《红豆》：革命时代的纯真爱情作者：洪永春来源：《文学教育》2012年第10期
内容摘要：宗璞的《红豆》发表后一时争议不断，这与小说内容上的犯禁和特定时代的批评语境不无关系。本文从“革命时代的人生”和“革命时代的爱情”两方面论析，意在还《红豆》意蕴的本来面目：它不是鼓吹超阶级的爱情，宣扬资产阶级的恋爱至上，从而误导读者；而是对历史生活做整体把握的基础上，如实地表现了爱情生活本身的丰富性和复杂性，客观上也丰厚了社会、政治和人生的内容。
关键词：宗璞 红豆 人生 革命
宗璞的《红豆》发表于《人民文学》1957年第七期。该作产生于“双百”方针提出后的文艺界“写真实”、“干预生活”的短暂创作宽松期。随着“反右”运动的掀起，宗璞和《红豆》的命运急转急下，再次浮出文坛是在“文革”结束之后。在文本产生的年代，《红豆》的主要罪名是鼓吹超阶级的爱情，宣扬资产阶级的恋爱至上。小说女主人公江玫参加革命工作多年之后依然对阔少齐虹的恋情藕断丝连，说明思想感情不够健康，思想改造尚不彻底，不能够正面引导读者，鼓舞读者。即使今天看来，历史现场的批评家眼光不能说不犀利，见解不能说不透彻，只是动辄阶级意识和泛政治化的立场严重遮蔽了人性的丰富和爱情的复杂，实则剜去了小说最具魅力的永恒一面。
复出后的宗璞在她的《忆谈》中讲得很明白：“《红豆》写的也是一次十字路口的搏斗。……在抉择中，选择献身祖国革命、人类进步事业的人，那总是想给予的人，应该是英勇的胜利者。只想到自己，只斤斤于取得的人，应该是懦弱的失败者。选择通向人的尊严的道路，需要信心和勇气。……40年代、50年代能做出抉择的，到60年代、70年代未必再有这力量了。我想，使这种力量延续发扬，是一项大责任。《红豆》还想写人的性格上的冲突。这种冲突不是环境使然，而是基于人的内心世界……江玫和齐虹的政治立场不同，道路不同，只得分手。这牵涉到一部分人的内心。而在道路相同的人中，也还会由于性格冲突引起剧烈的痛苦。人的精神境界是极复杂的，如何揭示它，并使它影响人的灵魂，使之趋向更善、更美的境界，这真是艰巨的课题。”[1]事实上，作者比较完满地传达和表现了上述创作理念，那就是不要把丰富的人生政治化，不要把复杂的内心简单化。面对重大的人生选择，人们尚能斩钉截铁地一刀两断，面对感情问题却无法那么游刃有余，恐怕是“剪不断，理还乱”。《红豆》超出当时代创作模式的地方恰恰是在后一个问题上呈现了生活本真的混沌性和原生态，给读者提供了进一步品味和阐释的空间。
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