【古代文学】复习资料梳理隋唐五代部分

发布时间:2020-04-27   来源:文档文库   
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隋唐五代文学
【一】隋唐五代文学概述
一、断代起讫
隋代581~618):历三帝(融合南北,为唐文学铺垫) 唐代618~907):历二十一帝
五代十国907~960):后梁、后唐、后晋、后汉、后周(中原地区);
吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前后蜀、南平、北汉 (大体沿用唐制,是中晚唐的延续)

二、历史背景
(一)经济态势
1农业经济:田税制度更迭:均田、租庸调、两税法——田园诗、新乐府诗人。 2城市经济:城市文化、市井阶层——新文体(词、传奇)的出现发展。

(二)政治形势
1隋至盛唐:政治大一统,南北疆域统一,民族大融合—— 应制颂圣和赞扬盛世;盛唐边塞诗 2盛唐以后:两大政治事件(安史之乱、甘露事变):
三大社会问题(藩镇割据、朋党之争和南衙北司之争) ——文人入幕、世风猜忌、隐约心事、贬谪生活
3科举制:按才取士,公正公平;社会阶层流动,充满活力——积极入世的进取精神
诗歌被纳入科举系统——诗歌的普及和繁荣

(三)思想文化
1、兼容开放、一视华夷的心态,思想多元化。
2儒释道独立发展、冲突融合——进取精神;空寂明净,和平淡泊的心境;神仙思想,浪漫想象。 3、南北、中外文化的交汇。
4、书、画、乐、舞等艺术全面兴盛,审美意识的培养重塑——提供素材;画与诗、乐与词。

【二】隋代文学
诗歌方面逐渐融合南北,出现一些新的气象,隋炀帝是推动进程的关键人物。 隋代诗坛的南北融合,还带有合而未融的特点,体现出鲜明的过渡性

一、三大地域文化体系
关陇豪侠:多胡汉杂糅的军事贵族。 慷慨,多与边塞、战争有关

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杨坚、杨素、杨广等,规模小,成就低。
隋文帝:关陇文化本位政策

山东儒雅:多宿儒旧族,尚礼乐、经术,经世致用之学。 朴素,济世求名,述怀言志题材突出。 卢思道、薛道衡等,成就最高。

江左清秀:多衣冠士族,重门阀品第,尚文重诗,文学素养高。 清绮,多闲雅之境、清丽之景,山水、宴集、咏物题材多。 江总、虞世南、虞世基等,因袭南朝诗风。

根本任务:文化融合,创造一种融合南北的诗风。

薛道衡:字玄卿。与卢思道齐名,成就最高。
乐府受梁陈诗风影响大,文辞绮艳

杨广:隋代融合南北的关键人物 推行文化的交汇、融合
诗歌中的雅体与俗音。后者效仿南朝民歌,清新明丽。 倾心南朝诗艺

其他:卢思道、杨素、孙万寿、虞世基、王胄等。

【三】唐代文学——唐诗
①中国古典诗歌的成熟期:数量庞大,体制大备,题材、表现和风格趋于多样,诗歌普及。 ②树立中国古典诗歌的基本范式:唐之前:诗经、楚骚、汉乐府;唐之后:变—偏离;复—回归。

一、初唐:准备期 李渊建唐到唐玄宗开元元年(618~713
1、唐初 建国至太宗辞世(618~649
“朝”“野”对立:
宫廷诗人(唐初诗坛主体):唐太宗及其周围南北文士,虞世南等 典雅绮艳,题材范围狭窄。 在野诗人:隐士、田园诗人 王绩:字无功,号东皋子;三仕三隐
自然潇散,时带哲学思辨

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2、太宗以后649~713
宫廷诗人体物写景技巧逐步成熟,以南朝诗艺表现雍容宏大的唐朝气象。 许敬宗:“颂体”
语言典奥富丽,堆砌宏伟意象,装饰性极强。 表现歌舞升平气象,“类书”化。

上官仪:“上官体”
反对类书化;着眼自身对外物的细致体察,清远淡雅;“六对”“八对”之说。

下层士人(初唐四杰等):刘希夷、张若虚 五律:扩大题材,诗境拓宽;咏物五律融入个性情感。 七言歌行:偏于六朝锦色;融入更多寄兴咏怀。 文风改革不彻底。

初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
王、杨长于五律,卢、骆长于歌行;自负轻薄,名高位卑;气势壮阔,慷慨悲凉。

