电影《驴得水》的善恶博弈与悲壮叙述作者：张娟 徐刚来源：《电影评介》2018年第06期
现今快节奏的社会生活导致电影文化的泡沫化现象也愈发严重，这种泡沫带给观众感官刺激和欢声笑语的电影越来越多，引导观众进行人生思考的作品却逐渐减少。而《驴得水》作为近年来比较成功的将话剧搬上荧幕的作品，做到了影片商业性与艺术性的完美结合，引人人胜的故事和意想不到的情节，在众多千篇一律的电影套路中独辟蹊径。电影剧本丰满，环环相扣，锋芒毕露，引发人生思考，具有深刻内涵。电影故事比较简单，讲述了在民国时期，几位乡村教师为了解决吃水问题而谎报教师数量，以骗取教育部公饷的故事。虽然简单易懂，但多角度地影射了深刻的社会问题，比如对A性矛盾的探讨，女权主义者可以看到对性解放的需求，以及历史上及现今时代仍旧存在的知识分子的悲哀等等。本文试从影片对人性善恶的披露、丑恶中的清流以及国民教育的重要性三方面人手，希望能在电影的失态之中发掘电影本身暗含的美好。
一、悲痛地直面善恶冲突
每一个曾经特色鲜明的人，都改变了曾经的自己。每一个力图改变社会的人，最终也被这个社会改变。观众大多怀着休闲娱乐的目的走向这一部喜剧，但没想到呈上来的是一部如鲠在喉的悲剧，笑得苍白无力，哭得无所适从。
该影片的导演周申比较年轻，之前的作品大多是话剧、舞台剧等，《驴得水》是他首次执导电影，就获得了巨大成功。在访谈中他曾经表示为了让每一个层次的观众都能看懂电影的真正内涵，影片采用了最为平实的叙述方式，力图把观众的注意力全部引向了故事情节和人物命运。民国时代的1942年，几个胸怀大志的乡村教师，在孙校长的动员组织下，力图改变当时中国当时基层教育的落后面貌，结伴共赴一个落后乡村进行基层教育实践。为了解决吃水的问题，养了一头驴挑水，但由于资金匮乏无力承担养驴的费用，迫于无奈将驴虚报成了“吕得水”老师用以骗取资金。面临即将到来的教育部特派员的视察，不得已拉来一个铜匠凑数圆谎，但随着故事的发展，谎言局面超出他们的控制，在欲望和权利面前，他们无能为力并逐渐被吞噬。
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