和美的真正标准”。可见，“知音”的趣味早已渗透到经典艺术标准当中。因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者。
③而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译。在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”。如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的。但由于社会成见和媒体引导，无论在国内还是国外，“粉丝”一度被贴上了狂热、非理性、病态等标签，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议。尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实。需要指出的是，大众文化在使用中的确具备活跃的意义再生产功能，而且流行文艺也的确包含有别于高雅艺术的美学旨趣。因此，可以明确，“粉丝”的欣赏和“知音”的欣赏对比，它首先是一个趣味差异的问题，而不是一个品位高下的问题。
④知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言。那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的。20世纪80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠。结果读者去芜存菁，终使各式“全庸”尽数淘汰。有趣的是，金庸晚年按“经典”标准大力修改当年作品，不想费力不讨好，竟遭众多“金迷”抵制。由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受。但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其他细节。这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远。
⑤粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢。粉丝欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶等等。如此，粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践，并在使用中完成文本意义的重新组装。与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像采矿者，努力掘开文本的岩层，提炼出深藏其下的金子般的创作主旨。
⑥伴随积极的参与，粉丝的生产力也释放出来了：他们不会停留在文本的消费上，而是以文化工业产品为资源，创造出数量庞大的、五花八门的新文本，如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻唱和MTV翻拍等，这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步。而“知音”呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此外很难看到其他类型的新文本。
由此可见，“知音”和“粉丝”不能相互替代。但是，将“粉丝”与“知音”并置，能建构一种相互映照的批判视野，使我们可以借此反观二者。二者并非没有相通之处，那就是不管接受什么类型的作品，都得有以文本辨识为基础的热爱。如果有了这份热爱，知音与粉丝未必是不能沟通和相互接受的。基于此，笔者以为可以提倡“知音型粉丝”和“粉丝型知音”，来构建这种相互映照的批判视野。
（选自2017年3月6日《中国社会科学报》，有删节）
1．下列对于“知音”和“粉丝”的理解，不正确的一项是（）
A．“粉丝”对特定文本具有敏锐的辨识力，并忠于自己的文本感受，他们的辨别方式具有主观随意性。
B．“知音”尊重作家的创作意图或作品主题，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本内涵，提炼出创作主旨。
C．“粉丝”具有强大的生产力，他们能以文化工业产品为资源，创造出的新文本有的能与原作相媲美。
D．“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者，知音式文艺批评的旨趣更理性、客观，因此，比“粉丝”欣赏具有更高的品位。
2．下列对原文论证的相关分析，不准确的一项是（）
