一、课程名称：文化人类学
二、课程类型：专业选修课
三、适用对象：考古学、文物与博物馆专业二年级本科生
四、计划课时：36课时
五、学分：2学分
六、任课教师：陈靓
七、课程简介：
文化人类学关注的重点是人类创造的文化。本门课程将介绍文化人类学所涉及的学科体系、研究方法、人类的生计方式、语言与文化、婚姻与家庭、亲属称谓与继嗣、政治组织、族群、以及人类的宗教等内容。运用整合的民族志研究方法，以一种谦卑的自下而上的草根姿态静察人类，以期洞悉文化与社会，由此构建关于人类及其行为的总括性知识，达到不带偏见地认识人类差异性与文化多样性、获得对人的实实在在的理解与关怀的目的。
八、课程的主要内容
第一节 体质人类学
一、人类学
二、体质人类学
1.定义
2.研究领域
第二节 文化人类学
一、考古人类学
二、民族学
三、语言人类学
四、狭义的文化人类学
第三节 文化人类学发展简史
一、西方萌芽时期
二、西方发展时期
三、传入中国时期
思考题：
1、何谓文化人类学？其研究领域是什么？
2、简述中国文化人类学发展简史。
第一节 古典进化论学派
一、泰勒的三阶段进化论
二、摩尔根的技术进化论
第二节 历史特殊论学派
一、文化区域论
二、心理人格学派
第三节 传播论学派
一、英国学派
二、德奥学派
三、美国学派
第一、二、三节2学时，教师讲授
第四节 新进化论学派
一、怀特的文化马克斯主义
二、斯图尔德的文化生态学
第五节 功能主义学派
一、马林诺夫斯基的功能主义
二、布朗的结构功能主义
第六节 法国结构主义学派
一、结构主义学派产生的背景
二、主要观点
三、对结构主义学派的评价
第七节 新民族志学派
一、新民族志学派产生的背景
二、新民族志学派主要观点
三、对新民族志学派的评价
第四、五、六、七学生讨论课，布置参考书，指定4-6个学生准备PPT，师生讨论。
思考题：
1、与古典进化论比较，新进化论新在哪里？
2、法国结构主义学派的主要观点是什么？
第一节 田野调查的准备工作
一、选择研究题目
二、形成假设
三、制定考察计划
第二节 田野调查技术
一、参与观察的概念
二、访谈
1.正式访谈
2.非正式访谈
三、物质资料的收集
四、抽样方法
1.概率抽样
2.判断抽样
五、田野工作者应具备的态度
第三节 编写调查报告
一、文化人类学研究方法的特点
二、统计分析法
三、理论建设
第一节 狩猎和采集
一、低能量的支出
二、社会组织三、生态系统评估
第二节 园圃农业
一、园圃农业的特点
二、能量开支和生态系统三、社会组织
第三节 集约农业
一、农业的集约化
二、集约化农业对生态环境造成的后果
三、集约化农业对社会产生的后果
第四节 畜牧业
一、畜牧业的发生
二、畜牧业的适应方式
三、畜牧业的社会组织
四、畜牧民族与农业民族的关系
第一节 语言的起源
一、动物的信息交流
二、产生语言的生理条件
三、从封闭的交流到开放的交流
四、人类语言能力进化的原因
第二节 描述语言学
一、音素
二、词素
三、语法
第三节 历史语言学
一、比较的方法
二、同源语言演变史学
三、语言分化的过程
第四节 社会语言学
一、定义
二、内涵
三、不同情景下的语境
第五节 语言与文化的关系
一、文化对语言的影响
二、语言对文化的影响
第六节 语言与民族
一、语言系统与民族特征
二、语言与社会、民族的关系
三、语言反映民族的特点
四、语言对民族研究的作用
思考题：
1、试评萨皮尔的语言决定论
2、试述语言与文化的关系
第一节 婚姻的定义
一、什么是婚姻
二、婚姻的普遍性
第二节 婚姻的规定
一、乱伦禁忌
二、外婚制和内婚制
三、指定婚和优先婚
四、单偶婚和多偶婚
五、婚姻的代价
第三节 婚后的居住方式
一、新居制
二、从父居
三、从母居
四、两方居、
五、两可居
六、从舅居
第四节 离婚
第五节 家庭
一、核心家庭
二、多偶婚家庭
三、扩大家庭
思考题：
1.什么是婚姻？聘礼与嫁妆在婚姻中有何意义？
