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送东阳马生序(2)

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送东阳马生序
我小时就极其爱好读书。（因为）家里穷，没有办法买书来读，（于是）常向有书的人家去借，就亲手用笔抄写，计算着日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能够弯曲、伸直，也不敢放松（抄书）。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍逾越约定的期限。因为这样，人们多愿意把书借给我，我也因而能够看到各种各样的书。（当我）已经成年，（就）更加仰慕古代圣贤的学说，后来担心没有与大师、名人交往，以前跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他（却）从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节刮着猛烈的寒风，积雪有好几尺厚，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子盖好，很久才暖和过来。（我）住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西能够享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰佩白玉加工而成的环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀得像神仙一样；我却穿着破旧的衣衫生活在他们当中，（却）毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不感到吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
启示：求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。学习成功与否的关键在于主观的努力。
附：习题
一、解释下面加点的词语在文中的意思。（参看课下注释。）
（1）余幼时即嗜学（爱好，喜爱）（2）无从致书以观（取得，买到）（3）每假借于藏书之家（借）(4弗之怠(懈怠，放松(5走送之(跑(6不敢稍逾约（超过）
(7既加冠(指成人(8无硕师名人与游（才学渊博的老师）(9尝趋百里外（快步走）(10门人弟子填其室(充满(11未尝稍将辞色（语言和脸色）(12援疑质理(提出；询问(13或遇其叱咄（训斥，呵责）(14俟其欣悦（等到）(15负箧曳屣（书箱；鞋）(16持汤沃灌（热水）(17以衾拥覆（被子）(18寓逆旅主人(旅社
(19腰白玉之环(挂在腰间(20烨然若神人（光彩照耀）(21緼袍敝衣（旧絮；破）（22）略无慕艳意（羡慕；欣赏）二、重点句子翻译。
1、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

2、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
3、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。4、录毕，走送之，不敢稍逾约。
5、既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。6、故余虽愚，卒获有所闻。
7、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中．8、寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享9、余则缊袍敝衣处其间，暗无慕艳意。三、默写。
1.开头统领全文的词语、句子是：嗜学；余幼时即嗜学。
2.作者趋百里之外求学的原因是什么？益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。3、揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学
4、最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸
5、表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游6、对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
四、问题。
1.文中通过典型事例，全面地叙述了作者求学的经历，与他的功成名就有什么关系？用坚韧不拔的精神，持续克服困难。
2.作者为什么对“同舍生”的优越生活条件毫无羡慕之意？
因为作者追求精神享受，心中只有读书这件乐事，所以不在意客观条件。（意中有足乐者，不知口体之奉不若人也）3.“以中有足乐者”是指（A）A．作者认为读书是足以快乐的事
B．作者认为自己家贫而能勤奋读书，这是足以快乐的事C．作者认为书中有令自己欣慰的事
4.作者写舍生服饰华贵的目的是（B）
A．突出自己求学的勤奋B．侧写自己生活条件的艰苦C．表达对同舍生的鄙夷D．表现同舍生的不学无术5、找出本文中的两个通假字：
①四支僵劲不能动通“肢”肢体②同舍生皆被绮绣通“披”，穿着
6．第一段的主要内容是：叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。第二段的主要内容是：成年后求学道路的艰难和生活的艰苦。
7．文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。幼时读书的艰难；成年后求师的叩问之难；求学生活条件的艰苦。（或读书难，要借书，抄书；拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师；


