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舍尽一切谢安朔

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谢安朔舍尽一切
(2011-01-0911:25:32
人的修炼过程就是一个舍尽自我的过程，有些人讲不知道自我是谁无从修起，说这话的人底子就不知道什么叫修炼，修炼的素质不在于获取，而在于舍弃。舍尽人的一切，方可得见赋性。人修不上去的原因是因为人的思惟太复杂，混浊，而不是因为人不敷伶俐。大道至简至易，越接近生命本源的物质就越是简单，越简单就越夸姣，修炼的过程就是一个从复杂到简单的过程。

人有思惟，有感情，有观念，有肉身，人的一切一切，无不环绕着一个私字，因为私所以不竭想要获得，因为私所以复杂。人神驰着夸姣，于是人们习惯了奋斗，拼搏，也习惯了失望，失踪，在迷中苦苦挣扎。人的任何一个念都是为了一个自我而存在的，甚至于为了离开苦海而走入了修炼之中。

人有私心这没有错，人若是没有为我的私心也就不会走入修炼，那生命也就得不到圆容。但作为一个合适尺度的修炼人，就应该在不竭修炼过程傍边找出阿谁深深埋在心里中的阿谁为私的“我”，不竭的去除他，不竭的净化本身，修出“为他”的赋性来，这即是人与神的区别。

在修炼的群体中往往轻易呈现两种人，一种是为了自我而舍尽一切，从他起头走入修炼那一天起头，他所做的一切无不为了一个“我”字，为了“我”而舍去执着心，为了“我”而吃苦还业，为了“我”果断修炼，可是他的底子执着心并没有去，他放下常人中的一切是为了获得更夸姣的一切，他果断修炼是为了他能够圆满。他扔下一块石头，是为了获得一个金子。这种私，欲，求的心并没有舍去，而是把他追求的工具换成了高贵的工具了。他把佛法当成了一个能让他飞黄腾达的东西，他认为佛法是为了他而存在的，这种人是最轻易分辩的，当灾难到临的时辰，他会为了自我而舍去佛法，他相信佛法，是因为佛法能给他夸姣的将来，而不是因为佛法自己的神圣伟大。此为假修！！

有别的一种人，他也是为了自身圆满而走入修炼中的，但他在不竭的修炼中慢慢的发现了本身的这种私心，他不竭的修掉这种底子的执着。他把本身溶进了佛法之中，他把本身当成佛法中的一个粒子，所以他没有自我，他讲“法就是我，我就是法”，这不是傲慢，而是一种真修的境界。他没有自我，他的思惟，行为都是利他的，都是因为法而存在的，他的存在就是法的存在表现。他不需要追求什么，因为他什么都有，他不需要追求圆满，条理，永恒，因为他就是一切。当法的灾难到临的时辰，这种生命可以毫不踌躇的为了法去支出他的一切，甚至于组成他生命的一切身分。可是这种生命才是真正应该存在的生命，才是真正的永恒不灭的生命，因为他溶入法中，所以法在，他在。这才是真修！！

法培养了众生，而不是众生培养了法，法是一切的底子，但法并不是为了这一切而存在的，相反，宇宙中的众生才是应该为了法而存在的。佛经常讲为众生而存在，然而众生是法的表现，他的底子应该是为了法而存在的。这就是生命的素质。也是修炼所要达到的最终尺度。

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