藏獒之死

      读《藏獒之死》后感

《藏獒之死》是2007年第18期《读者》中收录的一篇文章。曾记得初读时我的内心是相当震撼的，对于草原英雄的后代之死，心里曾有过太多的想法。后来这本杂志被我随手放在了办公室里与以往的教科书堆在了一起。今日闲来，随手翻阅，又读到了这篇文章。内心再次掀起了波澜。

我并不知晓吴老师最初写下这篇文章的用意是什么。他只是简单地记录一个故事吗？显然不是。

始读前文,展现在我们眼前是美丽的草原，高远的碧空，我们嗅到的是来自草原的浪漫气息和野花牧草的天然味道。似乎一切都是这么的美好。然而，在这美丽的后面，看不见底的深渊却一直向远处延伸。

如同平静的水面，往往隐藏着惊天骇浪一样；看似美好的大草原，却随时随处危机四伏。

看吧，草原静夜里那一场惊心动魄的野狼与“东方神犬”的殊死搏斗；看吧，那一幕狼獒大战结束后悲壮的弑子篇章。

大自然残酷的生存守则！

卡萨死了。英雄的后代死了。他没有死在对手野狼的手下，却死在了父亲尖利的獠牙下。

藏獒是响当当的草原英雄。在他们的字典里没有“懦弱”这个词。

英雄的形象是刚强，是面对劲敌时的奋勇杀敌、无所畏惧（卡王飞也似的追上野狼，挡住了他们的退路，野狼们被他的神勇骇呆了。他那漆黑的眸子里闪射出阴冷犀利的死亡之光，他那低沉的吼声中透露出一种无法抗拒的威严，他那尖锐的獠牙在黑夜里白森森的，骇魂夺魄，他是草原上至高无上的王者！）；英雄的形象，是面对邪恶力量时正义的献身（他快步上前，只见萨玛脚下躺着早已断气的头狼尸首，萨玛身上血肉模糊，断裂的腿骨白森森地裸露着，泪水顿时盈满了这位草原汉子的眼眶……）；英雄的形象，是对爱人生命即将终结时温情的挽留及用死亡换取新生时的那种痛彻心脾却不卑不亢的悲壮（卡王轻轻地舔舐着萨玛身上的伤口，温情地摩挲着萨玛的脸庞。突然卡王用獠牙撕开了萨玛的肚子，血水奔流，萨玛咬紧牙关一声不吭------）

每每读到这些词句时,我都免不了心里一阵阵的揪痛。什么叫作悲剧？悲剧就是把美好的事物在你面前生生地揉碎，让你难过。多么可爱的两个小动物，可是，大自然中残酷的生存方式让他们不得不接受这个残酷的现实。

英雄的神犬父母让人泪流满襟，肃然起敬；我们多么希望这种英雄的精神能一代代地相传下去.但我们却在文章的最后看到了这样戏剧性的一幕：英雄卡王的儿子——卡萨竟眼露惧色，躲进了混乱的羊群中，像一头胆怯的绵羊；他的眼眶里闪烁着晶莹的泪光------

此刻,卡萨已不再是藏獒，我们在它的身上竟看不到獒类特有的凛然无畏的气质，那双本应该闪射阴冷犀利的死亡之光的眸子里此刻只能见到晶莹的泪光；那个寄托着巴特尔无限期望的英雄的儿子在巴特尔“中国式”的溺爱之下，变成了一头温顺的“绵羊”！

草原上至高无上的王者当然无法接受自己的藏獒儿子变成一头披着犬衣的“绵羊”的事实。于是，卡萨死了，死在了他父亲的獠牙之下。懦弱是卡萨被父亲杀死的直接原因。

可是，谁才是杀害卡萨的真正凶手？卡萨为什么会变成这样？这个过程中到底是谁在误导着有着英雄血统的卡萨一步步转变成为温顺的“绵羊”？

 是巴特尔——卡王和卡萨的主人！是巴特尔自以为是的“爱”！总以为“草原上危机四伏，充满了凶险，岂是小藏獒可以去的？”总以为把小藏獒寄养在家里，给他好吃的，喂他好喝的，不让他受一点点的委屈，便是对小藏獒最大的爱；总以为这种做法就是对小藏獒那因为保护羊群而殉情的英雄母亲的最好的回报。岂不知，正是他这种盲目的溺爱，让小藏獒最终丧生在其父亲卡王的獠牙之下。

