6、行有不得反求诸己

行有不得反求诸己

一段长约1分57秒的“80后大学生火烧毕业证”视频，近日疯传网络。视频的主人公郑克峰，2005年毕业于湖北某学院英语教育专业，因求职5年屡屡受挫，他一把火烧掉了大学毕业证书，并用手机将这一过程拍摄下来，上传到互联网上，在网民中引起不小震动。连日来，对此事件，议论者纷纷。

　　无可否认，就业问题让千千万万大学生焦头烂额，为此而轻生事件的发生也绝不鲜见。今有人用烧毁毕业证的方式来抵触反抗就业问题，公然亮世，是否迁怒于教育，迁怒于社会？而烧毁一纸文凭，又何济于事？笔者作为今年毕业大军中的一员，颇有感触。

　　“好工作是留给能力高的人，而不是留给学历高的人。”“学位是混的，本事是学的。”等说法并不无道理。那一纸文凭，只是寒窗苦读学业生涯的一个证明，甚至只是在校受教育截止点。在通往职场的路上，顶多能当个通行证。所以，即使是名牌大学名牌专业的毕业证，也并不能与获得理想职位成正比。

　　毕业生必须辨认清楚学校与社会的关系。学校为社会输送人才，无可否认。但是工作，并不是毕业证给你的，社会虽然提供了工作岗位，你自己还得去争取。无论你是来自于名牌大学还是一般院校，起点都一样，都要适应从校园到社会的过渡，“不积跬步，无以至千里。”而精英通常是从这个过渡中产生的，并不是从名校中来的。

　 毕业证是死的，人是活的。求职五年屡屡受挫，不反省自己而迁怒毕业证，显然太过幼稚。在社会的洪流中行走的是人，而不是毕业证。毕业证代表的只是历史性问题，而现存问题是如何在社会中找准方向，做自己人生的舵手。

　　就业问题，当然与社会、与教育关系密切。而社会问题，教育问题不是一个求职者要思考的，求职者要思考的是个人的具体就业问题。要在社会中正确地定位，要不断提升自身素质以适应社会的发展。

烧掉一纸文凭，是不理智的做法，有悖于受过高等教育学子的应有的心理素质。与其怒火中烧于毕业证，还不如冷静思考自身，孟子云：行有不得者，皆反求诸己。

　 “爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

　　事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。

　　当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。有人说，人际关系真是太复杂了，其实不然。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心，时刻“反求诸己”，就一定会赢得大家的尊重。

做学生的，如果成绩不好，被老师判了不及格，就要自我反省，是我平时学习不够努力，日后一定要加倍努力学习，而不应该埋怨老师。做老师的，学生上课不认真听课，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的课讲得不好，学养不够，不能提起学生的兴趣，然后就要努力提升水平，认真备课，而不是气得火冒三丈。我们的企业是一个大家庭，上至领导，下至员工，如果每一个人都能够“反求诸己”，那么，建设和谐企业就不是一句空谈。如果遇事都是互相埋怨，推诿扯皮，把责任尽往别人身上推，那么，只会让事情变得更糟。

有的员工说老板好黑，总是给我们发那么少的钱，扣我们的工资，我劝员工们，你们先想想你所做的事能值多少钱，我把老板交待的任务按质按量的完成了吗？肯定是我做得不好，老板才会这样。

无论是谁，凡事一律回归到自己的修身上来。“吾日三省吾身”，别人做得对不对，那是别人的事，我自己首先要做对。春秋时期闵子骞的故事，闵子骞是孔子的弟子。他在少年时候，母亲就去世了。父亲又给他娶了一个继母，继母又生了两个弟弟。他的这个继母，溺爱他的两个弟弟，而对闵子骞却非常不好。有一年冬天，继母给两个弟弟用棉花做棉衣，却用芦花给他做衣服。芦花看起来膨膨的，却一点都不保暖。后来，这件事被父亲发现了，父亲一怒之下就想把他的继母给休了。而这时，闵子骞站了出来，他跪倒在地，向父亲求情，说出了一句至诚感人的话，他说：留下后母吧！母在，一子单；母去，三子寒。继母非常惭愧，从此，一改往日的行为，家庭和和睦睦。他的两个弟弟，对他也是非常感激。
我们看到，闵子骞的后母做得不对，但是闵子骞并没有心生怨恨，而用自己的至诚之心，感化了后母。闵子骞的德行，不得不让我们感动。试想，假如闵子骞没有真实的德行，而因此落井下石，那结果将是家庭的破散，他的两个弟弟也会怨恨他一辈子。

