谈谈《桃花源记》中的渔人视角作者:徐艳霞来源:《中学语文·教师版》2011年第11期
学语文,读文学作品,是一个常学常新的过程。蒋捷有词《虞美人·听雨》云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”这首词很形象地告诉我们,年龄不同,阅历不同,处境不同,面对同一事物,生出的感悟与体会必定不同。《桃花源记》这文章,自己和它结缘很久了,从初相识,到以后的几轮教学,外加多次听公开课,可以说对此文是历久弥香,愈嚼愈有味。
以往读《桃花源记》,只关注到作者描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,也就是说,我关注的是“桃花源”这个客体,关注的是作者笔下的景物与民风,并不曾留意文章中的一个很重要的人物——渔人。说渔人重要,主要体现在以下三个方面:
一、线索人物
渔人发现了桃花源;渔人在桃花源里“停数日”,引领我们感受桃花源如诗的风景,淳朴的民风;渔人离开了桃花源,并引领太守重寻桃花源。渔人是线索人物这个作用很容易理解,这里不多赘述。
二、作者代言人
我们认真剖析渔人性格,就会发现这个渔人不是一般的渔人。文章开头说“武陵人捕鱼为业”,可见他是个职业的渔夫,可是“缘溪行,忘路之远近”,这表现得“很不职业”,一个把捕鱼当事业的人,怎么可以“忘路之远近”呢?可见他有点心不在焉。“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”,渔夫的眼里已没有鱼了,他的心随花瓣的飘落而摇曳,这还是一般的渔夫吗?这样审美的目光,必定是个“诗渔”了。“欲穷其林”,他彻底忘记了捕鱼这件事了,这与普通渔民眼中唯有“柴米油盐”生计琐事多么不同啊,我们不由得联想到陶渊明自己的诗句“种豆南山下,草盛豆苗稀”,那个不专业的农人和这个“不务正业”的渔人何其相似!进入桃花源,渔人并不急于赶快回去捕鱼,而是“停数日”之后才“辞去”,这等从容和悠闲,更有陶氏之风了。离开桃花源,渔人还要“诣太守,说如此”,可见他不是仅仅为了满足一下猎奇心理,他见太守,必是有其目的的。什么目的呢?让他违背“不足为外人道也”的承诺?他不是将此事透漏给家人邻人,而是急匆匆直奔太守,可见他是希望太守这个执掌权柄的人能够有所作为,什么作为?当然是构建现实中的桃花源。由此,我们推断,渔人就是陶渊明的代言人(但不能说渔人就是作者本人,渔人是文学作品中虚构的人物,他的身上折射了作者的思想)。陶渊明假借渔人之名,构建自己心中的理想蓝图。
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