英雄的藏獒，即便战死，也不苟且求生！

这不由得我想起了现今我国大多数家庭教育的基本模式。

如果把草原想象成我们当今社会的大环境，那么巴特尔就是今天的家长们，而孩子们则成了那整日被人为的温情爱意浸渍着的小藏獒。处在温室里的小藏獒们所见到的天，只有院子那么大；所见到的地，也只有院子那么大。生活在这样闭塞的环境里、享受在家长们自以为是的溺爱中，他们没有机会经历草原上（或是社会）的暴风骤雨，不曾见识草原上（社会上）动物与动物（人与人）之间为了生存而相互角斗的情形。可当他们因为自身的长大而必须要走向草原（走向社会）时，他们成长过程中所必须要经历的绝不仅仅是千顷草原、万里碧空，繁花怒放、白云悠悠等等这些美好的事物。他们可能会遭遇困难，遭遇灾难，甚至会有生命的危险，但他们因为之前没有接受巴特们（家长们）们对于生活中事情突发的处理方法的学习，所以就很容易被现实中突如其来的事情击昏，继而自找不到自己的方向，自暴自弃。所以，为了减少像小藏獒这种“变绵羊”的事情发生，我们为人父母的，是不是要从这个故事中引发自己的思考呢？

自然之道告诉我们：只有那些生长于恶劣环境中，几经风雨依然百折不挠的小树们，才有可能长成参天大树；而那些自打出生就在温室里享受人为的阳光雨露，听任人摆布的花儿们，一旦有朝一日被移植到温室外，它们究竟能不能存活，确实是一个很现实且让人揪心的问题。

真心希望类似于草原上的这场轼子悲惨不再重演！

附： 藏獒之死

  深秋的哈苏拉草原犹如一条巨大的绿毯，平铺在阿穆阿山脚下，阳光从白雪皑皑的雪峰上空倾泻下来，和煦、温柔，空气中弥漫着牧草发出的醉人气息。巴特尔躺在草地上，望着天池般湛蓝的天空……

 远处的羊群背后，卡王和萨玛正在嬉戏亲热，萨玛快要生产了，要不然这两个家伙会丝毫不顾及主人的感受，在蓝天白云下激情缠绵。这两个狗东西！巴特尔笑了。到草原上放牧离不开藏獒，草原上经常有野狼出没，卡王和萨玛多次击退野狼的偷袭，他们是草原上的英雄，也是巴特尔的骄傲！

 巴特尔已经在草原上多待了一个星期了。明天就收拾帐篷回家，巴特尔想。

 草原的夜晚静谧而安详，秋虫们在冬季来临前尽情地唱着情歌，草原上充满了浪漫的气息。卡王和萨玛不时发出两声寂寞的呐喊－－许久没有战斗了，这没有战斗的夜晚让他们感到厌倦。

  巴特尔鼾声如雷，睡梦中他回到了那熟悉而又陌生的家中……

 一群野狼在头狼的带领下正在向草原上最后的羊群靠近,那两条高大健壮的藏獒是他们致命的敌人他们打算采取闪电式的偷袭,抢得到就抢,抢不到就逃。

 月亮缓缓移进了云的峰谷中，野狼们箭一般冲进了羊群，宁静和草原顿时一片混乱，羊群四下奔散，惨叫声响成一片。在头狼的指挥下，野狼们悄无声息地叼着俘获的羊迅速而有秩序地逃离。卡王飞也似的追上野狼，挡住了他们的退路，野狼们被他的神勇骇呆了。他那漆黑的眸子里闪射出阴冷犀利的死亡之光，他那低沉的吼声中透露出一种无法抗拒的威严，他那尖锐的獠牙在黑夜里白森森的，骇魂夺魄，他是草原上至高无上的王者！

