杜甫五言诗（佳人）赏析
【摘要】中国正直的士大夫自出现以来一直秉持儒家入世之使命，同时对生命的苦闷和忧患的感情也一直伴随左右，杜甫的这种忧患首先表现为生不逢时。《佳人》给我们感受到的是两颗不甘寂寞的心的律动，一场心灵的艳遇。
【关键词】杜甫《佳人》贞心
杜甫的诗作中有着强烈的生命悲感，这种悲感源自他对国家命运、人民苦难的忧患，也源自理想失落，壮志难酬的苦闷，始于人生困顿的长安期间，并随其漂泊的一生不曾衰减。他的诗作被称为“诗史”，总给人老成持重之感，多厚重，少有描写女性形象，直接描写清纯可人的佳人之作则惟有《佳人》：
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，哪闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
仇兆鳌在《杜诗详注》中以为：“天宝乱后，当是实有是人，故形容曲折尽其情。旧谓托弃妇以比逐臣，伤新进猖狂，老陈凋谢而作，恐悬空撰意，不能淋漓尽致如此。”言语间对《佳人》极尽赞美之辞。古人久有以佳人自比的风尚，最先起于屈原；而以弃妇自比，最早应起于《诗经·氓》。中国正直士大夫自出现以来一直秉持儒家人世之使命，同时对生命的苦闷和忧患的感情也一直伴随左右，自屈原在《离骚》中悲怆地呼号“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”起，中国知识分子对国家与自己前途的惶恐与不安之情就自觉地隐藏在美人忧生之后，表现为恐美人迟暮的忧患。杜甫的这种忧患首先表现为生不逢时，壮志难酬的不甘寂寞之情。安禄山之乱后，杜甫弃官寓居秦州，所作《佳人》中所体现的怜惜之情应该就是杜甫自伤之情。宋代诗人杨忆有诗：“独自凭阑干，衣襟生暮寒。”此处同写孤寂生寒之感，杜甫一句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”意境更甚一筹，“美人迟暮”种种复杂感情低昂自现。他乡遇红颜，对诗人而言，这是一场心灵的艳遇，就像白居易遇到“犹抱琵琶半遮面”的迟暮名伶，遥叹一声“同是天涯沦落人”。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/a668fe1431b765ce050814e3.html
文档为doc格式