请大家想想在当今社会，只要有一件事不顺心，找原因时首先说是别人造成的，再说是客观原因，一般不会说是自己的错，

我们看看家庭里的关系应如何处理？

有一位母亲就提到，她说我儿子脾气很不好，儿子脾气很不好只是结果，原因出在哪？因为一个家庭会感染，你的脾气会感染到他，他也脾气很不好，那你脾气一好，很有修养，这个家庭里面的气氛就很有修养，所以别人不好的时候就是一面镜子，让我们反过头来从自己开始修正起。
　　有一位女性她刚好先生出现外遇问题，孩子还在念小学，女人在这个时代很辛苦，她的心理非常老火，总认为是老公的错，老公一回就跟他发火，吵架，一心只想离婚，有一天，她将此事讲给了她的一位好朋友听，她的朋友是一个非常有德行的人，给她讲，尽管你老公有8份错，但你也有2份错，只要你把你的这2份做好了，也许你的老公会回头，家庭不会破裂，孩子不会受苦，做女人你一定要拿出女人最大的魅力，叫什么？“温柔”，你从今天起一定要把自己打扮得很端庄、很美丽，不要把先生一进门就吓出去了，要端庄美丽每天等着他回来。

然后这位女士就开始做。第一天，十一点过去了，十二点过去了，一点才回来，这个时候怎么办？按照以往的话要骂一场。这个时候突然体会到“一切法得成于忍”，所以先把怒气压下来，一看她先生一进门，马上跑过去帮他拿包包，“你真是辛苦了，工作真辛苦，来来来，肚子一定饿了，我去帮你煮碗面，你在这里赶快坐好”。就跑过去开始煮面。她先生是惊魂未定，不知道发生什么事了。接下来每一天都等到她先生回来，而且先生还没回来以前，都已经把孩子的功课打理好了，家里都整理好，等着先生回来，就这么样一天接一天真干。做了差不多两个多月，有一天她先生回来得特别早，很早就回来，一进门，话还没说，双膝就跪下去，她先生说你就饶了我吧，我跟你招了，他先生说，这几个月，我过的不是人过的日子。所以一定要用真诚来唤醒对方的良知，意气用事，人生无法走向圆满的结局。所以由于这位女性确确实实要求自己先做到自己的本分之事，所以行有不得还是要反求诸己。

在我们处世当中都能这样去做，一定会赢得你孩子对你的尊重，赢得身旁亲友，甚至于你的主管对你德行的尊敬。所以以后遇到啥事要发脾气了，哪一句教诲要突然跑出来？哪一句？“行有不得，反求诸己”，要有这种态度。

最后跟诸位朋友讲一个很有趣的科学实验，科学的印证。在日本有一群猴子在一个小岛上生活，从地下刨出红薯，然后身上敲一敲，就吃了，这种方式在这个小岛上流传了几千年，从来没有变过。有一天，有一只母猴子它拿着红薯到河边把它洗一洗再吃，结果一吃觉得更好吃，不用再咬沙子了。它这么一做，其他的猴子都过来跟着它一起做，大家都吃得很开心，只有少数的猴子死都不肯用水洗，哪些猴子？十二岁以上的老猴子，死都不肯洗。这个模式跟我们人有些雷同，人老了更固执。因为老猴子都有权力，所以它觉得，我假如跟你洗，好像我的地位变低。河水干枯了，它们就拿去大海里洗，结果一洗，更好吃。结果很奇妙的现象发生了，当这群猴子用水洗的数目超过一百只猴子，超过某一个数字后，其他的小岛都开始用水洗。它们没有大哥大通话，它们也没有卫星转播，请问为什么其他小岛的猴子都开始用水洗了？波，这个现象叫“百匹猿猴现象”。
　　所以诸位朋友，假如一个员工有做好员工的念头，只有坚持，就会影响到一批员工，最后影响到一个企业，所以，我们立志要做企业里的好员工，让这些善的意念开始在我们的企业各个角落开始散发出来。

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