嗷——嗷——嗷——嗷——

头狼的号叫惊醒了野狼们，他们丢下猎物，一拥而上。

一时间，血雨腥风、血肉横飞，嗷——一声凄惨的叫声。野狼们突然停了下来，只见萨玛紧紧地咬住了头狼的脖子。野狼们疯了似的冲上去，咬住了萨玛的耳朵、脖子、四肢和尾巴，他们拼命扯拉，企图救下他们的头领。

砰——砰——砰——

巴特尔端着猎枪冲了出来。枪声响过，几匹狼应声倒地，野狼们顿时飞也似的逃走了。巴特尔来不及召集羊群，他快步上前，只见萨玛脚下躺着早已断气的头狼尸首，萨玛身上血肉模糊，断裂的腿骨白森森地裸露着，泪水顿时盈满了这位草原汉子的眼眶……卡王轻轻地舔舐着萨玛身上的伤口，温情地摩挲着萨玛的脸庞。突然卡王用獠牙撕开了萨玛的肚子，血水奔流，萨玛咬紧牙关一声不吭，巴特尔被眼前的突变惊呆了!

  整个世界仿佛凝固了一般，肃穆、庄严……

  呜——呜——

  清脆而嘹亮的声音打破了死一般的沉寂，一个小生命从血水中蹒跚着“走”了出来！

  巴特尔给这个小生命起名叫卡萨。

 小家伙在一天天长大，巴特尔希望有一天能带着卡萨到草原上去看看他父母厮杀过的地方，去拜祭他英雄的母亲——萨玛。

  次年春天，巴特尔和卡王带着羊群出发了，卡萨不知什么时候从家里溜了出来。草原上危机四伏，充满了凶险，岂是小藏獒可以去的？如果有什么意外，他将无脸面对死去的萨玛，他将愧疚一辈子。卡萨被送回了家，巴特尔把负责照看卡萨的妻子和孩子臭骂了一通。他从来没有发过那么大的火，妻子和孩子被吓呆了。

 秋天，当巴特尔回来的时候，卡萨已长成俊朗的“帅小伙”了，一身纤尘不染的金黄色的毛发英气逼人，深邃的眼眸闪烁着湖水般澄澈的光芒，四肢修长，体格健壮。

 巴特尔顿时泪眼婆娑，紧紧地抱住了卡萨……

 这一次，巴特尔带着卡王、卡萨和羊群向着草原出发了。

  半山腰的冰雪早已融化，小河在草原上唱着欢快的歌，一路蜿蜒远去。

   卡萨兴奋得跑前跑后，不时地对着远处放声高歌。他整天待在屋里，连院门也很少出去。他所见到的天，只有院子那么大；他所见到的地，也只有院子那么大。这千顷草原、万里碧空，繁花怒放、白云悠悠，一切是那么美好。

 卡王看着兴奋的儿子，不由得想起了主人第一次带自己来草原的情形，从儿子的身上似乎看到了自己当年的影子，他那不苟言笑的脸上露出一丝微笑，这小子！

  羊群突然骚乱起来，一群哈苏拉野狼正向他们奔来。这群饿了一个冬天的家伙似乎忘记了危险，不顾一切地扑向羊群。

 卡王看了一眼儿子，孩子，来吧！我们战斗的时刻到了！让他震惊的是，他发现卡萨竟眼露惧色，躲进了混乱的羊群中，像一头胆怯的绵羊。孬种！

  砰——巴特尔的枪声响了，卡王和野狼展开了殊死的搏杀。

  战斗很快结束了，野狼们丢下同伴的尸首，仓皇逃窜。卡王发现了躲在羊群里的卡萨，他的腿受伤了，一瘸一拐——混乱的羊群经常发生同伴相互挤踏的情形。卡王一声不响地走过去，惊魂未定的卡萨小心翼翼地望着父亲。刚才的一幕太可怕了，美丽的草原上竟然有这么凶残的动物，他的眼眶里闪烁着晶莹的泪光。卡王深黑的眼眶里燃烧着愤怒，他一跃而起，一口咬住了卡萨和喉咙，伴随着卡萨的一声惨叫，殷红的血花喷涌而出……

