凉山州2019届高中毕业班第二次诊断性检测
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本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。全卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。
2.选择题使用迚铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸试卷上答题无效。
3.考试结束后，将答题卡收回。
第I卷 阅读题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面文字，完成各题。
费孝通曾用“熟人社会”剖析文化现象，至今仍能以之一观。熟人社会强调“亲如一家”，如今某些公司也鼓励同事之间互称家人。这来自一种思维惯性：“家人”之间就要不分彼此，不讲界限，尤其是不言利益。其实，真正的熟人社会也讲究权利义务对等，只不过较为复杂隐微。
“人情往来”源于人际互动和资源交换的需要。社会中总要有一定的分工协作，一个人不可能做所有必需之事，有的人做这个，有的人做那个，互相之间就需要有交换。交换需等价，要有来有往。与陌生人组成的社会相比，熟人社会的等价交换更为全面和灵活。你给我帮忙出了力气，我可以给你的小孩辅导功课，“有钱出钱，有力出力”，更显人情味。基于对他人的充分了解，有些交换还会考虑到双方的整体情况，家贫的人即便贡献微薄也是一份厚谊。这种灵活度也体现在往来取予的时间跨度，对长相厮守的人来说，君子报恩十年不晚，父债子还也很正常。
一般说熟人社会“人情复杂”，主要指其表面常常模糊，内里清楚明了。陌生人社会倾向于用金钱价值作为交换的中介——不一定每次都付现钱，但会自动地折算为金钱价值。在熟人社会，人就要摆摆手，说一句“咱俩谁跟谁”，忌讳提“算账”。一旦把以前的人情债都算清楚还明白，就意味着不再来往，一刀两断，谁愿意这样呢？但这并不意味着人际交往真的可以模糊界限。“人敬我一尺，我敬人一丈”“滴水之恩，涌泉相报”等说法，不仅体现着对等原则，甚至还包含了利息的考虑。如果一个人只接受别人帮忙，自己丝毫不考虑回报，或者回报总是不对等，时间长了就会变成孤家寡人，别人避之不及。既懂分寸又说话好听的，被誉为“会做人”。
既然都遵循等价原则，熟人社会和陌生人社会并没有本质区别，但在城市生活的人越来越多倾向于找陌生人来做事。先不提虚伪世故耗人心神，更有换算标准不一致的难题。在传统的熟人社会，人际交往范围十分有限，经常来往互助的人基本处于同一阶层和同一习俗中。直到三十年前，城市里人要搬家，基本还都是请朋友、同事、老同学等熟人帮忙。忙完了请大家去饭馆“撮一顿”，顺便庆贺了乔迁之喜。如今在大城市里，人们搬家多会去找专业团队，不再求助朋友。这反映着家庭边界的意识更强，更因“人情”已不好估量。同样一个周末，有人闲着无事，有人要加班，加班费也高低不等，有人还要挤出时间陪伴家人。对一天时间消耗的估价已经无法用一套接近的标准来衡量，“人情债”变得更不清楚，也就无法操作。加之人的流动性加大，更少有长相厮守的关系，多次博弈的链条太脆弱，经不起人情债的考验。
怀念熟人社会的人感叹“如今人与人的距离远了”，古人也常说“人心不古，世风日下”。但同一现实还有另一面：人的生活变得更富裕，更多样，也更复杂，以前人情往来的作风已不敷用。人与人之间互信互助的需求没有变，只是转变了形式。当大家都心累了，这个阶段迟早会过去。认清这个趋势，我们大可以卸下被动裹挟、逶迤客套的负担，让人际交往更简洁。正是人际关系的松弛、简洁和包容，让许多年轻人向往大城市——即便过高的工作和生活压力让他们叫苦不迭，真正的希望不在“逃离家乡”，而是大城市之外的社会交往也变得更有边界和有弹性。
事实上，那些人生中最重要的方面，比如亲情、爱情、友谊、美感、信仰……都不能用尺寸刻度去衡量计较。一朝能把利益考虑与亲情友谊分开，我们的情感、体验才会更加纯粹，我们的心灵也才能从计较和虚伪中解脱出来。