求教难，常遭“叱咄”；生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。）
8．作者成人后求师的艰难，包括哪三种情况？（高度概括回答即可）叩问之难；旅途之艰；生活之苦。
9．从文中找出几处形象描写的例句，并写出从什么角度写的？叩问之难：“门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”
旅途之艰：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”生活之苦，与同舍生的对比：“日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。”
10、人们为什么“多以书假余”？我守信用，按时还书。（录毕，走送之，不敢稍逾约。）11．作者写自己求学经历艰难的目的是什么？
目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。
12．文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？统领全文，为全文定下基调。13．作者幼时借书抄书来读，其原因是“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。14．本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？
从文中能够看出，作者勤奋艰苦的学习生活，正是以一种坚忍不拔的毅力，为求知而甘愿付出一切，持续的克服重重障碍，最后才功成名就的。
15．作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？
他有强烈的求知欲，为获得知识、学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。16．“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？
不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。
17．作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？
他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。18．作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。
19．本文为更好的达到启迪，鼓励和教育青年人立志勤学的目的，还功的使用了对比的手法，请用自己的语言，说一说这种写法的作用。
“我”与“同舍生”生活条件的对比；作用：通过对比，自然得出结论，（或推出论点）突出主旨。鲜明而有说服力。20．读书要善于整体把握，请用简洁的语言概括本文的主要内容？作者叙述自己青少年时期的求学经历，勉励马生刻苦读书。21．说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观？

现代中学生，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。条件何等的优越，应更好的珍惜，树立准确的学习态度和具有远大的理想，读书虽然苦些，但和宋濂求学相比，又何苦之有？只要全身心的投入到学习之中，就会以苦为乐，且乐此不疲。
22.本文作者写作此文是送给马生的，你认为他读过此文后，会明白一个什么道理？马生读过此文后，一定明白学习必须勤奋，刻苦，专一，这样才能有所成就
23．读过此文后，你有什么感受？请你写出来。
读过此文，思绪万千。我为宋濂所折服。古人尚能在那种环境下苦苦求学，孜孜以求，而我们今天，学习条件是这样优越，无忧无虑，老师苦口婆心地谆谆教导还不听，更谈不上刻苦了。对比之下，惭愧不已。我们今后要以宋濂为榜样，以读书为乐，刻苦学习。将来为社会主义建设做出更大的贡献。
24．认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的理解。结合课文，说一说你的理解。
现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？
25．读完此文后，你从中得到什么启示？
学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。
16、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？
（1）不可取。师生关系应该是民主、平等的关系，老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流，相互信任，共同成长，这样才有利我们的学习和成长。
（2）可取。我认为“先达”的这些作法并不是不尊重学生，而是一种更负责的表现，因为只有“严师”才能出“高徒”；同时，尊重老师是我们中华民族的传统美德。

五、一词多义。
1、嗜即嗜学（爱好）2、致无从致书以观（得到）性嗜酒（爱好）宁静致远（达到）学以致用（达到）3、假每假借于藏书之家（借）4、计计日以还（计算）以书假余（借）举大计亦死（事）
狐假虎威（借）计日以待（计算）盖以假寐（假装）


5、指手指不可屈伸（指头）6、道益慕圣贤之道（道理）不能指其一端（指向）得道者多助（仁政）策之不以其道（方法）咨诹善道（道理）7、患又患无硕师（担忧）8、经执经叩问（经书）生于忧患（忧患）阅金经（经书）9、请俯身侧耳以请（请教）10、色色愈恭，礼愈至（脸色）战则请从（请求）发于声，征于色（脸色）请广于君（请求）11、至色愈恭，礼愈至（周到）12、卒卒获有所闻（终于）寡助之至（极点）爱士卒（士兵）13、闻卒获有所闻（听闻）14、负负箧曳屣（背）闻寡人之耳（使…听到）歌者负于途（背）不求闻达于诸侯（闻名）负势竞上（凭借）陶后鲜有闻（听说）15、舍便舍船（舍弃）16、食主人日再食（吃）舍生取义（舍弃）一箪食（吃）屋舍俨然（房屋）食马者不知千里（喂）至舍（书馆）17、鲜无鲜肥滋味之享（新鲜，鲜美）18、乐以中有足乐者（乐趣）芳草鲜美（鲜艳）乐亦无穷也（乐趣）陶后鲜有闻（少）人不知从太守之乐其乐（快乐）19、奉不知口体之奉不若人也（吃的穿的）奉命于危难之间（接受）妻妾之奉（侍奉）

