风流犹拍古人肩
王彦山，1983年生，山东邹城人，现居江西。诗歌发表在《诗刊》《中国作家》《钟山》《天涯》等刊物，入选《2009：文学中国》等选本50余册。参加诗刊社第30届青春诗会，并出版诗集《一江水》（漓江出版社）。中国作家协会会员，江西省滕王阁文学院特聘作家，鲁迅文学院第21届中青年作家高级研讨班学员。
钱轩毅的这组诗，我读了多遍。在阅读进入碎片化的浅浏览时代，能让我们反反复复去读的文本已经不多，诗歌尤甚。诗歌写作粗制滥造的当下，很多写作者已经丧失了对自然、传统文化最起码的敬畏，也就谈不上对文本的自觉的担当意识。初读钱轩毅的诗，则明显感受到诗人用有力的文本，接续了我国正统的诗言志的传统以及楚辞的绮丽的浪漫观。除了在字词之间感受到诗人娴熟的诗歌技巧和丰沛的浩然之气，还能感受到诗人扎实的文学素养和清晰凸显的诗歌美学追求。
诗歌是说话的艺术，而且是说人话的艺术。首先，人作为万物之灵，几千年的文化基因在我们体内沉淀、循环，如何将诗歌这门说人话的艺术传承并发扬开来？应该是每一个有追求的诗歌写作者无敢逸豫的追求。其次，既然是说话的艺术，就要讲究技巧，让观者和听众，看后或听后会心一笑，便达到了传播的效果。最后，话语的朴素和隽永，又是诗歌天然去雕饰的另一种化境。在这一点上，钱轩毅的诗歌文本，通过不粘不滞的节奏和弹跳有致的语言，娓娓道来，将日常生活的诗意有效地切入并杂糅在每一句诗里，读来真实不虚。
譬如，在一首写给母亲的《阳光照在金丝皇菊上》，全诗都在写自己家乡的特产金丝黄菊，却又笔笔关情，将童年经验、少年苦难和中年思考，通过金丝皇菊这个诗歌意象，丝丝入扣地融入对母亲的书写中来。诗歌开头，就用一句低语般的倾诉引领全诗的情感走向：母亲说，世间万物都是上苍所赐/比如，第一朵菊开时，我来到人间。“我”出生这一事件，就这么自然地与第一朵菊邂逅。诗人随后写道：母亲因此爱上菊，她种下好多小太阳/秋来，结成伴，抱成团，散发着千亩金光/金光中的母亲，着对襟衣，伸兰花指/采下一朵又一朵，装进篾篓。诗人运用电影蒙太奇的手法，将童年经验恰如其分地嫁接进来，一个可感的年轻母亲的形象，在我们眼里一下子明朗起来。同时，母亲这一形象在诗人笔下干净、素朴，又不失优雅，动静相宜，正符合一个孩子对母亲的想象。诗行至此，菊的象征意义也在诗人配制的语言显影液里渐次浮现。
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