（摘编自《社会科学报•<年节时看“人情往来”之变>》）
1. 下列对于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 费孝通曾用“熟人社会”剖析文化现象，他的这种认识和方法至今仍有价值。
B. 人际互动和资源交换的需要，必然催生出熟人社会“人情往来”的等价交换。
C. 熟人社会的等价交换更为全面和灵活，富有人情味，不像冷冰冰的陌生人社会。
D. 陌生人社会只用金钱价值作为交换的中介，换算简单了人与人的距离也远了。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文中例举某些公司鼓励同事之间互称家人，是为了证明其对熟人社会的误解。
B. 除了摆事实讲道理外，文章还运用了举例子、作比较、引用等多种论证手法。
C. 熟人社会为中心论点，陌生人社会为分论点，正反对比地论证了其本质区别。
D. 语言平实中见幽默，例如“‘滴水之恩，涌泉相报’……还包含了利息的考虑”。
3. 根据原文内容，下列说法不正确word/media/image1_1.png一项是
A. 真正的熟人社会也讲究权利义务对等，这与陌生人的社会并无本质的不同。
B. 基本处于同一阶层、习俗中而又长相厮守，造就了熟人社会的全面和灵活。
C. 熟人社会松弛的原因是人生活变得更富裕，更多样，更复杂和人的流动性加大。
D. 无论熟人社会还是陌生人社会，人生最重要的方面都不能用利益去衡量计较。
【答案】1. C 2. A 3. B
（二）实用类文本阅读
阅读下面的材料，完成各题。
材料一：
恐惧、焦虑、内疚、压抑、愤怒、沮丧……每个人的身体里，都有一张关于情绪的地图。研究指出，这些情绪会给人带来心理上的变化，70%以上的人最终还会遭受到情绪对身体器官的“攻击”。“癌症”与长时间的怨恨有关，常受批评的人爱得关节炎……据统计，目前与情绪有关的病已达到200多种，在所有患病人群中，70%以上都和情绪有关。
（资料《人民日报•<70%的疾病与情绪有关〉》）
材料二：
著名心理学家David R. Hawkins分析了各类情感的能量等级，从最负面到最正面按能量等级从0到1000；200以下为负面，200以上为正面。
（资料中国经济网络新媒体）
材料三：
沅江一16岁高三学生罗某，因不满老师的批评、以及打电话给家长，愤而刺伤了老师，老师不治身亡。事后罗某回忆，当时，他为老师临时布置的作业挤占了个人时间而不平，更为老师因此事对他的批评而愤怒，激动之下，完全无法控制住自己，便掏出了刀具……
从现有的资料看出，罗某本身在控制力方面是有一定缺陷的。表现在：
（1）从他不满老师的安排可以看出，他对超出预期的事情很恐惧。在学校这么一个管理严格的地方，他自身应该感到很大的压迫。因此，他对学校和老师积攒了很多的负面情绪。
（2）有同学曾经见过他因为被老师要求抄写，在桌子上用刀刻“杀”字，这能反映出，他对负面情绪的释放方式是对外的、通过暴力的形式，把不满投射出来。
（3）另外，他的朋友圈很小，比较孤僻冷漠，喜欢在成绩差的同学面前炫耀，这从侧面反映了他缺少社会支持，释放情绪的途径单一。
（资料百度书简）
4. 下列对材料二相关内容的理解和分析不正确的一项是
A. 内疚感以多种方式呈现，无意识的内疚感会导致身心的疾病，甚至会产生过激行为。
B. 在冷淡这个能置级上看不到世界与未来的希望，他们缺乏的不只是资源还缺乏机会。
C. 淡定这个能级，意味着对结果的超然，没有恐惧不怕挫败，是一个很有安全感的能级。
D. 骄傲是个积极的能量级，但如果不警惕自我膨胀就会演化成傲慢和否定，抵制成长。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 据统计，在目前常见的200多种疾病中，70%以上的疾病都和负面的情绪有关。
B. 爱这一能级是指发自心灵的爱，它聚焦于生活的美好，是真正幸福的能级。
