圣经中的女性形象及对西方文化中妇女地位的影响
摘要：圣经是人类文化中最受欢迎的书之一。它是西方文明的精髓，对西方文明的决定性塑造作用超过其他任何一本书。然而，作为西方文明和道德准则的主要来源之一，圣经中对女性的描述是缺乏公正的。正是这些带有歧视性的描写导致西方社会对女性形成有害并且根深蒂固的偏见。
关键词：女性形象 女性社会地位 文学作品
圣经不仅是一本宗教宣传书，它是一本百科全书，集中反映了西方思想和文化。它对人类文明产生过巨大影响。下面我们来看看圣经中的一些女性形象，以及随着圣经的广泛传播，这种对女性形象不公正的待遇如何影响西方文化中，特别是文学作品中，女性的形象。仅仅在旧约中，对女性消极的描写就多达17处。这些描写可以分为三类。
首先，作为女性对立面的男性可以同时有几个或更多妻子或小妾，而女人只能有一个丈夫，即使丈夫逝去或离家，她也只能从一而终。否则她会被认为是妓女，为法律和社会道德所谴责。例如，拉麦有两个妻子，一个是亚大，另一个是洗拉；雅各娶了利亚和拉结；甚至智者如国王所罗门，在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，如摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子等。一夫多妻现象存在于人类社会的大部分历史，作为这个传统的源头，圣经难辞其咎。大量的文学作品中也留下了此影响的标记。
其次，从社会地位上说，女性是从属于男性的。她们除了服从没有自主选择的权利。男人是女人的主人。此类的例子不胜枚举，这里略列几个。
当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻（创世纪6：1-2）；
她若在丈夫家里许了愿或起了誓约束自己，丈夫听见却向她默默不言，也没有不应承，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定（民数记30：1-12）；
唯有妇女、孩子、牲畜和城内的一切财物，你可以取为自己的掠物（申命记20：14）；
人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家（申命记24：1）。
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