2.什么是家庭？如何理解常见的家庭类型及其变体？
第一节 亲属关系和社会组织
第二节 亲属分类的原则
一、亲属类型和亲属称谓
二、亲属分类原则
第三节 亲属分类的系统
一、奥马哈式亲属称谓
二、克罗式亲属称谓
三、易洛魁式亲属称谓
四、夏威夷式亲属称谓
五、爱斯基摩式亲属称谓
六、苏丹式亲属称谓
第四节 亲属称谓与实际情况的差异
第五节 亲属称谓与社会行为
第六节 继嗣群
一、单系继嗣群
1.父系继嗣
2.母系继嗣
3.单系继嗣群的类型
4.单系继嗣群的功能
二、复系继嗣
1.双系继嗣
2.双边继嗣
思考题
如何认识人类的亲属称谓制度？
第一节 族群
一、族群概念的系谱
二、族群的定义
三、族群性
四、族群认同
五、族群认同理论
1.原生论
2.情境论
3.边界论
4.融合论
5.对立论
六、族群认同与文化相对论
第二节 民族
一、民族概念的系谱
二、民族的定义与发展
三、民族与族群的关系及其运用
四、中国的民族识别及民族政策
第三节 种族
一、种族的概念
二、种族主义
三、种族冲突及其根源
四、种族与民族
包括讨论课两学时，以《华夏边缘》、《游牧的抉择》为指定参考书，指定4-6个学生准备读书笔记，谈谈自己对族群、民族、种族的理解，以及族群的界定对考古学研究的启示。
思考题
1.族群、民族与种族有何区别？
2.族群、民族或者种族的身份对你有何意义？是否影响你的生活？
第一节 社会团体
一、非自愿性团体
二、自愿性团体
三、各类社会团体出现的原因
第二节 政治组织
一、游群组织
二、部落组织
三、酋邦
四、国家
第三节 解决冲突的方法
一、争端的和平解决
二、冲突的武力解决
思考题：
1.政治组织都有哪些类型？
2.有哪些非正式的社会控制手段？
3.有哪些正式的社会控制手段？
包含两学时讨论课，不特意指定参考书，请4-6个同学做PPT，讨论的主题是文明的特征，国家的起源？考古学上如何定义文明？
第一节 什么是宗教
一、进化论的观点
二、心理学的观点
三、社会学的观点
四、象征化的观点
五、马克思主义的观点
第二节 宗教信仰
一、神力信仰
二、神灵信仰
三、宗教的发展与社会结构的关系
第三节 宗教仪式
一、神圣的象征符号
二、人神直之间的媒介
三、宗教仪式的种类
四、宗教仪式的内容
第四节 宗教的作用
一、心理学上的作用
二、生态学上的作用
三、社会学上的作用
思考题：
1.泛灵信仰与泛生信仰有哪些异同？
2.宗教是如何实现社会控制的？
文化人类学参考数目
1.黄淑娉等：《文化人类学理论方法研究》，广东高等教育出版社，1996。
2.宋蜀华主编：《民族学理论与方法》，中央民族大学出版社，1998。
3.绫部恒雄著、周星等译：《文化人类学的十五种理论》，贵州人民出版社，1988。
4.庄孔韶主编：《人类学通论》，山西教育出版社，2002。
5.威廉•A•哈维兰（WilliamA.Haviland）著，瞿铁鹏、张钰译：《文化人类学》（第十版），上海社会科学出版社，2006年版第1版；
6.菲奥纳•鲍伊（FionaBowie）著，金泽译：《宗教人类学导论》，中国人民大学出版社，2004版第1版；
7.爱德华•泰勒：《原始文化》，中译本，上海文艺出版社，1992。
8.摩尔根：《古代社会》，中译本，商务印书馆，1981。
9.马林诺夫斯基：《西太平洋的航海者》，华夏出版社，2002。
10埃文思-普里查德：《努尔人》，华夏出版社，2002，
11.列维-斯特劳斯：《结构人类学》，上海译文出版社，1995。
12.克利福德•格尔兹著：《文化的解释》，上海人民出版社，1999。
13.本尼迪克特：《菊与刀》（一译《菊花与剑》），中译本，有两种译本，任选一种
14.玛格丽特•米德：《萨摩亚人的成年》，中译本，浙江人民出版社
15.费孝通：《江村经济：中国农民的生活》，江苏人民出版社，1986年。
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