C. “沅江弑师案”反映出，犯罪嫌疑人对负面情绪的释放方式是外向型的、暴力型的。
D. 负面情绪如果不能正确及时地释放和消化，不仅对自己也可能对他人造成伤害。
6. 请以“沅江弑师案”为例，简要分析负面情绪是如何造成罗某行凶的。
【答案】4. D 5. A
6. ①不满老师的安排，对超出预期的事情很恐惧，自身感到很大的压迫。②本身在控制力方面是有一定缺陷的，激动之下，完全无法控制住自己。③对负面情绪的释放方式是对外的、通过暴力的形式，把不满投射出来。④缺少社会支持，释放情绪的途径单一。
（三）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
一只碗
黄东显
①一只碗，藏青色的花纹很是漂亮，给人清新的感觉，只是圆圆的碗沿上有个小小的缺口，似乎昭示着这是一只与众不同的碗。这只碗现在就端端正正的摆在阿Q的面前，阿Q突然明白了一切。
②新婚的日子是快乐的，阿Q常陪媳妇一起回丈母娘家吃饭。每次看到岳父母在厨房忙乎半天，端出丰盛的饭菜，阿Q总有些莫名的感动。
③但阿Q是敏感的，几次饭吃下来，他隐隐约约觉得有些地方不对劲儿。这次他终于找到原因了，也在摆在他面前的，这只漂亮的有缺口的碗，是专门给他一个人用的。“妈妈的！”阿Q心中涌起一股愤怒，“这是瞧不起人么？”
④在这个镇上，表面上民风淳朴、邻里团结，实际上是勾心斗角，常常为一点小事明争暗斗、家里来了客人，表面上热情招呼，却又很小心眼地拿出一个单独的杯子或碗筷。
⑤阿Q自然也懂这个道理，他耿耿于怀的是丈母娘居然把自己当“外人’，对待，单独给自己用一个特殊标记的碗！
⑥阿Q已经过了冲动的年龄，知道采取行动比盲目生气有效得多、他边吃边想，突然计上心来。“老婆咱两换着吃么！”不等媳妇反应过来，阿Q就把自己的碗和媳妇的碗调换了一下。媳妇的脸微微红了，在她看来，在父母面前表现得这么亲昵，多少有点不好意思她完全没有注意到，父母脸色已经大变。阿Q的嘴角却露出了一丝不易察觉的微笑。
⑦小镇的人都是很聪明、很敏感的，大家都像高手过招一样点到为止；小镇的人经常谈论国家大事，每个人都有独到而深刻的见解，似乎每个人的才能都足以修身齐家治国平天下；这些才能用在日常生活琐事中，自然随时随地都闪耀着智慧的光芒。
⑧阿Q的举动效果明显，再次去丈母娘家吃饭时，他赫然发现，桌子上摆着四只全新的、一模一样的碗！
⑨但事情并没有到此为止，阿Q发现，那四只新碗只使用了一次，后来又换回了以前的四只旧碗，当然也包括有缺口的那只。
⑩“姜果然是老的辣！”阿Q暗暗地想，这是岳父母意识到上次换新碗的举动是做贼心虚、不打自招的表现，他们一定为上次匆忙换新碗的举动而后悔了。现在换上旧碗，就是要说明其实什么问题都没，是阿Q多虑了。事实上阿Q还注意到，换回四只旧碗以后，岳父母只热情端出饭菜，但具体拿碗盛饭的事情，岳父母和媳妇都故意躲开，全权交付给了阿Q。关键就在这里!阿Q意识到，现在有缺口的碗就在自己手上，无论放在谁的面前，大家都是坦然的，好像原本就是这样随意的。
⑪阿Q的手微微抖了起来，“啪——”的一声，那只有缺口的碗掉在地上——碎了！“哎呀，真是不好意思……”阿Q说道。岳父母慌忙赶上去清扫一番，眼睛里却闪出一丝疑惑：这碗，真是不小心摔的？
⑫回家路上，媳妇也问到这个问题，阿Q微微一笑，并不作答，其实在他心里，已经满是悲哀，“妈妈的！老子原本是天才，现在却天天把精力耗在这样的俗事上面！这样的风气，这样的民众，真是没有法子！”阿Q毒毒地想……
（有删改）
7. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确一项是
A. 第①段中的“阿Q突然明白了一切”是设置悬念，引发读者想要弄清楚具体内容和原因的兴趣。
B. 作者将主要人物设定为“阿Q”，既让读者觉得亲切，又无形中丰富了义中人物的性格特征。
C. 第⑦段环境描写，表现小镇上的人们不仅具有家国情怀，在生活琐事上也具有真知灼见。
D. 小说篇幅虽然不长，但夫妻换碗，岳父母换新碗，新碗再换旧碗，情节安排跌宕起伏引人入胜。
