骨干教师培训省骨干教师培训讲话稿
在“省骨干教师培训”上的讲话
我先说说我在教学中经历的一件事情。多年前，我有一个学生，是个男同学，学习素质很好。一手漂亮的字，写作文语言也很华丽，结构也很严谨，也知道很多的作文材料，但是，写起文章来呢，你也不能说他写的不好，他中心也很明确，材料也很丰富，语言也很得体，但是总是差那么一把火，没有热度没有深度也没有高度。我也不明白是什么原因。
有一天，我上课文《林黛玉进贾府》，快结束这节课的时候，我问了一个问题：如果你将来找对象，女同学你喜不喜欢贾宝玉？男同学如果找女朋友，你更喜欢林黛玉还是薛宝钗？女同学当然有很多不喜欢贾宝玉哈，也有喜欢的，都各自说出了自己的理由，都是很正常的讨论，这里不谈。男同学呢，有喜欢林黛玉的，当然更多的人是喜欢薛宝钗哈，这都在我的意料之中，我只不过是想活跃一下气氛而已。
谁知道，我刚提到的这个学生站起来说：我两个都喜欢，我把薛宝钗娶回家做老婆，让林黛玉做情人，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘！学生当然都哄堂大笑哈。我没有笑，说实话，我很生气。我知道，这是我们这个时代的思潮在我们学生身上的折射，很多人其实心里就是这么想的，而且现在也有相当多的人在这么做，更可怕的是，一个所谓成功的人，特别是那些暴发户，比如那些房地产开发商，如果外面不包养几个情人，都会显得自己没有身份！我当时并没有发火，我说，你的想法看起来真不错，什么都不耽误，因为这是你选择的婚姻价值观，我不好评价你，不过，我想问你的是，如果你爸爸也像你这么想的，你爸爸家里的红旗——就是你的妈妈，这面红旗没有倒，但是，你爸爸外面的彩旗到处在飘，你是不是很高兴？还有，与此同时，你妈妈也是这么想的，他们俩家里的红旗都不倒，外面的彩旗也飘飘，你觉得怎么样？我说完后，这个学生满脸通红，哑口无言。
下课后呢，这个学生主动到办公室，吞吞吐吐向我承认了错误。后来，我就开始反思，我终于明白了这个学生为什么写作没有深度没有高度也没有温度了，因为他的思想他的情感就是有问题的。有时候，他们写作的那些“思想”并不是他们真实的想法，他们抒发的那些“情感”也是他们生生地编造出来的，他们笔下的文字并不是由内而外散发出来的东西，他们怎么可能有高度有深度有温度？
再回过头来想想我所教的学生中那些最好的学生，特别是那些作文写到顶尖的学生，其实他们都具备很健康的情操和人品的，没有真正的“思想”，他怎么会有好的“思路”呢？有思想才会有思路，这是我现在很明确的观点。鲁迅先生早在80年前就说过，一个真正优秀的作家一定会拥有纯洁的内心和高贵的精神。再说，学生们变成这样，除了社会原因，我们教师有没有责任？怎么能没有？我这一段时期不就是一直觉得作文教学就是“术”的教学吗？我恍然大悟啊。
我想到那些真正的画家、音乐家、舞蹈家……如果他们仅仅注重自己的技巧，那他们最多只是一个匠人，而只有像梵高这样的画家，像贝多芬这样的音乐家，像杨丽萍林怀民这样热爱舞蹈的人，他们才能够走的更远，成为真正的大师。
我也想到这个社会最顶尖的那些商人那些企业家，他们之所以会那么顶尖，最重要的原因还是在于他们有明确而健康的人生价值观。这个世界上那些最有钱的人，往往不是把金钱看得最重要的。比如我们中国教师当中最有钱的是谁？是俞敏洪，俞敏洪的文章我想老师们应该都读过，我觉得他是一个很了不起的人，他能够把新东方做到现在这个规模，他也做了相当多的公益，这是和他的人格人品和健康的价值观分不开的。全世界最大的企业家现在是谁？这个人认不认识？稻盛和夫，稻盛和夫也可以说是全世界最厉害的企业家。他是日本的四大经营之圣。圣人啦，经营的圣人，是哪四大圣人呢？