中国慈善组织发展脉络初探
摘 要：随着我国慈善事业的不断发展，“慈善”成为热议的话题之一。中国是世界上最早提倡慈善的国家，中国慈善组织的发展经历了几千年的变迁与沉淀。从古代慈悲精神和施善行为、近代慈善组织萌芽和兴起到现当代慈善组织和慈善事业蓬勃发展的历程中，我国慈善组织的发展呈现出发展潜力大、法律保障不健全、依赖性强、领域多元化、新兴模式正在形成等特点，整体脉络在发展中逐渐清晰。
关键词：慈善组织；慈善思想；发展模式
随着“慈善”成为关注的热点，名人慈善、企业家慈善与大众慈善成为慈善机制运作的主要方式。中国慈善事业的起源可以追溯到古代的先秦时期。古人在“慈”——慈悲之心的驱使下与“善”——善行义举相结合，进行了大量的慈善活动。慈善组织的出现，一方面使慈善事业的开展走入专业化和组织化的方向，另一方面，慈善事业的领域也随着慈善组织的产生而不断拓宽，从单一的扶贫救弱向多元化的体恤关怀发展。
与西方国家相比，我国的慈善组织出现较晚，发展也较为缓慢。但是，中华民族传统的慈善思想和施善行为，从古代便已出现了。
一、古代慈善精神和施善行为
1.古代的慈善思想
慈善思想早在先秦时期就已见雏形，诸子百家中儒家从“仁爱”出发，构建“大同”、“民本”的慈善观，奠定了思想基础；佛家讲“慈悲为怀”，提倡“修善方能功德圆满”；道教讲“积德”、墨家提倡“兼爱”。各流派思想中包含的救世扶贫、惠国惠民的思想形成古代中国人普遍的慈善理念和道德标准。
2.古代施善行为
从先秦时期开始，施善行为已出现并被歌颂。春秋时，善人在道上设食救养饥民，“立鄙食以守路”，成为政府救助的有效补充。战国时，心慈性善的殷实之家效仿此善举在城郊路上设粥食以恤养灾民。
西汉后期，伴随佛寺的兴盛及寺院经济的发展，早期的民间慈善事业逐步开展。据史料所载，这一时期中国佛教寺院的慈善活动范围广泛，涉及济贫赈灾、施医给药、规诫残杀、劝善修行等多个方面。
隋唐宋金元时期，传统的慈善事业有了一定程度的发展。隋唐时，设义仓以备赈济，置养病坊以恤茕独；盛唐时，有影响的民间私人赈济的慈善活动开始涌现。仪凤年间，肃州等地飞蝗成灾，禾苗菽麦嚼食一空，民多馁死。刺史王方翼“乃出私钱……以祭饥瘵。起舍数十楹居之，全活甚众。”唐朝中后期，民间社会的慈善活动开始突破地缘和血缘的限制。两宋时期在隋唐的基础上，先后设立福田院、居养院、慈幼局等慈善机构。自北宋中期，恤老——东京城郊置的福田院以收养乞丐、残疾者和孤寡老人并给钱粟慈幼；宽疾——以治病为主的“安济坊”和以施药为主的“惠民药局”和育婴——专门收养遗婴弃婴的慈善机构“举子仓”、“慈幼局”、“慈幼庄”和“婴儿局”等慈善机构相继建立起来。也就是说，北宋时，我国出现了最早的慈善组织。
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