 卡萨死了，他的父亲杀了他。但巴特尔在夜里时常能听到卡王那凄厉的哀号。（ 吴金昌）

藏獒是动物世界中的强者。依据“物竞天择，适者生存”的规律，其强悍的秉性当在残酷的生存竞争中逐渐培育、完备起来的。《藏獒之死》为我们描绘了两头藏獒的死，“凶手”是同一条獒：卡王。它是前一条獒萨玛的丈夫，又是后一条獒卡萨的父亲。杀死萨玛，是为了拯救其腹中待产的卡萨（萨玛当时已受重伤，生命垂危）；杀死卡萨，是因为健壮的卡萨失去了藏獒应有的强捍，临阵脱逃，不配做卡王和萨玛的儿子。小说最后写道：
“巴特尔不明白卡王为什么这么残忍，只是在夜里时常能听到卡王那凄厉的哀号。”
这句话让我想起《雍正王朝》里雍正赐三子弘时自杀后口吐鲜血的镜头。假如这是信史的话，满人征服并能统治汉人，确实与其强悍理智的民族习性分不开。汉族也有汉武帝杀钩弋夫人那样的决绝，但像李渊优柔寡断，险些让李建成、李元吉杀了李世民的事，倒是常有的。雍正的果敢坚毅，确实让人肃然起敬。
常言道“虎毒不食子”，但卡王硬是将用妻子生命换来的儿子给杀了。他“一口咬住”“卡萨的喉咙”的时候，这真是一番惊天动地的壮举！他不可能不想起妻子萨玛，不可能不想到儿子的“来之不易”。但为了种族基因的纯正，强悍血性的不受玷污，他亲手毁掉了自己创造的一个生命！
当一个民族一个社会盲目地以爱和温情的借口容忍孩子的各种缺点时，意味着什么呢？那是在将一代人放在温水中，静等着水开人亡的那一刻！人的素质的提升，自然也得在残酷的生存竞争中进行。与藏獒相比，我们的教育又有几丝卡王的强悍和理智呢？！
藏獒以个体生命的消亡，换来新生命的诞生，体现的是对亲情的珍爱，值得我们人类热爱；藏獒以主动消灭不健全的个体生命来成就种族生命的健全的做法，则值得我们人类尊敬！藏獒死而不死，我们人呢？

横看成岭侧成峰

　　——《藏獒之死》之主题阐释

　　世界、作家、作品、读者四要素缺一不可的构成了文学。但是读者是不唯一的，不同的读者对作品的解读、对世界的观察角度和看待方式是各异的。面对静态的文本在不同的阅读环境中，往往会有不同的主体感受。而面对同一个文本，一个读者从不同角度去思考也会有不同的想法。这正是好的作品所蕴含的多重主题。所反映的可以是作者本身的写作意图，也可以是读者的阐释。

　　朋友要一个文章赏析，我一眼看中了《藏獒之死》，但读毕之后却觉难以下笔。初读之后，联系题目《藏獒之死》我开始思考文章的主题，卡萨的壮烈出生到卡萨被父亲亲手杀死，藏獒就这样从生到死，这个死到底要表达什么思想？思绪万千，很耐品味，于是我随着思绪从不同角度进行了思考。

　　虽是卡萨“非凡的生，特殊的死”，但其实塑造的是卡王这只藏獒的形象。第一感觉是震撼，脑子里感性地出现了两个字——凶残。或许藏獒这种训猛的动物本生就富有这种特质吧，正是因为这个，卡王才足矣力敌群狼称王，从他和群狼搏斗到为妻子“接生”再到搏斗再到亲手杀死自己的孩子，凶残这个词用在他身上一点都不过分，“刚才的一幕太可怕了，美丽的草原上竟然还有这么凶残的动物，他的眼眶里闪烁着晶莹的泪光。”或许就因为卡萨不具备这一特质所以在卡王看来它得死。这仅仅是把这个故事看做一个纯粹的动物故事。“但巴特尔在夜里时常能听到卡王那凄厉的哀号”想想这又不是一个凶残能解释的，正如作者写卡王特殊的接生情景“整个世界仿佛凝固了一般，肃穆、庄严……”故事之外另外两个神圣字眼闪过——尊严。“让它震惊的是，它发现卡萨竟眼露惧色，躲进了混乱的羊群中，像一头胆怯的绵羊。孬种！”尊严比活着更重要。宁可站着死，不愿跪着生，多么刚烈的性格。但是小藏獒是被父亲杀死的，所以这是它父亲的态度和价值观。

