八下语文期中考试复习资料之文言文阅读

八下语文期中考试复习资料之文言文阅读

（一）祁奚请老（4分）

晋大夫祁奚①老，晋君②问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐③可。”君曰：“非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉④？”祁奚对曰：“午⑤可也。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”

【注释】①祁奚：晋国的大夫，曾任中军尉。②晋君：指晋悼公。③解狐：晋国大夫。④国尉：春秋时，各国均在将军之下设国尉。⑤午：祁午，祁奚之子。

1．下列加点字解释不正确的一项是（2分）

A．孰可使嗣（子嗣，后代） B．晋遂举解狐（推举）

C．非子之子（你） D．孰可以为国尉（谁）

2．下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质（2分）

A．任人唯贤 B．大公无私

C．坦率正直 D．谦虚谨慎

（二）国有三不祥（10分）

景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是①不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！”

注：①是：这件（事）； ②如：去，到。

1．下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是（ ）（2分）

例句：归，召晏子而问之曰

A．夫有贤而不知，一不祥也 B．若夫日出而林霏开

C．先天下之忧而忧 D．然后知生于忧患而死于安乐也

2．下列加点文言实词解释有误的一项是（ ）（2分）

A．香远益清（远：远播） 以光先帝遗德（光：发扬光大）

B．学而时习之（时：按时） 腰白玉之环（腰：腰上系着）

C．斟酌损益（益：增加） 晏子对曰（对：回答）

D．薄暮冥冥（薄：迫近） 凄神寒骨（凄：凄凉）

3．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

（1）如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！

（2）殆所谓不祥也？

4．晏子借 的机会，巧妙向君王进谏，他委婉地建议君王要 。（4分）

（三）

元子①家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂②，不圆③为卿④，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？ 吾岂次山之友也！”

元子召季川⑤谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预⑥，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”

（作者：元结选自《唐文粹》，有删改）

【注释】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③圆：圆滑。 ④卿：公卿，泛指高官。 ⑤季川：元结的堂弟。⑥预：参与。

1．下列语句中加点词语的解释不正确的一项是

A．闻有戏儿之器 闻：听说 B．及见之 及：等到

C．趋焚之 趋：追逐 D．长必好之 好：喜欢

2、下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（ ）

例句：以悦婴儿

A.何以战 B.以是人多以书假余

C.皆以美于徐公 D.以光先帝遗德

3、下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）

A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。

B．“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。

C.公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。

D.元结因孩子“戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。

4、.把第文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）

（1）吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？

（2）公植其操矛戟刑我乎！

（四）冰雪文序（张岱）

鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉？

若①吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特②鱼与龙不之觉耳。

故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气。其所以恣③人挹④取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚⑤为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

【注释】①若：像。 ②特：只不过。③恣：放纵，任凭。④挹(yì）：舀。⑤奚（xī）:什么。

1、请解释文中加点词的意思。(4分)

藉（ ） 异（ ） 遂（ ） 固（ ）

2、请用“/”为文中画横 线的句子断句。(3分 )

冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中 特鱼与龙不之觉耳。

3、翻译文中画波浪线的文言语句。(2分)

特恨遇之者不能解，解之者不能说。

4、请用第①自然段的两个关键词回答，“冰雪之气”对世间万物有哪两大好处？(2分)

5、请在下面语句的空格处分别填充一个恰当的字。(3分)

本篇序文虽然短小精悍，但作者由远及近，层层铺垫，先由（ ）的“冰雪之气”，过渡到（ ）的“冰雪 之气”，最后才落脚到（ ）的“冰雪之气”，使文章显得条理清晰，结构严谨。

6、所谓“冰雪之气”，亦即冰雪之特点。请你根据本文内容提示，并结合自己的生活体验，用至少4个双音节词，概括一下“冰雪”的特点。(2分)

7、张岱文风任情适性，文笔流丽清新，为人慷慨亮节，性格孤高傲物。请问，文中哪句话最能反映他曲高和寡、知音难觅的心情？(2分)

8、请你根据提示，默写出张岱《湖心亭看雪》中的相关语句。(2分)

雾凇沆砀， ， 。

（五）治国犹栽树

唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （节选自《贞观政要》）

[注释]①侍臣：周围的大臣。 ②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。 ③炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔：rěn,丰收。

1．解释下面句中加点的词。（2分）

①征求不已 ② 惟欲清净

2．翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。（2分）

3．结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。（2分）

（六）古 镜 （宋）沈 括

[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。

[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。

（选自《梦溪笔谈》，有删节）

[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

1、下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（ ）（2分）

A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。 B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。

C.唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。 D.唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。

