为何说景颇刀是景颇民族精神的象徵物
导语：在景颇人的生产生活当中，总是离不开长刀。他们砍山打猎，要用长刀;结交朋友，要赠长刀;男女恋爱，要送长刀;木脑纵歌，要舞长刀，长刀
在景颇人的生产生活当中，总是离不开长刀。他们砍山打猎，要用长刀;结交朋友，要赠长刀;男女恋爱，要送长刀;木脑纵歌，要舞长刀，……长刀是景颇人的劳动工具生活用具战斗武器，是景颇男子的装饰品，是景颇民族精神的象徵物。
景颇族有这样两句谚语：“景颇山上的路是长刀砍开的，赤脚踩亮的”，“男子不会耍长刀，他就很难出远门”。也许你不会相信，景颇人十分喜爱的长刀，却出自阿昌人之手;阿昌人聚居的户撒坝子，就是景颇长刀的产地。
户撒是云南省德宏傣族景颇族自治州所属陇川县境内一个气候温和、土地肥沃的狭长坝子，明朝洪武年间，沐英率领明军西征时，曾留下一部分军队驻守户撒屯垦，当地的阿昌族就从驻军工匠那里学到了锻制刀剑的技艺。
以后代代相传，刀具越打越精，品种越来越多，来福寨的黑长刀、花钢刀，芒东寨的腰刀，新寨的背刀，腊姐寨的锯齿镰刀等等，均为载誉名刀。
这些刀具。不仅锻炼精纯，锋利无比，柔可绕指，剁铁如泥，而且刀把刀壳也配制得十分美观，有的雕刻龙凤花鸟，有的装饰花纹图案。
阿昌刀的质量与做工深得景颇族喜爱，加之阿昌族打的刀恰好适合景颇民族款式，以至于后来发展成为景颇族的刀具基本上由阿昌人打制。
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