简论朱彝尊词论中的 清 美范畴以!静志居诗话∀为中心陈晓红提#要#本文用双向接受的研究方法重新审视朱彝尊词及词学主张,从其思想发展轨迹和词作风格角度具体论证了其 崇南宋 、 尚清雅 的词学观点,并在此基础上考察 崇南宋 、 尊姜张 的历史文化背景及以 清空 和 醇雅 两个词学范畴贯穿的词学接受史。关键词#清空#醇雅#尊南宋作为朱彝尊词论中的核心范畴, 清空 、 醇雅 论被广泛接受,并在清初词坛产生很大影响。但是, 清空 和 醇雅 范畴的外延和内涵却始终未被清晰化。!词综∃发凡∀中说: 词至南宋,始极其工,%%姜尧章氏最为杰出 &,!解佩令∃自题词集∀中又阐明: 倚新声玉田差近 。∋而张炎对姜夔的推崇又集中在其 清空 和 骚雅 的风格上: 词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹%%白石词如!疏影∀、!暗香∀、!扬州慢∀、!一萼红∀、!琵琶仙∀、!探春∀、!八归∀、!淡黄柳∀等曲,不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞越 。(由此,对于 清空 和 醇雅 的探寻可以让我们更清晰地揭示朱彝尊词论的实质,并以此为切入点揭示清初审美风尚的变迁。由于朱氏词论散见于各类序跋中,没有集中论述),因此,对其审美风格的考察就不得不借助其诗学论著!静志居诗话∀,这毕竟是一部完整而有体系的诗学论著。虽然朱氏的诗、词观并不完全一致,但是由于其 尊词体 的观念,使得诗与词的风格选择在很大程度上得到统一。因此,对!静志居诗话∀的审美风格考察是揭示 清空 、 醇雅 范畴的重要依据。!静志居诗话∀中作为风格论的 清 字因与之搭配的词不同而形成不同的文学风格,这也是朱彝尊对于 清 这个美学范畴的细分,他将自己的审美核心定义为 清 并在此基础上形成庞大的 清 美体系(见下表)。151简论朱彝尊词论中的 清 美范畴&∋()屈兴国、袁李来先生在!朱彝尊词集∀后附有!曝书亭词话∀,系!曝书亭集∀中论词之总汇,但由于朱氏词论原本不多,故!曝书亭词话∀67条中,除对个人词之评价外,词之总论并不多见。张炎!词源∀,见唐圭璋!词话丛编∀第1册,中华书局1986年版。屈兴国、袁李来点校!朱彝尊词集∀,浙江古籍出版社1994年版,第99页。朱彝尊、汪森编!词综∀,上海古籍出版社1978年版,第10页。
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