刘安世为谏官
刘安世，字器之。父航。终太仆卿。【安世】登进土第，不就选，从学于司马光，咨尽心行己①之要。光教之以诚，且令自不妄语②始。迁起居舍人兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除③谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路④。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然。吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。正⑤得罪流放，无问远近，吾当从汝之所。”于是受命。在职累岁，正⑥色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁待者远观，蓄缩悚汗，目之曰：“殿上虎”，一时无不敬慑。 家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。作字不草书，不好声色贷利。其忠孝正直，皆则像司马光。年既老，群贤调丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。默因劝为子孙计，安世笑曰："吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元全人，见司马光于地下。"还其书不答。
(节选自“宋史”卷三百四十五)
①行已：是立身行事的意思。
②妄语：说假话。
③除：被授予官职。
④言路：指做谏官。
⑤正：纵然，即使。
⑥正：端庆、严肃。
⑦咨尽心行己之要：关键
⑧其面折廷争：当面
⑨则执简却立：后退
原文引申
安世母说：“正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之”这句话的目的是：表示支持儿子当谏官；对儿子当谏官表示支持。
文中三次提到司马光，目的是：表示刘安世在司马光的教诲和精神感召下，捐身报国，做一个忠孝正直道德完美的人
刘安世，字器之。父亲刘航，官做到太仆卿。刘安世中进士以后，不去参加铨选，跟随司马光学习，曾向司马光请教全心尽责、立身行事的关键。司马光教导他要真诚，并要他从不说假话开始。后来伍起居舍人兼左司谏，升任左谏议大夫。刘安世体貌魁梧，声如洪钟。在他刚刚被任命为谏官、尚未拜官任职时，上堂告诉母亲说：“朝廷不因为安世不贤，任命儿为谏官。如果做了谏官，一定要有见识、敢做敢为，自己敢于承担责任，但倘若有冒犯皇上之处，灾祸便马上临头。皇上正以孝道治天下，如果以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”母亲说：“不对，我听说谏官是天子的直言敢谏的臣子，你父亲一辈子想任此职但未能如愿。你有幸任此官职，应当舍弃身家性命来报答国恩。即使获罪遭受流放，不论流放地点有多远，我都会跟你走。”刘安世于是接受任命。做谏官许多年，堂堂正正，主持公道。他在朝廷上当面指陈政令得失，有时皇帝十分恼怒，他就握着手版退后一步站着，等到皇帝怒气渐消，又走上前激烈陈辞。旁边的侍臣们远远地看着，退缩一边吓得淌汗，把他看作“殿上虎”，一时间没有不敬服他的。 在家中居住时也从没有懈怠的面容，坐了很久也不会侧身倚靠。写字从不用草书，不喜欢歌舞女色珍宝财富。他忠孝正直，都是效法司马光。年老以后，朝廷上的各位贤人差不多死光了，（而他）岿然独立于朝廷上，并且名望更加显赫。（宦官）梁师成把持朝政，心中叹服他的才德，找到一个安世身前身后奔走的名叫吴默的小吏，让他带一封信给安世，用封大官来引诱他。吴默劝他为子孙们考虑，安世笑着回答："我如果要为子孙考虑，就不会是这样子。我想做元年间的完人，好到九泉之下见我老师的司马光。"退还了梁思成的信不予理睬。
原文
徽宗尝以紫流离胆瓶十付小珰。使命匠范金托其里。珰持示苑匠。皆束手。曰、置金于中。当用铁葭熨烙之乃妥贴。而是器颈窄不能。又脆薄不堪手触。必治之。且破碎。宁获罪。不敢为也。珰知不可强。漫贮箧中。他日行廛间。见锡工扣陶器精甚。试以一授之。曰、为我托里。工不复拟议。但约明旦来取。至则已毕。珰曰：“吾观汝伎能。绝出禁苑诸人右。顾屈居此。得非以贫累乎。”因以实谂之。答曰：“易事耳。”珰即与俱入而奏其事。上亦欲亲阅视。为之幸后苑。悉呼众金工列庭下，一一询之，皆如昨说。锡工者独前，取金锻治，薄如纸，举而裹瓶外。众咄曰：“若然，谁不能。固知汝俗工，何足办此！”其人笑不应。俄剥所裹者，押于银箸上插瓶中，稍稍实以汞，掩瓶口，左右澒挏之。良久，金附著满中，了无罅隙。徐以爪甲匀其上而已。众始愕眙相视。其人奏言：“琉璃为器。岂复容坚物振触？独水银柔而重，徐入而不伤。虽其性必蚀金。然非目所睹处无害也。”上大喜。厚赍赐遣之。
译文
