读《活法》有感：人要活得有精神
人要活得有精神
——读《活法》有感
原创： 机智帅气的人
日本人的一些行径比如战争等虽然常常让我们不齿，但他们的高素质常常体现在各个方面，大到稻盛的企业经营，小到出门旅游收拾干净自己的垃圾，这些方面的确值得我们去学习。而稻盛的《活法》，无疑是把这些方面都总结了一遍，无论哪个身份的人，都能从中获益匪浅。
读了这本书，我对它的感受主要分为两个部分来讲。
第一个部分的主题是：稻盛哲学是日本传统哲学的衍生物。
稻盛先生在这本书强调了日本的传统哲学思想：强调精神与意志的作用。我们可能会觉得这是唯心主义，与马克思唯物主义哲学相悖，是不切实际的，那就错了。精神与意志的力量是绝对不可无视的。日本人的这种哲学是建立在武士道精神的基础上的，武士在任何情况下都要坚守“绝对忠于封建领主”的道德准则。日本人的家长会用严格的道德礼仪标准去要求他们的孩子，并对他们实施严格的管教，使他们能够成为能够坚守社会道德规范、保卫他们责任范围内的东西。军国主义也正是把这一点发挥到了极致，才有如此巨大的破坏力。我们虽然诟病它，但也请扪心自问一下，当我们的祖国受到侵犯时，我们真能像日本人那样绝不变节投降？所以要我们有稻盛先生那样的对道德底线的坚定不移，这不只是为了我们自己的事业，更是为了整个国家和民族。
第二部分，我就想说说，为什么说道德是不可丢弃的。
稻盛先生在本书中写过这样一段话：
在企业经营方面我固然无知，但我知道做事违背道德就不可能成功，这也算是一种单纯的信仰。这是一个最简单的基准，却又是一个很正确的原理，遵循这一原理去经营企业就不会迷惑，就能在正确的道路上阔步前进，就能把事业引向成功。
坚持这一原则的稻盛创办的京都陶瓷是世界500强，他接手的破产的日本航空两年后就重新上市，在2011年的灾难中仍然大量盈利。而那些投机取巧、制售劣质产品的如三鹿奶粉、锦湖轮胎、长生疫苗等，又有什么好下场呢？这些是违法行为，但更是违反道德的行为（如果有他们道德，还会作出这样伤天害理的行为吗？）。所以不仅为了我们自己，更为了国家（尤其是中国制造）的形象和人民的幸福，我们不能丢弃我们的道德。
古代日本是把中国作为学习效仿对象的，为什么近代以来每次变革他们却都能把我们甩开，我们反倒成为追赶者？要知道19世纪中叶的日本在国际形势、综合国力方面都与中国一模一样，唯一的区别只在两个民族的文化不同。文化的精髓就是哲学。稻盛和夫是一位成功的企业家，他的哲学无疑对于一个奋斗者来说是极具价值的，因此《活法》这本书才会出现在我们的手中。
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