文章四友:李峤、杜审言、苏味道、崔融

沈佺期、宋之问:五律定型

“沈宋体”:以沈宋诗为规范;内容多为奉和应制、侍从游宴;形式对账工整、平仄和谐、词采精丽的五七言律诗。

陈子昂:字伯玉,“陈拾遗”;两度出塞
复古倾向:恢复比兴言志的风雅传统。
唐诗风骨:汉魏风骨与风雅兴寄联系;情思、声律、词采结合。 豪侠气概,孤傲慷慨。
《感遇诗》三十八首:政治倾向;抒发人生感受,古体为主

张若虚、刘希夷:生命体悟,哲理情思;诗情画意、空明纯美的诗境

3、诗体探索 永明体—唐代近体
①诗体律化:
声律:由自然声律到人为声律 对偶:联间对偶开始考虑声调的因素

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篇制:永明声律流行后,五言诗篇制缩短
②关键转变:“四声律”到“平仄律”;消极的病犯原则到积极的粘对原则。
平仄律和粘对律的推导性:五言长律、小律、绝句—七言律诗
③律体发展:王绩—初唐四杰—文章四友(李、杜)—沈宋(律体定型)

二、盛唐:兴盛期 开元元年到代宗大历初年(713~766
“盛唐之音”:封建社会的全盛期;蓬勃、青春、开放的时代性格;诗歌声色性情完美统一。 创作态势:走出宫廷;心怀壮志,境界阔大宏伟、昂扬爽朗。 表现题材:山水田园、边塞;题材拓宽。
诗人群体:众星璀璨,不拘一格,积极洒脱。李白——盛唐诗歌最高峰

二张:相继为相开元年间文坛、政坛领袖;崇儒尚文,奖掖后劲。 张悦:“燕、许大手笔”;对盛唐诗歌美学得先行领悟:天然壮丽

张九龄:“曲江体”;因山水抒情;托物感兴:五言咏怀诗《感遇》十二首 清婉蕴藉,“清澹”

山水田园诗
隐逸盛行:道教隐逸,庄业休沐。

王维:字摩诘,诗佛,《辋川集》(与裴迪唱和) 禅佛、适意(老庄);取法陶谢、齐梁;
随行观景,田园模式,山水感兴,大视野;空明境界,宁静之美;诗情画意
孟浩然:终生不仕,秉性清高
贴近日常生活;即兴而发,不加雕饰,自然淳朴,平淡闲适

其他:裴迪、常建(近王维);储光羲、张子容(近孟浩然);祖咏、卢象、綦毋潜、丘为等

边塞诗
南北朝传统:南朝征夫思妇——哀伤;北朝建功立业——昂扬。 盛唐边塞诗繁荣原因:军事形势、民族政策;朝廷重军功 诗风转变:乐观—哀叹(玄宗为界)

高适:自负狂放,功名心强;高官封侯 壮大雄浑,骨气端翔

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岑参:“岑嘉州”
心境变化:苦闷思乡—乐观进取 边塞战争,异乡习俗,自然景观

*高岑比较:高—尚质主理(魏晋风);质朴平实,意胜于辞 岑—尚巧主景(六朝风)

王昌龄:王龙标,王江宁;狂放豪爽 清刚劲健,思致缜密 其他诗作:送别,女性题材

其他:王之涣、崔颢、李颀、陶翰等

李白字太白,号青莲居士,诗仙 生平:少年(道教,剑术,任侠,漫游)
定居安陆(干谒,漫游,求仕,隐居) 供奉翰林,三入长安
艺术特征:强烈的主观色彩;想象夸张;飘逸雄奇;风行水上,自然浑成 体裁:古体诗《古风》;乐府、歌行;绝句;律诗
乐府歌行:古题乐府的创新:a.借古写今,时代精神;b.根据古题联想生发,第一人称写主观感受。 完成从乐府到歌行的转变。歌行:想象、虚实、跳跃、大开大合,打破固有格式。 绝句:自然明快,清新俊逸;山水、送别最多;受乐府民歌影响。

*渐变期 大历到德宗贞元年(766~805 怀旧伤今,苦闷彷徨,孤独衰老,乡愁羁旅 雄浑壮丽—清雅淡远;浪漫—写实
过渡性:表现出审美观念和艺术取向的新变,为中唐再盛做准备。

