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西游记真假美猴王读书笔记
西游记真假美猴王读书笔记
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西游记真假美猴王读书笔记
团结就是力量,可是唐僧四人不团结,导致唐僧遭到灾祸。
因为孙悟空打死了几个土匪唐僧把悟空赶走了。六耳猕猴趁机偷走行李和文牒,和几
个小妖变成唐僧四人,想去取经,悟空知道了跟六耳猕猴打到玉皇大帝、观音、阎王殿那
里,最后让如来佛分辨出来,抓住了六耳猕猴。
这才明白,原来是孙悟空跟唐僧不团结,才出现了六耳猕猴的事。从此,孙悟空一心
一意保护唐僧西去。哎
!
如果唐僧四人团结,就不会发生这种事。就像我们班的丁念祖,
常常欺负我们,所以我们不想和他玩。但后来,有人需要帮助时,他也表现的很好。一次,
我的手刮伤了,他来关心我,这让我很温暖,后来他的朋友也多了。读了《真假美猴王》,
我知道有团结就有力量,就像班级体育比赛,只要团结在一起,就能胜利。即使你什么也
不会,只要你团结,就是一个好孩子。
团结的力量真大,我们人人都要团结起来。
今天,我读了四大名着之一——《西游记》中的一个故事,叫《真假美猴王》。它描
述了一个很有趣的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经,一路上遇见了很多妖怪,孙悟空奋力保护师父和师弟们,
把很多妖怪都一一杀死,但是却也经常被唐僧指责,还时不时地赶他回花果山的老家。这
一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后,忠心不改。为保唐僧去西天
取经,他不得不去南海普陀,求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领,一而
再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗,两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数,一
直打上了凌霄宝殿,玉皇大帝令他们二人停止,但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令,闹得
玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山,要让如来佛辨个真伪,说出是非。在佛法
无边的如来面前,六耳猕猴最终闹了个原形毕露,自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳
猕猴以后,又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了,而对妖怪们却心怀慈悲,导致了孙悟空经
常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空,他对师父的忠心永远不变。
《西游记》里有这么一段,说的是真悟空身边蹦出个假悟空,假悟空道行甚高,把真
悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖,旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前,唐僧
看看这个悟空,分明是自己的徒儿
;
看看那一个,分明也是。不知如何是好,生怕认错了
徒弟,双手合十,无能为力。二人又相求于观音,观音看二人都像是自己苦心扶植的那个
悟空,一时没了主意,挥挥手,爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下,菩萨有一神物唤作
地听,能辨世间万物,可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来
佛祖面前,如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢
?
问题可能出在彼此朝夕相处感情亲
切相依为命上。观音心心念念栽培悟空,地藏菩萨与悟空私交不浅,他们都有所偏向,有
所顾忌,生怕认错了害了真悟空,也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚,毫
不含糊,可是如来不是人,他是佛,无爱无憎,不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如
此,活着的人就要食人间烟火,就要有七情六欲,认知上会出现偏差,判断事物就不能无
所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例,同样是正确的预见,那个富人心里
已经认定邻人是贼,却根本不怀疑儿子是不是监守自盗,只是一味地认为儿子聪明。仅仅
因为儿子是儿子,在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人,总是往对其有利的方面
推想,当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下,
感情亲密一些的便自然而然占了上风,疏远一些的便处于劣势,这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚,不受感情亲疏因素的干扰,怕是一件难以
办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”,斩是斩了,诸葛亮做得没有如来那么
潇洒,痛哭流涕地送马谡上路,因为他不是佛。但也没有像那个富人一样,与马谡深厚的
感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人,在情感上有亲有疏在所难免。不能否认,在很多时候,对于一个人的爱憎经
常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差,无爱无憎,也不能像那个富
人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生,关键并不在于情感的亲疏在主观
上是否影响了你,而在于如何把这种影响降到最低,尽量客观地去看待事物和判断问题。
感
谢
您的
阅读
,祝您生活愉快。
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