8. 文中阿Q有些什么性格特征?作者用了哪些手法来展现这些性格特征的?请简要作答。
9. 结合全文简要分析为什么岳父母“后来又换回了以前的四只旧碗，当然也包括有缺口的那只”。
【答案】7. C 8. ①敏感多疑。吃饭时给他用了一只缺口的碗，从而怀疑岳父母瞧不起他。②有心计。阿Q生气不直接说明，是通过跟媳妇调换碗来表达他的不满。③高傲自大，自命不凡。他认为像他这样的“天才”把精力都耗在这样的俗事上面不值。
9. ①岳父母怕阿Q多想，怕他认为他们看不起这个女婿。②岳父母为匆忙换新碗的举动而后悔，他们意识到这样做是等于承认了看不起女婿。③岳父母想让阿Q知道，无论碗放在谁的面前都是随意的，没有看不起他。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
李稙字符直，泗州临淮人。幼明敏笃学，两举于乡。从父中行客苏轼门，大史晁无咎见之曰：“此国士也。”以女妻焉。
靖康初，高宗以康王开大元帅府。湖南向子諲转运京畿，时群盗四起，偏道阨绝，环视左右无足遣者。有以稙荐遂借补迪功郎使督四百艘总押犒师银百万粮百万石招募忠义二万余众自淮入徐趋济凡十余战卒以计达。时高宗驻师钜野，闻东南一布衣统众而至，士气十倍，首加劳问。稙占对详敏，高宗大悦，亲赐之食，留之幕府、高宗既即位，寻以奉议郎知潭州，稙发廪粟，振贫困，专以抚摩为急。
丞相张波督师江上，知稙才，荐为朝奉郎、鄂州通判。大盗马友、孔彦舟未平，稙请修战舰，习水战，分军马为左右翼，大破彦舟伏兵，诛马友，二盗平。浚以破贼功上于朝，转朝奉大夫、通判荆南府。秩满，除尚书户部员外郎。时秦桧当国，凡帅府旧僚率皆屏黜，浚亦去国，稙杜门不仕。桧死，除户部郎中。稙始入见，帝曰：“朕故人也。”方有意大用，以母老辞，除知桂阳军。丁母忧，归葬，哀毁。刘锜遗之书曰：“忠臣孝子，元直兼之矣。”
服阕，参政钱端礼荐差知琼州。陛辞，帝慨然曰：“卿老矣，琼州远在海外。”改知徽州。逾年，金人败盟，朝廷将大举，以稙漕运有才略，授直敷文阁、京西河北路计度转运使。稙措画有方，廷议倚重。干道二年，直宝文阁，主管行宫留守司事。稙上书极言防江十策，皆直指事宜，不为浮泛。疏上，帝嘉其言，以太府卿召赴阙，有疾不克上道，遂以中奉大夫、宝文阁学士致仕。年七十有六卒，谥忠襄。
（节选自《宋史•卷三百八十六》有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 有以稙荐/遂借补迪功郎使/督四百艘/总押犒师银百万粮百万石/招募忠义二万余众/自淮入徐/趋济凡十余战卒/以计达/
B. 有以稙荐/遂借补迪功郎/使督四百艘/总押犒师银百万粮百万石/招募忠义二万余/众自淮入徐趋济/凡十余战卒以计达/
C. 有以稙荐/遂借补迪功郎/使督四百艘/总押犒师银百万/粮百万石/招募忠义二万余众/自淮入徐趋济/凡十余战/卒以计达/
D. 有以稙荐/遂借补迪功郎使/督四百艘/总押犒师银百万/粮百万石/招募忠义/二万余众自淮入徐/趋济/凡十余战/卒以计达/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 京畿，从周代开始，把王城周围千里的地域称为“王畿”。从秦统一中国赢政称皇帝开始，不能称“王”，其王畿地在二京之域，始称“京畿”。
B. 幕府，原指古代将军的府署，幕府的僚属称幕僚。幕僚同编入正规官制的官吏有明显的区知，其主要功能为咨议谋划、参与决策、掌握机要、典属文书等。
C. 漕运，指中国封建王朝将征自田赋的部分粮食经水路解往京师的运输方式。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。
D. 路，中国宋代行政区划名。宋代实行州、县二级制，同时在地方设置路，路是直辖于中央弃高于府、州、军、监的一级监察区。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李稙小时候聪明伶俐专心好学，曾两次被乡里宗长推举。太史晁无咎看见他称赞他是国家优秀的人才，并将女儿嫁给了他。
