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委身

发布时间：2013-02-26 来源：文档文库

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委身－－工人的委身将带来教会的复兴
以弗所书4章12－16节
4:12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 4:14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。 4:15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。 4:16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
彼得前书2章9节
2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

工人的委身将带来教会的复兴。
教会的复兴需要一批委身，忠心服事的工人。教会是神的家。

一教会是神的教会，所以我们当委身。
以前人本主义思想，把教会看成人的，所以有了不满就想离开。但是现在知道教会是神的，应该用神本的眼光去看。
社会上提倡人本主义是一种进步，但是教会中提倡人本主义是一种退步。教会是神的。

二委身是圣经的教导 1。基督委身上帝林前11：3 11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
腓立比书2：5－9 2:5 你们当以基督耶稣的心为心。 2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的， 2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 2:9 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，

从这两处经文可以看出委身一是连接，二是顺服。

2。教会委身于基督
歌罗西书
1:18 他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。以弗所书
5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
从这两处经文也可以看出委身是连接和顺服。

3。信徒要委身于教会
林前12：27 12:27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。太18：17 18:17 若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。从这两处经文也可以看出委身是连接和顺服。

4。肢体间彼此委身林前12：12－27 12:12 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。 12:13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 12:14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。 12:15 设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。 12:16 设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。 12:17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？ 12:18 但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 12:19 若都是一个肢体，身子在哪里呢？ 12:20 但如今肢体是多的，身子却是一个。 12:21 眼不能对手说：“我用不著你。”头也不能对脚说：“我用不著你。”
12:22 不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。 12:23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得著俊美。 12:24 我们俊美的肢体，自然用不著装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 12:25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
12:27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

三如何来委身？ 1。委身在哪一间教会？
委身在地方教会。应该是一间固定的教会――母会。

母会：生你，养你，扶持你的教会。
“生你”：你重生的教会。

2。难以委身的原因： 1）教会背离真道，内部纷争
越是这样的教会越要委身，尽自己的本分，堵住教会的破口，重建倒塌的城墙。
2）服侍过程中受伤过大
神要藉着各种环境来陶造我们，重建我们，让老我重钉十字架，使老我藉环境被钉。如何应对：受伤太大不要硬顶，硬撑，要退回去，要休息，让神来疗伤，来医治。
受伤的人不被医治还做工的话，一是让自己更加受伤，二是会伤害别人。
所以要让主来医治，医治好了再出来做工。
3）辛苦付出，未被肯定，认可。
4）过分主观，个性太强 5）意气用事，惟我独尊 6）教会中人事问题杂乱。

3。如何克服这些问题
1）以基督为榜样，以基督的心为心。
腓立比书2：5－9 2:5 你们当以基督耶稣的心为心。 2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的， 2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 2:9 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
想想基督钉十字架的情景，他被他的同胞唾弃。

2）转变观念。
靠自己肯定不行，靠着主，不断调整心态。
从幼稚到成熟，再到老练；从主观到客观，再到和谐；

从我能到我不能，再到神能；从偏激到平衡，再到平稳。

4。具体的行动 1）受洗是委身的标志
2）接受训练
训练：接受陶造（生命上的）接受培训（知识上的）

如果没有生命，就不要侍奉。生命带领生命的。
如果一个生命小，恩赐大的人，没有生命去侍奉，最后是成事不足，败事有余。比如圣经上的巴兰。

要先生命后知识；先生命后侍奉

3）要立定心志
依靠主，要求主每天在我们里面，我们在主里面。
罗马书：
7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。肉体经不起试炼。
诗篇：
37:23 义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。 37:24 他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他（注：或作“搀扶他的手”）。义人：听从神的话，遵行他旨意的人。很多事情人做不到，但我们可以立定一个心志。
关于义人，诗篇
91:10 祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。 91:11 因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。以赛亚书：
40:10 主耶和华必像大能者临到，他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。
所以我们要：
a有献身的心志。有一颗侍奉神的心，交出我们的主权，毫无保留地彻底奉献。
b立一个委身的心志。委身就是不计一切代价，尽我所能。
c有舍身的心志。效法基督，为教会舍命。
几句劝勉：
不要说灰心丧志的话，这样给魔鬼留破口。

1）再苦不说离开不言苦，不叹苦，不怕苦 2）再穷不说不干不言穷，不叹穷，不怕穷
诗篇
37:23 义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。 37:24 他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他（注：或作“搀扶他的手”）。 3）再累不说要走 4）再难不说放弃
神看重教会过于看重世上的一切。就是教会到了千疮百孔的地步，也要尽你的能力，为教会祷告。
既然爱神，就要爱教会，也要爱所有的教会，爱所有的肢体。
5）为教会大发热心
因为教会的人不完全，所以我们要彼此服侍。
我们向神祈求给我们爱心，忍耐，神就会兴起一个环境操练你的爱心，忍耐。

送大家一句经文：诗篇62：5－7 62:5 我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。 62:6 惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。 62:7 我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。

TOP 2楼 rabbithong (如欢如歌发表于 2009-1-19 19:34 只看此人前些日子听唐崇荣牧师的祷告，有句话，很有回味： “主啊，我知道，所有的好处都不在你之外。”
在主之外的好处，真的是好吗？
如果是这样的话，是我委身于主，更可能是我逃回主里，主外的东西再美也不要。
昨天给宝宝读《小王子》：谁还在关心花儿，关心星星，关心一个灵魂，关心自己的灵魂。灵魂在那边，安静地哭泣，安静地等人回头看看，安静地等人渐渐明白自己那个我。
TOP 3楼 yingyinc (神所赐出人意外的平安，必在基督发表于 2009-1-20 13:39 只看此人说明一点：
听这个分享的时候觉得很有道理。但是有一点有些存疑，就是“没有生命就不要侍奉”。也听到过只有在侍奉中生命才会慢慢成长的说法，所以比较迷糊。这个问题会后问过分享信息的老师，她解释说是指“讲道”的侍奉。这就容易理解了。

生命要成长，光靠读经祷告还是不行，还必须在实际的生活中把道行出来。

TOP 4楼 rabbithong (如欢如歌发表于 2009-1-22 08:50 只看此人以前我也是常常存疑，后来明白不要照单全收，不要论断争执，不要停留。对于圣经以外的任何书或讲义，看圣灵引导的那部分，也按圣灵引导离开，继续向前走。对于那些帮助，很感谢，挥一挥衣袖，不带走其他云彩。

很多很时候，我愿意自己只是一个土著人，啥字不懂，喜欢看夕阳，有一个传教士过来告诉我，造夕阳的是上帝，你们因罪远离了上帝，但上帝用耶稣的十架把你们带回来。然后我就很快了，天天继续
看夕阳并感谢上帝，天天继续做工作生存，并和耶稣祷告说话。

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