杜甫,字子美,号少陵野老、杜陵布衣;诗圣 生平:读书壮游(读书,漫游,交友,求取功名) 滞留长安(应举,献赋,干谒,除官) 陷贼、为官(安史之乱) 漂泊西南(成都、夔州) 终老江湖(湖北、湖南)

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思想:盛世理想与儒家情怀:明君贤相的理想,心忧天下的情怀。
“诗史”:叙事手法,记载事件,反映社会生活;表现历史中的个人情感,个人—时代

艺术成就:沉郁顿挫,风格多样,萧散自然;
写实倾向,铺陈叙事手法;
诗体创造:a.五言古诗:长篇铺陈; b.绝句:组诗形式,扩大容量;
c.五律:时事民生,组诗; d.七律:题材、谋篇、用韵等都基本成熟。 杜甫律诗:拓宽表现范围、手法;声律精心安排,严中求变;字炼句琢。

影响地位:风骚、汉魏六朝以来集大成者;“盛中之渐”引领者,承前启后。
中唐开启者:a. 诗歌险怪、写实、尚奇、尚俗、求险等倾向; b. 新乐府创作,用新题针砭现实。 宋以后影响:a. 忠君爱国、忧民济世的儒学价值; b.杜诗诗法、技艺的沿袭创变; c.文献整理编辑校注。

大历诗坛
安史之乱后,国力恢复,但尚未拜托颓唐的精神状态。盛世残梦;感伤、孤独、冷落、内省。 特点:尚清远淡雅,细致省净;重写实;多孤独衰老,乡愁羁旅,气骨顿衰;重近体,尤其是五言。

a.江南地方官诗人:
在长江以南辗转任各级地方行政官员包括幕府从事的一批诗人,刘长卿、韦应物、张继、戴数伦等。 丰富的阅历带来创作内容题材的丰富;对个体命运、生活的深刻反省;归隐为主题的“群斋诗”。

刘长卿:字文房,“刘随州”
冷漠孤独,感伤惆怅;思锐才窄

韦应物:郡斋诗,吏隐诗
诗风转变:慷慨为国、昂扬意气—看破世情、无奈散淡
仕隐,佛寺
语言、精神:效仿陶渊明,冲和平淡;气貌高古,清雅闲淡。
b.大历十才子(京城台阁诗人)
形成原因:京城风尚—追慕荣华,点缀风雅;
密切交往、唱和频繁;
共同的创作原则和审美趣味:寂寞清冷,崇尚六朝的清新婉丽,追求诗境的宁静淡泊。

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主要成员:钱起、李端、司空曙、韩翃

c.大历方外诗人群
1大历隐士诗人:秦系、朱放等。
并非从未进入仕途,不是天生的隐士;居住来往在江南一带,少迁徙行役之苦;任性、旷达。 2)大历诗僧(大历江南诗僧群):皎然等。
安史乱后,江南特殊的经济、地理条件;佛教内部戒律的松弛;以诗记禅,禅与诗相融。

d.其他 顾况:字逋翁,号“华阳山人”。
诙谐不羁;俗中有奇,险怪奇特,开韩孟一派。 受江南民歌影响,通俗明快,语言近白话;

李益:戎幕生涯与边塞诗复兴

三、中唐:大变期 贞元后期到文宗大和前期(790~835),宪宗元和达到高潮
盛极难继与新变:尚奇、尚俗 文化社会心理:补偿心理:政治经济局势恶化,苟安奢靡的补偿心理
扭曲心理:派系争斗,浇薄猜忌
内心世界的发掘:崇道尚佛,儒家心性之学
文艺领域中求新奇、避常俗、多创新:探索(古文、变文、传奇小说、词、书画)

①韩孟诗派
长安、洛阳为中心;韩孟为首,包括李贺、张籍、卢仝、马异、刘叉、贾岛等人。 创作主张:不平则鸣:突破温柔敦厚的儒家诗教;重诗歌抒情功能
笔补造化:汲取佛教心性说,深入幽微,取得诡怪新奇的效果。
风格:复古尚奇、奇险巉刻
多古体诗,反骈律声韵;题材入俗求奇;想象奇特新颖;夸张,怪、谐杂糅;用语用事生新艰涩;僻字僻韵;色彩浓重斑斓;散文化,好议论。
韩愈:字退之,谥文,韩昌黎,韩吏部,韩文公;《昌黎先生集》
风格:险怪雄奇,怪谐杂糅
以俗为美、以丑为美;以文为诗,散文化章法、句法;议论入诗,直述对社会人生的看法。