B. 运送粮饷的道路道阻厄断绝，京畿转运使向子谞任用当时正担任迪功郎的李稙督运，李稙率众历经艰难，最终顺利完成任务。
C. 母亲去世，李稙回家服丧，期满，参政钱端礼举荐他补任差额担任琼州知州。皇上体恤其年岁已高，让其改任徽州知州二
D. 李稙上书极力陈述防守长江的十条计策，都直指事理，皇上称赞他的意见，用太府卿之职征召他赴阙，李稙因为生病不能启程。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寻以奉议郎知潭州。稙发廪粟，振贫闲，专以抚摩为急。
（2）时秦桧当国，凡帅府旧僚率皆屏黜，浚亦去国，稙杜门不仕。
【答案】10. C 11. C 12. B
13. （1）不久凭借奉议郎的身份管理潭州，李稙打开仓库发放粮食，赈济贫困的百姓，专门把安抚百姓作为当务之急。（2）当时秦桧主持朝政，凡是帅府旧僚一律都被辞退罢免官职，浚也离开朝廷，李稙关闭门户不在朝廷中做官。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成各题。
走笔谢孟谏议寄新茶（节选）
卢仝
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云诔议送书信，白领斜封三道印①。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！
便为谏议问苍生，到头还得苏息②否？
注释：①斜封三道印：密封并加了三道泥印。②苏息：困乏后得到休息。
14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A. —二句送茶军将的叩门声，惊醒了诗人日高丈五时的浓睡。军将是受孟谏议派遣来送信和新茶的，他带来了一包白绢密封并加了三道泥印的新茶。
B. “闻道”二句言采茶人的辛苦，意思是听说每到新年茶农采茶进山里，蛰虫都被惊动春风也开始吹起，为下文的议论抒情作铺垫。
C. 本诗的节选部分分三个层次，第一层写收到友人所送新茶，第二层写采茶人的辛苦，第三层用奇特比喻寄托诗人心志。
D. 诗人在品尝友人谏议大夫盂简所赠新茶之后写下这首即兴作品。全诗句式长短不拘，错落有致，行文挥洒自如，直抒胸臆，一气呵成。
15. 这首诗表现了诗人的哪些思想情感？请结合全诗简要分析。
【答案】14. C 15. （1）表现了诗人与友人之间互相尊重与怀念的感情。包裹用白绢斜封加三道印，足见友人对诗人的尊重，诗人打开书信宛如见了谏议的面，表现对友人的怀念。（2）表现了诗人对劳苦人民的深刻同情。无数茶农冒着生命危险，攀悬在山崖峭壁之上采摘茶叶，诗人期待茶农们的苦日子能有尽头。（3）对朝廷的不满。天下百姓在水深火热中生活何时才能走到终点？诗人为茶农呼喊，对当时朝廷的课税制度的不满。
（三）名篇名句默写
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》一文中，以“____________，____________”两句设喻引出了君子广泛学习而且每天检查反省自己意义重大的论断。
（2）《蜀道难》中，用飞鸟猿揉来做陪衬，写它们的无计可施来反衬人行艰难的句子是：“____________，____________”。
（3）在范仲淹《渔家傲》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情，且表达该词主旨的句子是：“____________，____________”。
【答案】 (1). 故木受绳则直 (2). 金就砺则利 (3). 黄鹤之飞尚不得过 (4). 猿猱欲度愁攀援 (5). 浊酒一杯家万里 (6). 燕然未勒归无计
第II卷 表达题
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成各题。
2019年1月23日，林清玄去世。
