《弟子规》读后感：知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶

发布时间：2020-01-06 21:12:27 来源：文档文库

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　　《弟子规》这本书是青青年诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。下面是小编整理的《弟子规》读后感，欢迎大伙儿阅读！
【《弟子规》读后感一】
　　《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素养重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。　　《弟子规》原名《训蒙文》，是清代秀才李毓秀依照宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教育儿童如何做人做事的书籍。《弟子规》全文1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪进行了高度概括。通过浅读，使我意识到《弟子规》不仅是教育青年儿童的好教材，也是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，对我们日常工作也具有一定的指导意义。　　古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”与《弟子规》的内容有相同之处。《弟子规》用简单明了的语言，教导大伙儿如何修身养性、尊老爱幼。在日常工作生活中，我们要从小处着手，时刻注意自己的一言一行。注重个人的形象，也就是维护集体的形象。与家庭成员和睦相处，与单位同志团结友爱。　　《弟子规》所体现的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的全然规律，是修身、持家、治国、平天下的大智慧。而《弟子规》则是儒家思想的根。我们学习《弟子规》，目的是要扎好中国文化的根。　　《弟子规》规范了人的行为，一句话一个道理，一句话一种思想。它给了我们很多工作中的启发。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在工作中做情况不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。
　　“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见不人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差非常远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见不人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成尊敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲一个人负责的态度，让有条不紊的做事方法扎根。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。” 讲的就是我们的要养成良好的六常工作习惯。　　在改革开放的今天，我们的物质文化生活水平有了非常大的提高。然而，政治文明和精神文明建设没能及时跟上。伦理道德沦丧，贪污腐败成风，道德水准不但没有提高，反而下落了，这也是有目共睹的。究其缘故，与没学《弟子规》有非常大关系。如何解决那个咨询题？环顾全球，没有不的方法，只有用中国传统文化教育人民，专门是在全民中推行《弟子规》教育，才是出路。　　总之，只有学好《弟子规》，才能知廉耻、明是非、明白荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质，树立良好的社会风气，才能建立高度文明的社会主义中国。

【《弟子规》读后感二】
　　利用暑假，我好好学习了《弟子规》。《弟子规》里教我们许多良好的习惯、品质，对我们与人、亲友、社会交往，培养良好的品质有着非常大的帮忙。在学习《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”
　　当我读到只一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不如何样明白，因此便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。
　　读书是正在读这一段就不行想到不的一段。这段还未读完，不行应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到不的一段，而东翻西阅，比坑定写信来，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，然而不能正因时刻剩余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽搁情况，因此一规划好就要开始赶紧用功。原来是这意思。看来，《弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却非常深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人一辈子哲理。
　　平常，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想不的事。记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开语文评价手册来订正。没有认真看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。
　　结果，翌日老师批改完后发下来，我打开本子，上方写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。我只好认确实熟读原文。“寻到了，寻到了。”就是这句，我快乐地讲。看来，只有认真认真地明白、考虑才能把每一件事做好，做完美。
　　《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去明白，去体会。
　　《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇，但做起来却不容易，假如我们认真去践行，给父母开来的欢乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，因此，我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯，今后，必须会有令人意想不到的成就。

【《弟子规》读后感三】
　　最近，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，这本书全文只是360句，计1080字，其差不多内容，是融合古代圣贤对青青年学生的训诫，教诲青青年如何走好人一辈子的第一步。《弟子规》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。
　　细细品味后茅塞顿开，平常里对人一辈子的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。
　　在弟子规第四课＂信＂，我明白了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，不管是出自不得已，依旧有意食言，都违反了做人的差不多要求和处世的差不多原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。父母永久的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。
　　我学了＂入则孝＂以后，内心面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。假如我们能以如此的心去做，就是善事父母，这就是做人的全然。百善孝为先，一个对父母都不孝顺的人，假如讲他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不明白得礼节的人，在人一辈子的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是非常大的。
　　《弟子规》里面的内容还有很多很多，需自己去细细品味。
　　生活似酒，人一辈子像画，岁月如歌。或许正是由于人一辈子中有许多酸甜苦辣，才会使欢乐的味道更加甜蜜。
　　＂弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。＂
　　这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，＂有余力，则学文＂.而我们现在把全部精力都用在＂学文＂上，大大忽略了做人教育。尽管也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更不提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。
　　弟子规如何教小孩做人呢？这一段讲的是总的原则，后面还会具体情况具体讲。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行慎重、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才能够学习知识，假如做不行这些，学习知识是没有用的。
　　那个总的教育原则，到今天也是专门有意义的。假如每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是能够期待的。机器人能够把全世界的知识放在自己的芯片上，然而他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到＂首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁。＂我们的教育，是要教育出一群机器人呢？依旧要教育一群人？
　　现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些咨询题，每个人总是想尽方法，解决这些咨询题，摆脱以上烦恼。但是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的欢乐。