孟郊:字东野;《孟东野诗集》

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性格心境内敛狭隘
苦吟:重视炼字造语,追求构思奇特超常;
“郊寒”:意象幽僻、清冷、苦涩;诗风寒冷荒僻,凄冷萧索。

李贺:字长吉,诗鬼;《李长吉歌诗》
伤心苦闷情怀
想象奇诡,思绪跳跃,鬼域与仙界 用词设色凄迷艳丽,视觉、听觉、味觉互通 贵胄意识

中唐贬谪诗
贬谪文学:中唐独特的文学景观。
初唐—牢骚不断,乞怜自怨;中唐—思考深刻,情感深沉,内容丰富

刘禹锡:字梦得,“永贞革新”核心人物,贬谪,“刘白”、“刘柳” 简洁明快,风情俊爽;雄直劲健,昂扬朗丽
托物咏怀,咏史怀古 民歌情调

柳宗元:字子厚,柳河东,柳柳州。
冷峭简淡,内敛沉重;屈辱感与拘囚感,淡泊中寓忧怨 自觉的美学追求

③元白诗派与新乐府创作
新乐府运动:自立新题,反映时事民生;新题乐府性质的讽喻诗
背景:a. 社会根源与历史契机:社会危机;政治改革、文体革新;宪宗初年宽松的政治环境。
b. 诗歌传统与诗体功能:汉魏乐府的写实传统;中唐写实风格提倡(杜甫、元结);
文学叙事功能与社会是生活适应。
成员:先导—王建、张籍;主将—元稹、白居易;其他—唐衢、刘猛、李馀、邓鲂、马逢 元白诗派:继承古乐府形式,自拟新题,写时事见闻; 语言朴实真切,口语入诗,通俗浅显

张籍:字文昌,张水部、张司业
写俗人俗事,挖掘甚深;擅长刻画人物心理活动
写实,主观色彩强,情感充溢


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王建:字仲初,“张王”
写实,客观性,长于描写,多用俗语,含蓄隐曲

元稹:字微之、威明,元九;《元氏长庆集》;元白唱和;“元和体” 诗文兼善,《莺莺传》传奇 艳情诗、悼亡诗
平浅明快中呈现丽绝华美,色彩浓烈,铺叙曲折,细节真切动人
“次韵相酬”

白居易:字乐天,号香山居士。
思想状态:儒释道交融;兼济天下到独善其身(贬江州司马为界); 后期:退避政治,知足保和,佛老思想,效法陶渊明
诗歌主张:文章合为时而著,歌诗合为事而作。
创作风格:尚实、通俗、务尽,语言浅切平易
题材集中,形象鲜明,主题明确;白描手法
讽喻诗:兼济,社会政治,意激气烈,为君为民而作,现实功利色彩
闲适诗:独善,淡泊平和,闲逸悠然
长篇叙事诗:抒情因素强化,人物心理描写,环境烘托渲染


四、晚唐:沉沦期 穆宗长庆以后(821以后)
背景:乱局、沉沦、彷徨
国事沉沦:藩镇、宦官、朋党(牛李党争)、赋税与流民(均田制) 身世沉沦:仕进艰难(科举弊端,官场倾轧,辗转藩镇) 地位下降(轻文尚武)
心态沉沦:忧时叹世,感伤凄惶;刺时愤世,幻灭绝望
诗歌地位、水平下降:题材境界狭小,气象颓唐;多用五七言律绝,体裁短小,技巧细碎。 诗歌题材:咏史怀古:沉湎,反思,感伤
讽刺针砭:新乐府精神,儒家诗教;衰世漠然心境 隐逸闲适:乱世抉择,诗化、文人化,宋型人格 苦吟清幽:姚贾,宋代晚唐体、江湖诗派
闺阁爱情:齐梁诗风复兴;奢靡享乐,劝淫;身世与闺阁融合;隐约情怀
地位评价:诗歌高峰的完成:七律成熟,绝句组诗出现,对内部心灵表现(李商隐) 转折点:文人意象,诗歌词化,通俗化、叙事化进一步加强


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①咏史怀古
杜牧:字牧之,杜司勋;
豪迈爽快,明朗劲健
感怀时事,咏史怀古;理想抱负,政治感慨,国计民生,壮志难酬 轻狂放荡,女性题材