小时候林清玄的古怪常常让妈妈发愁，说那么多的孩子，怎么只有这一个会蹲在田埂上等着看一朵花开。直到有一天一个算命先生游到此处，说这个孩子怕是有些造化，将来至少可以做到专员。此后妈妈才略微放下心来。当有人说你们家的孩子有点怪的时候，妈妈会有点骄傲地____________地说：“小时候怪一点没什么要紧。”
他做过工人，摆过地摊，从社会最底层的泥泞中趟过；30岁拿遍台湾文学界奖项，32岁在巅峰辞职，闭关清修；35岁回归俗世重新提笔。他本可以在繁琐的尘世中抽身穿过，却不肯独善其身，却把他所体味的生命的滋味落诸于笔端，为尘世中蒙昧的灵魂点一盏灯。也许只有像清玄那样____________的人，才能参破世间的苦，得见生命的真。
林清玄用他的笔娓娓讲述一点点凡尘心事，揭开迎着阳光的窗角，让温暖和禅意照进凡人____________的生活，这是深情，亦是慈悲。
他讲过一个故事：一位禅师的茅屋被小偷光顾，小偷却找不到任何财物空手而出，禅师在门口把自己的外衣披在小偷身上，小偷低头溜走了。没有外衣穿的禅师感慨说，但愿我能送给他一轮明月。第二天，禅师发现，他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。禅师很高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”（ ）那些温柔透彻的字句，对我的彷徨与沮丧给予坚定的回应。
在悠游人间65栽之后，林清玄骤然离去令人____________。然而，正如他所喜欢的那样，从容送别也许是最好的祭奠。
17. 依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 不以为然 至善至美 苦不堪言 始料未及
B. 不以为意 至情至性 一地鸡毛 始料未及
C. 不以为意 至善至美 一地鸡毛 始料不及
D. 不以为然 至情至性 苦不堪言 始料不及
18. 文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 他本可以在繁琐的尘世中抽身穿过，却不肯独善其身，而是把他所体味的生命的滋味落诸于笔端，为尘世中蒙昧的灵魂点一盏灯。
B. 他本可以在繁琐的尘世中抽身穿过，却不肯独善其身，却把他所体味的生命的滋味落诸笔端，为尘世中蒙昧的灵魂点一盏灯。
C. 他本可以从繁琐的尘世中抽身穿过，却不肯独善其身，却把他所体味的生命的滋味落诸于笔端，为尘世中蒙昧的灵魂点一盏灯。
D. 他本可以从繁琐的尘世中抽身穿过，却不肯独善其身，而是把他所体味的生命的滋味落诸笔端，为尘世中蒙昧的灵魂点一盏灯。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. —样从林清玄的字里升起的这轮明月，不知照亮了多少人寒冷寂寞的夜。
B. —样从林清玄的字里升起的，就是这轮明月，它不知照亮了多少人寒冷寂寞的夜。
C. 这轮明月，一样从林清玄的字里升起，不知照亮了多少人寒冷寂寞的夜。
D. 这轮明月，从林清玄的字里一样升起，不知照亮了多少人寒冷寂寞的夜。
【答案】17. B 18. D 19. D
20.下面是某县在春节前老干部慰问座谈会上word/media/image1_1.png致辞的部分内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。
尊敬的各位老领导、老同志：
值此新春佳节之际，我们让各位老领导、老同志欢聚一堂，辞旧迎新，共谋发展。在此，我代表县委、县政府给你们拜个早年，祝大家新春愉快，万事如意！各位老领导、老同志是我们事业的开拓者、奠基人，你们的珍贵品质和奉献精神引起了全社会的敬重和赞誉，也为全县广大党员干部竖立了光辉典范。
【答案】①“让”改为“同”。②“奠基人”去掉。③“引起”改为“获得”。④“也”前加“你们”。⑤“典范”改为“榜样”。
21.下面是我国著名画家黄永玉的名作《肥年》，请从造型和寓意两方面谈谈这幅作品好在哪里。
