路漫漫其修远兮，吾将上下而求索-百度文库
等候神的艺术by撒督．孙大索牧师
一个健康的祷告生活包括三方面：第一，代祷。第二，默想神的话。第三，等候神。
在今日的基督教世界，等候神有点像是一种失传了的艺术。因为我们住在快步伐的微波炉社会，好像不再有时间去等候神。有许多人甚至以为等候神是在浪费时间。另一方面，我们却又渴望自己的一生中得到神最好的，能明白又遵行神的旨意。有一件事我很确信的是：我们若不肯等候神，绝不可能认识何为神善良、纯全、可喜悦的旨意(罗十二：2。等候神是什么？
「等候」在希伯来文圣经中分别以下列几个字表达：1.「daman」，意思是「站立不动，休息」(诗四六102.「dumiyyah」，意思是「默默无声地等候」(诗六二13.「qavah」意思是「聚在一处」(创一94.「chakah」意思是「热心地等候」(赛六四4。因此我们可以定义等候神为：在神面前安静、休息、热心地等候祂。寻求与主在一种亲密的关系中联合成一体，同为一灵。简言之，等候神就是留守在神面前，寻求与祂亲密地联合在一起，合为一体。
如何等候神？
关于如何学习等候神的艺术，有一个简单的方法，可分三步骤来进行：
1.休息、安静：「你们要休息，要知道我是神！」(诗四六10我们必须学会在神面前安息、静默、学习停止发出一切的噪音与谈话，在静默无言中，你的灵才能够领会全能神的心意与作为(诗四4；赛廿三2。
2.保持静默：我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。(诗六二1我们若期待神对我们说话，就得学习保持静默，如果两个人同时出声说话，谁能够了解谁呢？我们祷告的时候，「耶和华侧耳而听」（玛三16）。祷告后，我们就该保持安静等候神，祂就要开始对我们说。圣经上就是如此教导我们：「惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。」（哈二20；番一7）、「凡有血气的都当在耶和华面前静默无声；因为他兴起，从圣所出来了。」（亚二13）。
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3.聚集结合在一起：神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。（创一9）如同天下的众水被聚在一处，照样，凡在我们里面的一切也必汇聚在一起，好叫我们的灵、魂、体合而为一。因此，在操练等候神的艺术时，一切在你里面的，必须在全能的神面前保持肃静、安息。我如何听见主的声音？
我于一九八三年七月才第一次学习等候神的艺术。通常我清晨两点钟就醒来，梳洗后就精神饱满了。这是我从乔治•慕勒的生平传记中学来的，他这样做可防打瞌睡或回床睡觉。通常我先有一小时的赞美敬拜，然后再用一个小时左右默想神的话。到第三个小时，就是我代祷的时间了，为别人以及自己各项需要祷告。祷告完后，接着我会对神说：「耶和华啊，请说，仆人敬听！」（撒上三9～10）之后，我就全然地静默等候，期待神向我说话。我保守自己的意念平静，不容许它随意游荡。我保守自己的心思安静，不容许它去思考其他事物。我保守自己的身体静止，不容许它移动，以免分心。凡在我里面的，都被聚集结合为一。
第一天，我只能保持五分钟完全静默。从此我天天不间歇地操练它。在那些日子，我从未听到主对我说过只言半语，连耳语也没有。然而我耐心、努力地坚持下去。很快地我集中精神完全静默的能力逐渐增强。到第七天，当我照常操练等候神时，突然听到一个很大的声音在屋内回响。它的音量如此之大，好像我房间的四个角落都安装了扩音器，而且每个音响喇叭都调到最大，然后同时发声似的。这声音虽大，却很甜美，富有旋律，如流水的声音。（启一10～15；结四三2）这是我首次耳朵能听见主耶稣的声音。当我们等候神时，我们的灵精确地调准属灵领域的波长，使我们得以听见祂的声音。等候神的结果
但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（赛四０31） 