许浑:字用晦,许丁卯 工整“整密”;闲适退隐

②苦吟诗人
题材狭窄,很少反映社会问题;诗境狭窄,有句无篇。 贾岛:字阆仙,号碣石山人;诗奴,贾长江

属韩孟诗派,横跨中晚唐
苦吟:对艺术创新的刻意追求,“岛瘦”
题材窄狭,缺少社会内容,多写景、送别、怀旧之作 荒凉凄苦,语言清淡朴素;清奇入僻;常中见奇,奇中有常

姚合:姚武功,姚少监,“姚贾”
寻幽入僻
平淡清雅:“武功体”

③爱情题材与艳丽诗风
李商隐:字义山,号玉溪生、樊南生;《樊南文集》
题材:反映时事政治(咏史诗);身世抱负、人生感慨(咏物诗);爱情诗(无题诗)。 渊源:齐梁—绮艳风格,但摆脱庸俗,侧重情感表现; 阮籍—象征性、多义性;
李贺—幽微奇丽;
老杜—沉郁浑成;写时事,议论入七律;日常中忧国忧民。
艺术特征:主题抒情性强,感伤情绪重;
朦胧多义:恍惚迷离的意象组合,“无题”,大量用典,表现心灵世界; 凄艳浑融:感伤情绪融于瑰丽朦胧;
语言典雅优美,韵律铿锵和谐,色彩瑰丽浓艳,构思细密复沓。

其他:温庭筠、韩偓、吴融、唐彦谦等

④隐士情怀与淡泊诗风
皮日休:字逸少、袭美,号醉吟先生、间气布衣、鹿门子

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陆龟蒙:字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生
皮陆唱和:闲情逸致,日常生活

司空图:字表圣,号知非子、耐辱居士 淡泊蕴藉,悲凉凄冷

⑤离乱之感与时事讽谕:韦庄、罗隐、郑谷等

【三】唐代文学——其他文体
一、 五代词
1、概况
①词的名称:曲子词;诗馀;乐府;长短句

②词的起源:a.《诗经》或长短句诗;b.乐府诗;c.朝杂言诗;
d.经唐代近体诗,杂以散声、泛声、和声等形成:声诗

③燕乐与词的产生
隋唐三种音乐系统:雅乐(郊庙祭祀)、清乐(前世新声)及燕乐(合胡部者)
燕乐:泛指宴享时所设之乐。隋唐燕乐,在吸收少数民族音乐和外国乐舞的基础上,对中原音乐进行了大刀阔斧的改革,成为歌舞兼备、雅俗共赏的全新音乐系统。 燕乐与词调:教坊曲

④词体发展的因素
a. 倚(依)声填词:乐有定式;乐有低昂缓急;由乐定词,促使词体的声韵格律日趋细化 b. 按谱填词、按词填词:脱离音乐独立;自身格律化加强;词谱、词律类著作的繁衍。

⑤词的基本特点
“词调”;分为数片(阕);每个词调有它一定的声律格式;句式多为长短句;字声配合严格。

2、唐代民间词
《云谣集杂曲子》:最早民间词集 题材:闺阁相思、男女恋情。
民间词的过渡性:调与题合,词调即题目;格律声韵不严格,词体未定型

3、唐代文人词

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发展概况:初盛:多为应制、酒宴之篇,娱乐消遣性;多数为齐言体词。
中唐:题材趋于广泛;写作技巧提高;词体逐步稳定。
晚唐:一派取法六朝乐府及晚唐绮丽诗风,写闺阁幽怨,风格趋于穠艳;
一派上承中唐刘、白疏朗笔调,写身世情怀及风土人情,风格较清丽疏淡。

温庭筠:民间词向文人词过渡之关键,花间派鼻祖。
词风富艳精工,色泽浓艳,意象稠密,多为静态描写,长于渲染细节,装饰性。

韦庄:词与温庭筠齐名,为花间词派重镇。
意象疏朗,多用白描,直抒胸臆,更疏淡自然,本色之美。

4、五代西蜀词人与《花间集》
《花间集》:现存最早文人词集(晚唐五代文人词)
除温庭筠、皇甫松、薛昭蕴、和凝等人外,绝大部分是流寓蜀地或仕于蜀的作家。 西蜀代表词人:牛峤、牛希济、李珣、欧阳炯