2、下列加点字意思相同的一项是（ ）（2分）

A.收人而今小 令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）

B.予观之 同予者何人（《爱莲说》）

C.又见他家所藏 才美不外见（《马说》）

D.文画铭字无纤异者 渔人甚异之（《桃花源记》）

3、用现代汉语翻译下面句子：文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现（3分）

4、根据文段内容，完成下面题目（4分）

（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“ ”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很 （用一个词语概括，1分）

（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？（2分）

（七）多歧亡羊

杨子之邻人亡羊.既率其党，又请杨子之竖【注】追之，杨子曰:“嘻!亡一羊，何追之者众?”邻人曰:“多歧路。”既反.问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉，吾不知所之.所以反也。”

【注】竖：憧仆

1、 解释下列加点的词：（4分）

A.奚亡之 （ ） B.又请杨子之竖追之 （ ）

C.既反 （ ） D.既率其党 （ ）

2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)

①亡一羊.何追之者众?

2 吾不知所之，所以反也。

3、由这篇寓言凝炼而成的成语“歧路亡羊”，请根据文意推断这个成语的意思：

（八）（12分）

司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徒，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄①之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徒，或为寇钞②。

年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁充州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。

【注】①宄（guǐ）：坏人。②钞：掠夺。

1．下列句中的“以”与“监试者以其身体壮大”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）

A．以其境过清 B．我以日始出时去人近

C．策之不以其道 D．令辱之，以激怒其众

2．下列对人物的分析评价有错误的一项是（ ）（2分）

A．司马朗少年时即能从容应对质疑，初露才华。

B．司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈，百姓照样不犯法，很有人格魅力。

C．司马朗为了让军士以他为榜样，故意在军队中过着简朴的生活。

D．当军队出现瘟疫时，司马朗能体恤下属，亲自为军士送医送药。

3．解释下列句子中加点的词。（4分）

①客谢之 谢： ②监试者异之 异：

③窃为郡内忧之 窃： ④以病去 去：

4．翻译下列句子。（4分）

（1）司马朗字伯达，河内温人也。

（2）边山之民果乱，内徙，或为寇钞。

（九）鸣机夜课图记（[清]蒋士铨）

铨四龄，母日授四子书①数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。

记母教铨时，组绣纺③绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。

【注释】①四子书：《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。②波、磔(zhé)：汉字书写笔画。③组绣纺：即编织结线。④夏(jiǎ)楚：用于责打的大条等。

1、解释下列加点的词语。(4分)

(1)母日授四子书数句 ( ) (2)苦儿幼不能执笔 ( )

(3)无误，乃已 ( ) (4)与轧轧相间 ( )

2、下列加点词语的意义和用法解说正确的是（ ）(2分)

A.抱铨坐膝上教之 （代词，他） B.旋复持儿而泣 （副词，随即，马上）

C.儿怠，则少加夏楚（连词，就） D.解衣以胸温儿背 （介词，凭借）

3、翻译下列句子。(4分)

(1)至六龄，始令执笔学书。

(2) 少间，复令读；鸡鸣，卧焉。

参考答案：

（一）1.A 2.D

（二）1．B 2．D 3．(1) 4．为景公解疑 发现人才，重用人才，信任人才。

（三）1.C；2.D；3.C 4.（1）到老虎家里见到虎，到蛇洞里见到蛇，是不足为怪的，怎么叫不祥呢。

（2）这大概是所说的不祥吧？

怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事，一辈子都圆滑呢？（2）公植大概会拿起矛戟杀我吧！

（四）1、藉（ 借，凭借 ） 异（ 不同 ） 遂（ 于是，就） 固（本来） 2、冰雪之在人／如鱼之于水／龙之于石／日夜淋浴其中／特鱼与龙不之觉耳。(划错一 处扣1分) 3、只不过遗憾的是遇到的不能理解，理解的不能评说。(“特”“恨”“解”“说”四个关 键词，译错一个扣0 5分。） 4、一是“寿物”(即能使事物的寿命得以保持和延长)；二是“生物”(即能使事物本身 得到生长和发育)。(答对一词得1分) 5、（ 物）（ 人) ）（文 ） 6、“冰雪”有空灵、纯净、清冽、透明、湿润、低温、保鲜等特点。(答对1个得0.5分)7、诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。或：特恨遇之者不能解，解之者不能说。 (作者通过这句话所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和天下无人能识君的无奈之情。知人论文，不能不察。)8天与云与山与水，上下一白。(错一字扣1分)

（五）1、（1）停止 （2）只是 2治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。

3治国以民为本，让百姓安居乐业。（2分）

（六）1. A 2. B 3.花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。

4.（1）鉴虽小而能全纳人面精湛（高超）（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光

（七）1 、A.怎么 B.它，指羊 C反（通“返”，返回）D.（然后） 2.①丢了一只羊，为什么追它的人这么多？②我们不知道往哪边追，所以就回来了。3、比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重