【答案】造型：不仅肥还多姿多彩，憨厚、俏皮、可爱，多了人的性格和爱好。寓意：“肥猪”代表着福气安康，丰收吉祥，祝愿诸事顺利。
四、写作
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
电影《流浪地球》剧情是根据刘慈欣同名小说改编的，讲述了在不久的将来，太阳即将毁灭，太阳系已经不适合人类生存，而面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，去寻找新家园的故事。
影片一上映立刻引发轰动，累计票房已突破四十亿。
有网友认为《流浪地球》的成功不仅仅是堪比好莱坞的科幻特技和超高的票房，更是中国情怀（家园情怀）和中国传统文化的精彩展示和对外输出。
导演郭帆说，它找到了“中国科幻的文化内核”。
刘慈欣的伟大之处在于，他将一些人们平时不会去想的基本问题非常直接地砸到你面前，强迫你去想，去面对，比如文明生存问题，比如道德问题，比如什么样的人算人，比如人类力量处于什么程度，等等等等，这些问题是我们现在存在的人类永远不会面对的，但是他却给我们提供了至少是非常令人可信的答案，而且可能是最为接近现实的答案。
只有真实才能让人们去“信”，只有“信”才能调动情感和情绪。
对此，你有何看法？
要求：围绕材枓内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【答案】崇尚真实
古人云：“文，真则不假，实则不空。”文如其人，做人亦应如此。
纵观历史长河，大凡至善至美，皆求真。古人求真，则有：“宁当白丁汉，不做伪书生。”今人求真，则有：“千学万学学做真人。”所以，求真，崇真，乃做人的底线，亦是做人的至境。
真实，是生命的基础。人，生来真实，真实的生命，至善，至美。个人真实，则可立信于世，国家真实，则可诚于四海。“至真于水火之中的人，终会被千夫所指。”倘若选择把自己变成一个虚伪虚假的人，不知羞耻的存活于世，这实不可取。真，做人的底线。
懂得真实的人，志存高远，品行志洁。陆元琪说：“有真无善，野矣；有真无美，陋矣；有善有美而无真，假矣。”李大钊言：“顺其自然，在真实之上求人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把人生都归于幻灭。”真，做人的至境。
洞察千古事，人亦追求真实，崇尚真是。数百年前，一位被捆在柴堆word/media/image1_1.png上男子大呼真理永存，数百年后，我们赞叹，那个执着于真实，为真理献出自己生命的男人——布鲁诺。数十年前，一个出于迷惘中的政党，高举改革开放，求真务实的大旗，数十年后，我们惊叹，那个追求真理让中华民族复兴的政党——中国共产党。真，至善，至美，令人追求令人崇尚。
时间流逝着，高楼代替了小屋，水泥代替了泥路，而虚假亦蒙蔽了真实。高速发展的当今，我们似乎早已沦落为虚假的奴仆。尔虞我诈，勾心斗角，我寻不得真实。而我能知道的精明算计，左右逢源，我看不到真实。而我能知道的，只是蛋白粉被换成了三聚氰胺，食用油被换成了地沟油，皮鞋变成了胶囊，而馒头却被染了色。钱、权、名、利，让人们变得自私，贪婪，虚伪，腐烂不堪。我们拉着追求真实的横幅，却用虚伪的嘴脸干着那些见不得人的勾当。身体腐朽，终只归自然，精神腐朽，则为祸一方。
人类的心灵更习惯真实。这些年，乡土文化蓬勃复兴，这其实归因于城市化的加速进展。但再多的新修古镇、再多的农家乐，依然不能真正根治我们迷失的病痛。人是智慧生命，大多数人的内心更信赖和依恋可触摸的真实的世界。我们的头脑力量足以弃假存真，虚拟现实只骗得过双眼罢了。最重要的是，我们对于真实世界的渴望，每一幅名画、从《清明上河图》到莫奈的《日出》，都来自于一趟真是的旅行；每一位巨匠，从荷马到莫言，都不是对他人的模仿或是对影像的记录。伟大源于生活，美丽来自自然。
真，人之底线，真，人之至境。崇真于世，求真于己，方可至善至美。
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