比较《寒夜》和《伤逝》的异同
——人物形象(文宣、树生和子君、涓生)的异同
《寒夜》和《伤逝》都是属于有关男女爱情和婚姻生活的悲剧色彩的著名小说，其中两篇小说的人物形象刻画十分突出，下面是关于文中人物形象的异同的个人看法。
相同点：
1、女性主体自我意识的觉醒，追求个性解放和恋爱自由。 《寒夜》中曾树生为大学毕业的知识青年分子，大学时期追求自由恋爱，拥有美好的爱情；并且有“教育救国“理想；《伤逝》中子君接受了五四新思潮的影响、具有反封建思想、追求恋爱自由和婚姻自主的现代知识分子；子君与涓生热烈地相爱，面对封建旧势力的逼迫毫不退让，大胆同居。然而同样遇到了觉醒后的困惑，他们两种生活道路的选择最后都以是失败告终。
2、矛盾、复杂的性格特征。《寒夜》中，王文宣是一个异常懦弱的形象，但不失其善良正直的品质，常为不能使家人幸福快乐而自愧自责；曾树生原是积极向上的新派女性，但是残酷的现实毁灭了她的理想。她受着来自社会和家庭双重的压迫，在苦难的命运面前挣扎和反抗，追求幸福和自由，但是却找不到正确的反抗和生活道路。《伤逝》涓生具有敏锐的思想和自我审视的意识，但是，又具有怯弱和自私的一面；子君表现出了五四新知识女性反抗封建传统、追求新生活的精神。然而她在婚姻自主的上理解肤浅。没有妇女经济独立思想，其反抗具有局限性。
3、人性的“自利”。《寒夜》中，曾树生曾是个富有理想和激情的花季女青年，然而与王文宣婚后，面对贫困的生活和残酷的现实，使她整日苦恼，最终为了“救出自己”丢下病重的王文宣而和银行陈主任一起出走兰州。她的“自利”驱使她追求自己的幸福，而不是使自己屈服于黑暗的环境。《伤逝》中，写涓生被解聘后，生活受到打击，同时爱情也蒙上阴影，然而他却将导致挫折和失败的责任归于子君，为了 “救出自己”而放弃了子君，最后导致子君死亡的悲剧。从中鲜明的体现出涓生人性的“自利”。
不同点：
1、男主人公对婚后生活的态度不同。王文宣和涓生虽然都有知识分子本身所具有的孤独感和绝望感和软弱性，《寒夜》王文宣为养家糊口，依然带病上班以维持生计，因不能给家人幸福而自愧自责，然而《伤逝》涓生在婚后生活遇到困难后，却把责任归于子君，自己躲避残酷的现实。
2、女主人公对爱情追求的程度不同。曾树生和子君都追求爱情自由和婚姻幸福，《寒夜》当曾树生看到与王文宣的生活失去希望时，她不再屈服于黑暗环境，她决心“另找生路”，依靠美貌挣钱补贴家用，最后并与陈主任飞到兰州。《伤逝》子君把与涓生结婚看做最高的追求，婚后觉得目的达到，然而变得不上进，甚至庸俗。她目光短浅，依然甘愿成为做考丈夫养活的附属品。虽然两个人都没能逃脱最后悲惨的命运，但在一定程度上，曾树生懂得继续追求幸福，这点比子君走的更远看的更远。
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