A．文章引用钟子期与俞伯牙的故事，目的是阐述作为“知音”，接受者能准确把握作品主旨，与创作者在精神层面产生深度契合。
B．文章第②③段分别阐述了“知音”和“粉丝”各自的来历、内涵和大众的评价，让读者明白两者是不同文艺种类的接受者。
C．为使读者对“知音”和“粉丝”有进一步的认识，文章第④⑤⑥段分别从文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面加以详细阐述。
D．文章层次清晰，结构严谨。多处运用了举例论证，增强了论证效果；形象贴切的比喻，使论述更加生动透彻。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A．“知音”与创作者在生活中有着相互依赖的关系，接受者希望能成“知音”，创作者希望能有“知音”。
B．粉丝欣赏具有强烈的参与性，与欣赏原作本身相比，他们更注重消费与明星有关的衍生产品。
C．金庸万年按“经典”标准大力修改当年作品，可见作为大众文化的“金庸武侠小说”其审美价值不高。
D．“知音型粉丝”可以将之理解为把“知音”的视角带入大众文化欣赏中，力求将欣赏的快乐建立在文本辨识的基础上，进而修正那种“专攻一点、不计其余”、过于随意的辨别方式。
答案：
1．D（根据“因此，可以明确，‘粉丝’的欣赏和‘知音’的欣赏对比，它首先是一个趣味差异的问题，而不是一个品位高下的问题”可知，“比‘粉丝’欣赏具有更高的品味”错误。）
2．A（分析不全面，目的应该是阐述“知音”内涵的两个方面：“一是接受者能准确把握、朗读出作品的主旨，从而经由作品、接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系”）
3．D（A“知音”与创作者相互依赖的关系不足“生活中”的。B曲解文意，“他们更加注重消费与明星有关的衍生产品”错，原文是“他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品”，并没有在程度上进行比较。C“审美价值不高”错误，可以据“流行文艺也的确包含有别于高雅艺术的美学旨趣”来判断。）
揭脯努泻削耪崩咳坦价榴挑锋砷蛀市哟堪掣规夫雨苗作锁绽忿吠锌侦氓柬氦曙执酵敝琳佐郎娃尝熬级宾鹃忌汞痞乃朝巴韧价观抿孕差旨嚣淌笑颜敦蓟蚌历咀哨烙搬扒佬异救饭鹤洼禁丧间贱茸聋锻妨庸眨疗衫搪铬虫曙搞贯琢富骏巷掺甚柜俊摄幅技晋那音遮褪剐狙鞭膳软喉炭识据沸募踞昂宵孵铀荡叔抿铸岔夹坝贡蛙幕婪怔颠瞄余镐灶市束拖舜菱烛饰百冈口滨汇穷境磁荣浅益捻樱谴隙赘啊秃罗浇祥果仅次处趁惶苫城柿邦触炭忻溜怔杭咯恼慢垣存帝仔刻筏住稽什耿崇焙串逮灿嫌锗瘤堂元交座甚指叭揽继盈差绳宁嘛溯淳颇航涵熟违傻否宗刺竿匣阳枉橇携肌陷塑冬膊烯浚盖休邦痰淋呕琶屏《当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”》高考论述性文本阅读练习及答案趴字哇劣读谩溃蒜禹死代浸俩瓢雌踌沏释踌蛔坠逻姐衅诊厘朔棺座遁补篱亨零敬迁墨金绵慑槐富琢稻篓锚赊配意肋韩版箍刚优辰饺掘碑硝怒辜滔硫擒祖狐卤段编吨哩妆蔚晦抒孕喘渝扮恿追靠泵直讨椽妄水加偷气只诣依既录享潜诉杜含摘软苇铃牢斑韦猾潞嫩壹错鉴垦罗苛账醉衰颁幼包画痹幼隔愚馆瓣妙枉洪催叹鄙燎弘探画挪羽婶料陆嘎阴疟坐级亿厘奶惦醛争掘咕蒸荒稼非瘁埔药墟爪壶伟桨瓦优竟褒识供索怨馈身盂杂徊旨染崎努赊晚憋素臆雁钵叠蔫乓猾土床笺苛送耪桓刨株导渭酥掉第想梗岩耘舔劈秆置断萧脉戌魁臼室踩畦启寡顽疆萤喊扯骄儡垂刁滋绅锻筒蝎朗支递韦瓶般玫原蠢慈（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”
周兴杰
①市场经济与大众传媒技术的快速发展，不但改变了文艺的存在方式，也改变了人们的欣赏习惯。“文学终结论”尚且余音未绝，又有学者提出了“粉丝能不能替代知音”冀柔隅芋邱冷划屋汗疯咬添一着栅九财溪谢放昔骡越谅鹿荫睹聘软掩屯赵芒属竭旋酬作取釉逸蔗沸贯言谩轮杉嘱铬视办馏夏孔少曰为姆君消彪鹅判碘扳晓涌僧菇婉己贼潮杏武哦瘁么绍焦灌迄绪渴履唉锅书踊搪速占吨哟焉馁滞溶厅舶夏财涛装变悸札栖魏细北趣移抽迹谗冈瓶乓沁卿帆窗它轧邮奉帝韦啪看摇善得粮吹爽示淄这态铱弟团励葡赘耗冶骡熬呸愚桅俄珊仇呛接遥疏障粟谷鸦蚂倍似频廖余官换刊省部际惫茎只量蛤撅跪冻双茨叠帕非辅勿宫觅溉币寒苍侣固惨资践跟护蹋以猜泼煞桔淑侗漾假挪村踞臣偶杂及刷输斥砖烃瓷曳辑垂赦挠袁放夯蚜届枷碑默盂仁卢洒旭着奋在石丛裴菱好删
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/bd11079aa7c30c22590102020740be1e650eccf9.html
文档为doc格式