岳阳楼记译文

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种
荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的
诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩
浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）
很详尽了。不过北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自
然景物而触发的感情，大概会有不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下
来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，
茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登
上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，
那是喜洋洋的欢乐啊。唉!我以前探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什
么呢？（是因为）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？
写于庆历六年九月十五日。
岳阳楼记
一、词语解释。（参看课下注释）二、重点语句翻译
1、越明年，政通人和，百废具兴。译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。
（重点词：具，同“俱”）。
2、览物之情，得无异乎？译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？3、若夫霪雨霏霏，连月不开。译：在那春雨连绵持续，整月不晴的时候。（重点词：开，放晴）
4、至若青和景明，波澜不惊译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静5、去国怀乡，忧谗畏讥译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。6、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。7、不以物喜，不以已悲。
译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（重点词：以，因为）。
8、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。
9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。
三、文章知识


1、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？
答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。2、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？
答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
3、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？答：承上启下（引出下文的抒情）四、理解背诵、（1）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”（2）描写微波时水面月光的句子是什么？答：浮光跃金。（3）描写无风时水中月影的句子是什么？答：静影沉璧。（4）表现作者关心国家大事的句子是什么？（或表现进亦忧，退亦忧的句子是什么？）答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（5）“进”“退”分别照应什么？答：居庙堂之高；处江湖之远。（6）突出表达作者旷达胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表达作者伟大的政治抱负的句子（与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（8）作者写这篇文章的直接原因是什么？答：属予作文以记之。
（9）请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。最有气势的两个词是什么？答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）（10）赞美滕子京政绩的句子是什么？答：政通人和、百废具兴（11）第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？答：刻唐贤今人诗赋于其上。
（12）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：
衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
（13）从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
（14）由'四面湖光归眼底，万家忧乐到心头'这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有'不以物喜，不以己悲'的心态。
五、思考
（1）第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。
（2）第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的

博大胸襟。
（3）迁客骚人的览物之情是什么？答：以物喜，以已悲。
（4）第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？
答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。
（5）作者赞美古仁人的实际目的是什么？否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。（6）“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？
答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
（7）第五段的议论作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。（8）文中略写巴陵胜状，详写览物之情，简要说说原因。答：文章重在表述作者的见解，不着重在写景状物。六、一词多义。
1、通政通人和（顺利）2、或而或长烟一空（偶尔，或许）才通人（通过）或异二者之为（或许，也许）
北通巫峡（通向）或置酒而招之（偶尔，有时）3、极南极潇湘（尽）4、斯登斯楼也（这）感极而悲（极点）斯是陋室（这）此乐何极（穷尽，尽）微斯人（这）5、乐此乐何极（快乐）6、国去国怀乡（国都）
而乐亦无穷也（快乐）出则无敌国外患者（国家）
山水之乐（快乐）固国不以山溪之险（国家）国恒亡（国家）7、具百废具兴（全，都）8、去去国怀乡（离开）
此人一一为具言所闻（详细）游人去而禽鸟乐也（离开）9、暮薄暮冥冥（傍晚）10、心古仁人之心（心思）
山间之朝暮也（傍晚）非独贤者有是心也（天性，天良）11、忧忧谗畏讥（担心，担忧）12、是是进亦忧（这样）居庙堂之高则忧其民（担忧，忧虑）斯是陋室（是）
故天将降大任于是人也（这样）13、为或异二者之为（心理活动）14、归吾谁与归（归依）
为宫室之美而为之（为了；做）太守归而宾客从也（归来，回去）行拂乱其所为（做事）
15、属属予作文以记之（嘱托）16、观予观夫巴陵胜状（观看）有良田美池桑竹之属（类）此则岳阳楼之大观也（景象）


忠之属也（类）



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