第一个叫松下幸之助，大家都知道的，松下的创始人；本田纯一郎，这个就不用说，是吧，就是本田的；然后是索尼的创始人，盛田昭夫；第四位就是这个稻盛和夫，他是日本京瓷公司的创始人。而且这四大经营之圣前三位都去世了，现在他是唯一活着的，是这样一个人。xx年因为稻盛和夫，挽救了日本航空公司。稻盛和夫的价值观就是四个字：敬天爱人。他的精神境界非常高。正因为他有这样高的境界，他才可以做成这样的大事。而那些眼睛里只有钱的商人企业家，没有一个能过做到最顶尖的，他们最后不是锒铛入狱呢就是把钱财挥霍一空，几乎没有一个有好结果的，最多也就是一个比较有钱的人吧，古往今来，这样的人有很多，今天谁也不会记得他们，因为他们没有境界。共2页，当前第1页12
所以，我就想，一个人只有解决了思想和情感的问题，才是抓住了真正的纲，纲举起来才能够目张——纲举目张。现在我们教育的失败，就在于我们只关注了分数，而忘记了人，教育的最终目的还是应该是培养人，所以，成人比成绩更重要，成人才是成功，古今中外，概莫能外。鲁迅先生早就提出的“立人”的观点，也是这个意思。
我们只要追寻一下全世界所有国家最初办学的历史，不难发现，人们办学的初衷就是以培养人为出发点的。孔夫子杏坛讲学，就是对人的教育。教育的对象是人，教育的本质就是一个自然的人不断人文化的过程，也就是“以人为本”。也正是在这个意义上，俄国教育家乌申斯基认为，“我们的教育目标不是要培养聪明的猴子，而是要培养要勇敢地独立思考的人；我们不需要智慧学舌的鹦鹉，更不需要见风使舵的两面人。”
或者，我们还可以说，我们如果眼睛里只关注分数，就像那些商人只关注钱一样，是不可能得到最好的结果的。如果我们从根本上关注了孩子的内心，那么，这个分数也就不成问题。
其实，作为一个老师也是这样，如果当一个一般的老师那就算了，如果要成为一个顶尖的老师，那也肯定是一个热爱自己职业的人，如果不解决这个内心的问题，那绝对不可以把这个教师做到最好。
我们湖北有个作家，名字叫池莉，她在前几天接受一个记者采访的时候就说：
如果我们的孩子慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱……那天下还有什么功课他们拿不到a呢？教育应该是为了人能够生活得更好而存在的，而我们的教育很多时候都忽略了人，这就导致了学校教育为利润，社会教育为物质，家庭教育为脸面，就是没有人！我们首先要明确一个问题：孩子是什么？他（她）首先是一个“人”。
池莉作为一个母亲，她看到自己怀中天真可爱的婴幼儿，时时刻刻都被那种疯狂的应试教育所胁迫，从胎教到幼儿园到学校到各种培优班、兴趣班，都虎视眈眈地要把她的天真剥夺，要把她快乐玩耍的权利消灭，她就是不甘心。她就努力与这个汹涌的社会潮流抗争，她要保留孩子的赤子之心，最后，她想了很多的办法，来抵抗这个社会的功利主义，现在，她的孩子发展得很好。
其实，我年轻时候的做法，应该说是很正确的，虽然那时我还没有关于成人或者说“立人”教育的自觉，但是那时候我心中充满了对生活的爱，对语文的爱，对学生的爱，这样就不知不觉影响了学生，即使那时候并不是自觉的，但是，它是符合教育规律的。我想起一句话，正好概括我的这三个过程，那就是“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”，转了一圈，我终于明白，最重要的，是要让学生建立正确的人生价值观，只有解决了这个问题，才会有我们真正的教育。也就是说，我从语文的工具论者又回到了语文的人文论者，或者说，回归到语文的人文工具论者。
所以，后来，我就“看山还是山，看水还是水”了，我又一次回到了原点，但是，这是和我年轻的时候不太一样的，因为我有了成人教育的自觉，这一点很重要。
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