　　从藏獒之死的主人公卡萨自己来说，它从生到死都是悲的：之前的悲壮——从壮烈牺牲的母亲被父亲撕裂的腹中走出来；之后是悲剧的——被自己的父亲亲自杀死。生之艰难，死之无意义，从这个角度来说我们又看到了命运对它的作弄，命运的荒诞性：英雄的后代不是死在战场上而是被最亲的亲人所杀。看来“老子英雄儿好汉”并不是必然的。

　　而从造成卡萨从生到死无意义一生的外在客观因素来思考，我似乎又看到了一些关于教育的问题。存在或死亡不是卡萨自己选择的，它的出生是父亲帮忙，它的死亡又是父亲所为，是父亲选择了他的人生，而不是他自己。从这里想，我们可不可以“过分地”认为这是“专断的父权”，卡王把他的意志直接加在了儿子身上，没有商量。如果卡王能从卡萨的角度出发想想卡萨的成长过程或许不会那么冲动：卡萨不是自小成长在草原上而是在巴尔图及其家人的照料下和羊群生活在一起长大，而且他从来没有经受过卡王或巴尔图的训练，第一次面对群狼恐惧是在常理之中的；如果卡王作为一个父亲以这次经历为教材来教育卡萨，我相信卡萨会有成王的那一天。同理，我们教育孩子也应该具体问题具体出发，谅解、理解、正确的教育或许会给孩子一个别样美好的未来。“来年春天，巴特尔和卡王带着羊群出发了，卡萨不知什么时候从家里溜了出来。草原上危机四伏，充满了凶险，岂是小藏獒可以去的？如果有什么意外，他将无脸面对死去的萨玛，他将愧疚一辈子。卡萨被送回了家，……”卡萨本有接受训练的机会但是因为他悲壮的出生，巴图尔给了他特殊的关爱，现在看来，那是一种溺爱，而他的悲剧正是酝酿于溺爱中。而这又给了我们家长一些启示：物极必反，当爱成为溺爱时却会害了孩子。

　　再回到作者，猜度一下作者吴金昌老师的写作意图，我想作为一位以教育为毕生事业的优秀语文教师，他对语文的热爱和尊重，对教育事业的热爱和责任心，以《藏獒之死》这个题目为题应该更多是写给“巴特尔”和“卡王”们的，教育的启示应该是他的主题。这样一来，“卡萨死了，他的父亲杀死了他。但巴特尔在夜里时常能听到卡王那凄厉的哀号。”这句话中就蕴含了很多，导致卡萨死的是他的父亲，而留给父亲卡萨的也是无尽的悲哀。如何解除这种困境就成为当下教育（包括学校教育和家庭教育）所要认真考虑的了。

　　而面对此篇的我们，处于人生转折期的我们，或许我们更多会震撼、会感动、会感叹。烽火年代无数个烈士英雄的故事教我们宁可站着死不去跪着生，但是随着阅历的增加，随着成长，我们的思想观念已经发生了很大变化，在是非对错的标准上已没有那么明朗和决绝，原则性已没有那么强；今日看看藏獒之死的动物故事，我们不由为之震撼、颜面发热。随着时空的变化，我们的人生观、价值观发生着解构和重建，而这样的一些故事却让我们从动物身上寻找到真正的为人之道。

　　我们小学都学过《画杨梅》，面对此篇也是，杨梅未变，角度异也，但是所画的皆为杨梅之像，或许您还将画出另外一幅。横看成岭侧成峰，远近高低各不同！世界就是这样丰富多彩，文学就是这样新奇可爱！

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