宋徽宗曾经把十个紫琉璃胆瓶交给小太监。让小太监命令工匠在瓶里面镀一层金。小太监拿着琉璃瓶向工匠们展示。工匠都没有办法做到。他们说：“把金子镀在里边，应该用烙铁熨烙使金子平整才行。但是琉璃瓶的瓶颈太窄烙铁无法到达应到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。一定要镀金的话，瓶子肯定要破碎。我们宁愿获罪。也不敢接这个活。”小太监知道这是不能勉强。随手放进了箱子里。后来小太监在城里民居间行走。看见锡工给陶器镀锡的工艺很精巧。就试着拿了一个琉璃瓶给他，说：替我在内壁镀金。锡工却没说从前金匠的话。只是告诉小太监第二天来取。第二天小太监到了，琉璃瓶已经镀好了。小太监说：“我看你的技术，确实比宫里的工匠高明。你在这里屈居，不得被贫穷拖累吗。”并把此事的原本都告诉了他。锡匠回答说：“这事容易。”小太监于是和锡匠入宫向皇帝禀报了这件事。皇上也打算亲自观看。为此亲自到了后花园。并把金匠全部召集到庭院里。一一询问。工匠回答的都和昨天一样。锡匠独自上前，取一块金子锻打。金子被锻打成纸一样薄。锡匠拿起来裹在瓶外边。众人嗤笑着说：“这样做谁不行？就知道你是个低级的工匠，怎么能够做到在里边镀金？”锡匠笑笑并不回答。不一会剥下裹在瓶上的金箔。固定在银筷子上插进瓶里。并用水银慢慢滴进瓶里，盖上瓶口，来回摇动让水银布满瓶内。很久金箔全部附在了内壁上，一点缝隙都没有，然后慢慢的用指甲修正均匀。众人这才惊愕的瞪大眼睛相互看。锡匠向皇上介绍说：“琉璃这种器具，怎么能够承受得住硬物的震荡呢。只有水银柔而且沉。满满的倒进去不会对瓶子造成损害。但是水银的性质会腐蚀金子，不过眼睛看不到就无所谓了。”皇上大喜，厚厚的赏赐他打发他走了。
（选自《夷坚志》）
作者简介
洪迈（1123——1202），南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人，字景卢，号容斋，洪皓第三子。南宋著名文学家。
洪迈学识渊博，著书极多，文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》，编纂的《万首唐人绝句》、笔记《容斋随笔》等等，都是流传至今的名作。
作为一个勤奋博学的士大夫，洪迈一生涉猎了大量的书籍，并养成了作笔记的习惯。读书之际，每有心得，便随手记下来，集40余年的成果，形成了《容斋随笔》5集，凡74卷。
孔子观于鲁恒公之庙，有欹①器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐②之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹③水而注之。中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然而叹曰：“吁！恶④有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力扶世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”
⒈欹（qī）：倾斜。
⒉宥（yòu）坐：放在座位右边，用来警戒自己。
⒊挹（yì）：舀。
⒋恶：哪里。
5.闻：听说
6顾：回头
孔子在鲁桓公庙里参观，看到有一只倾斜的器皿在那里。孔子问守庙的人说：“这是什么器皿？”守庙的人说：“这大概是“座右铭”一般的器皿。”孔子说：“我听说君主座位右边的器皿，空着（器皿）就会倾斜，灌入一半水（器皿）就会端正，灌满水（器皿）就会翻倒。”孔子回头对学生说：“向里面灌水吧！”学生舀了水去灌它。空了就倾斜着，灌了一半就端正了，灌满后就翻倒了。孔子感慨地叹息说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？”
（选自《荀子·宥坐》）
古人说，满招损，谦受益。过于贪心反而会使事情适得其反，不如少点贪欲，学会满足，不应注重结果而应看重过程。
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠与鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”
刘基·《郁离子》
1.乞：求，讨
2.盍：何不，为什么不，怎么能
3.是非若所知也：这不是你所知道的
4.乎：于
5.于：比
6.垣墉：墙
7.已耳：罢了 耳，通“尔”，罢了
8.夫：那
9.也：语气词，不译
10.患：忧虑
11.若之和：为什么。怎么能
12.盍（hé)去诸：何不赶走它呢？盍：何不。诸：“之乎”的合音
13.病：害处。
14.诸：兼词，相当于“之于”。
赵国有个人为老鼠而担忧，就向中山国讨猫。中山国的人给了他一只猫，这猫很会捕老鼠以及鸡。过了一个多月，他们家老鼠被捕尽鸡也捕尽了。他的儿子为这事发愁，对他的父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”
他的父亲说：“这不是你所能知道的。我们家的祸害在于有老鼠，不在于没有鸡。有了老鼠，它们偷吃我家的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，这样我们将要挨饿受冻了，不比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢！为什么要把猫赶走呢？”
看问题要从根本上看，要长远，要能权衡利弊。不能只看表面，只注重眼前。
赵人与其子在养猫问题上的看法是否一样?各自的主张是什么?
不一样。其子的主张是因噎废食，因为猫吃鸡，就要把猫扔掉。而其父则主张看问题从根本上看，利大于弊则举，弊大于利则废。
下面句子中的“去”和“去饥寒犹远”中的“去”意义和用法相同的一项是（ C ）
A去国怀乡，忧谗畏讥 B去死肌，杀三虫
C西蜀之去南海 D得钱千五百，乃去
元末明初刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，温州文成县南田人（旧属青田县）。故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。另有同名人物：现代画家刘基
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/a09b49b065ce0508763213ec.html
文档为doc格式