（八）1． A（因为） 2．C 3．①谢：道歉。②异：认为……奇特（奇异）。③窃：私下。④去：离职，离开。（每个1分） 4．（1））司马朗字伯达，是河内温县（地）人。（得分点：判断句式） （2）沿山的居民果然大乱，（纷纷）向内迁徙，有的被强盗掠夺（抢掠）。（得分点：“内”和“为”）

（九）1.（1）每天 （2）苦于 （3）停止 （4）间杂 2.D 3.（1）到了六岁，母亲才命令我拿笔学写字。（2）歇了一会儿，（她）再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了。

附译文：

课外文言文译文：

（一）晋国大夫祈奚老了，晋国的君主问他：“谁可以接替你的位置啊？”祈奚回答说：“解狐可以。”君主说：“（解狐）不是你的仇人吗？”（祈奚）回答说：“君上问的是（谁）可以，而不是问谁是我的仇人。”因此晋国的君主举荐解狐接任。后来君主又问（祈奚）：“谁可以担任国尉一职？”祈奚回答说：“午可以”。君主说：“（午）不是你儿子吗？”（祈奚）回答说：“君上问的是（谁）可以，而不是问谁是我的儿子。”（这篇文章是赞扬祈奚的，说他外举不避仇，内举不避亲，荐人唯贤，一心为国的高尚品质。）

（二）景公外出打猎。上山碰到虎，下泽遇见蛇。他感到很晦气，闷闷不乐地返回宫中，马上召见晏子。他问晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，下淬则见蛇，这恐怕是所说的不祥吧？”晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。有贤德之人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不使用他，是二不祥；使用了却不信任他，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下泽遇见蛇，泽是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢?”

（三）元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。
    朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看；等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说：“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：‘宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。宁可因为正直地位低下，也不能做人圆滑求得富贵显达。’次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它来取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长大必定爱好圆。教婴儿学圆滑，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事，这样圆滑地度过一生呢？我哪能做次山的朋友啊！”
    元子召唤季川对他说：“由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交；唉！我与你如果圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的!”   

（四）鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多，来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢！

至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。所以懂得世间的山川、云物（注：浮云静物）、水火、草木、色声、香味（注：嗅觉芳香、味觉五味）都有冰雪的特点，其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小，但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。

（五）唐太宗对侍臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？

(六) 【甲】古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,得到古镜后，都把它们磨平了。

【乙】世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

（七）杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。”不久，他们回来了。杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。

（八）司马朗字伯达，河内郡温县人。九岁的时候，有人说起他父亲的字，司马朗说:“不尊重别人的父母，也就等于不尊重自己的父母。”那个人对他表示了歉意。十二岁的时候，通过经学考试，成为一名童子郎。因为司马朗长得又高又壮，监考的官员怀疑他隐瞒了年龄，便盘问他。司马朗说:“我内外的亲戚，历来都长得高大。我虽然幼稚柔弱，却没有攀高依赖的习气，折损年岁来谋求学业的成就，这不符合我的志向。”监考官对他的回答感到惊异。后来关东一带黄巾军起事，原来的冀州刺史李邵家住野王县，临近险要的山区，打算迁徙到温县居住。司马朗劝说李邵道:“唇亡齿寒的道理，难道只限于春秋时的虞国和虢国吗？温县与野王县就是一种唇齿相依的关系。现在您离开野王而迁居温县，只不过是逃避了早晨死亡的期限，却不能把死期延缓到明天，而且您身上寄托着一郡人民的希望，现在贼寇还没到您就要先离开，沿山一带州县的人民必然恐惧震惊，这等于动摇民心，为那些强盗坏人打通犯罪的途径啊！我私下里真为全郡担忧。”李邵不听劝告，沿山一带的居民果然大乱，纷纷向内迁徙，有的被强盗掠夺。。
    司马朗二十二岁时，曹操征召他为司空掾史，任命他为成皋县令，因病离职，又复职任堂阳县长。他治理地方政策宽厚仁惠，不用鞭、杖等刑罚，百姓也不犯法。他升任兖州刺史，政策和教化得到了全面的推行，受到百姓的称赞。即使在行军打仗的时候，司马朗也总是穿着粗布服，吃粗劣的饭食，用俭仆的生活给部下作出表率。建安二十二年(217)，司马朗与夏侯惇、臧霸等人征伐吴国，行军到居巢的时候，部队中发生了瘟疫。司马朗亲自巡视军营，为生病的士卒请医配药。他自己也染上了疾病，死时年龄为四十七岁。   （点评：为政以安民为本，不以修饰为先）

（九）我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句。因为我太小，不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。

回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了。

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