5、南唐词
冯延巳:字正中;《阳春集》。
写景:侧重渲染情绪,引发人生无常的感叹;
抒情:不限于一时一事,人生经历凝结的综合性情感体验。

李璟:字伯玉,世称中主;《南唐二主词》。

李煜:字重光,号钟隐、莲峰居士,世称李后主。 题材内容:毕生为词,一生轨迹有所体现;
情真意切,写宫廷宴乐、情人幽会、丧妻之悲、亡国之痛、幽囚生活。 国破家亡的哀痛外,夹杂着人生无常的悲剧性体验; 艺术表现:平易自然,善用虚字; 直抒胸臆的赋法为主,多白描; 提炼典型和细节;
将主观情绪外化,融情于景。

二、 五代文
1、概说
以骈、散的斗争与融合为主线,以中唐古文运功为界标,经历了“骈—散—骈”的过程。

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韩、柳从“文”“道”两面重塑散文,经宋欧阳修、苏轼等发展,成为此后文章的主要形式。

骈文:初盛唐的变革华艳:四杰、陈子昂;张悦、苏颋(燕许大手笔);王维、李杜
中唐新型经世、抒情骈文的树立:陆李;元白;韩柳 晚唐五代骈文复归华艳:小李杜、温庭筠、段成式、欧阳炯

②散文:初盛唐的由骈趋散
中唐贞元、元和年间的古文运动:散文范式确立 晚唐古文的衰落:艰怪险涩

2、古文运动的兴起与发展
①概况:
定义:中唐中元、元和年间,韩柳以宗经、复古、明道号召,倡导用单行散句的古文替代内容空疏的骈文,寓文风转向于文体革新之中,后世称为“古文运动”。
实质:以散代骈,解放文体,经世致用。 原因:文体变革的内在推动:骈散对立与融合
中唐政治改革与中兴之愿的需要
思想变革与儒学的复兴、阐释:文以明道,“道”的内涵扩充(仁义、现实关怀、个性)

②韩柳古文创作成就
明道与现实关注;不废修辞,重视个人情感;兼法百家,以骈入散。 韩愈碑志、赠序类文体的改革意义
柳宗元“永州八记与山水散文的独立,寓言,传记等

3、晚唐小品文的兴盛
特点:篇幅短小;内容多样,多刺时之作;内容活泼,夹叙夹议,议论深入浅出。 兴盛原因:晚唐政治社会黑暗衰败;唐代较为宽松自由的创作环境;
中唐古文运动,技巧形式发展,“文以载道”,促使文人关怀现实、针砭时弊。
代表作家:刘蜕、皮日休、陆龟蒙、罗隐

三、
先唐小说类别:志怪小说;志人小说(轶事小说) 唐五代小说类别:以叙述语言区分:文言小说、话本小说
文言小说内部区分:志怪、笔记、传奇
传奇小说的范围:广义:唐代文言小说;狭义:唐代区别于一般笔记、志怪小说的传奇体小说。

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兴盛原因:外部因素:城市经济,市民阶层;社会思潮,佛道盛行;科举行卷,文化繁荣
内部因素:古文运动,诗歌繁荣;六朝志怪、野史杂传
唐传奇影响:a.由子史著述中脱颖而出,成就一新型文体
b.更多将目光投注于外在世界和现实生活,发展文学的叙事功能 c.为后世文学提供了大量创作素材、情节模式 d.昭示了叙事文学开始取代抒情文学

四、 俗文学
唐五代的民间说唱文学——开宋元以后白话小说之先河
①变文
变文定义:广义:所有敦煌说唱文学的总称;
狭义:与讲经文、因缘、押座文等并列的某类说唱文学作品的专称。
变文兴起:僧讲(对象为僧徒)和俗讲(对象为平民百姓)
俗讲内容的变化、延伸:佛陀变文;世俗变文
变文形式:散韵结合;韵语一般以七言句为主;文白夹杂

②话本、词文与俗赋
话本:以散文叙述为主,语言更为明白晓畅,接近口语。 词文:词文皆以韵文为主,便于演唱。 俗赋:前代辞赋通俗化的结果。
分类:a. 承袭汉大赋形式,开篇说明起因,主体部分主问客答,互相辩难,极力夸饰,然后卒章显意,以寓讽刺。
b. 以白话韵文赋体叙事,强调故事的完整性。

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