传统德育“人学空场”问题的理论层面分析

发布时间：2020-12-29 09:57:01 来源：文档文库

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传统德育“人学空场”问题的理论层面分析

传统德育存在着许多问题，最突出的是不以受教育者为主体，所传授的是剥离了人性内涵的空洞的道德规范，在实施中背离了把握人性所特有的过程与规律。这些都可以统称传统德育的“人学空场”问题。在理论层面上，造成“人学空场”的原因主要有：人与社会关系的错误理解；人与道德关系认识的倒置，把握人与把握物方式同一化。

[标签]德育 “人学空场” 道德

实际上，马克思非常关注人类世界，关注现实的人及其发展。马克思、恩格斯曾对人的问题作过极其深刻、精辟而全面的阐述，并且提出了在今天看一来也颇具创造性和合理性的研究方法与基本观念．只是我们长期受教条主义的影响，片面地甚至有时是错误地理解马克思主义的人学理论。如往往从社会出发去说明人，甚至用对社会的考察代替对人的研究，使马克思主义博大精深的人的理论淹没于关于社会的教条式阐释之中，形成了—个将人的问题加以回避和淡化的“人学空场”。越是大讲“社会存在决定社会意识”，就越是很少看见现实的、具体的“人”。这一错误认识长期影响我国的德育，造成了传统德育实践中的“人学空场”。

所谓人学，是关于人的本质、价值、需要及人与自然、社会、人际关系学说的总和。人学研究的对象是“人的存在和存在着的人类本性特征”，或者说“人学的主题是人的本性。“人学空场”在这里指的是人的失落和人的抽象化。人的失落是人的主体性地位的丧失和人的价值与意义的扭曲；是人被淹没于社会之中，成为社会和机器统治的对象；人不再是一种目的，而是一种工具和手段。人的抽象化是人的精神和灵魂的符合化、模式化；人是同塑化的有着同样面孔而一成不变的人，人是先验的存在物，人同物一样，其本质和属性早在其生成的时间已定型。道德教育实践实质是人与人的一种关系，是一种人对人的活动，它必须以某种科学的人学理论为其依据，否则，这种德育就是“人学空场”的德育。概括地说，传统德育“人学空场”是指在德育实践中，不是以人，特别不是以受教育者为主体，所传授的是剥离了人性内涵的空洞的道德规范，在实施中背离了把握人性所特有的过程与规律的现象。本来应当是充满了人性魅力的德育，变成毫无主体能动，没有道德意义，枯燥无味，令人厌烦的灌输与说教。