出道与出马的区别杂谈
一、出马、出道的仙家到底谁的道行高
这个问题的答案是不确定的。个人认为,这个问题可以用一个例子来比喻,出道的仙家好比大学毕业,出马的仙家就是还没有毕业,在校和离校的都有学习很好的,所以,问在校和离校的学生谁学习好这个问题,实在不好回答。
理论上,个人认为,出道的仙家所谓的学历要高于出马的仙家,也就是说,出道的仙家都应该经历过出马的过程,出马的仙家经历了几次出马的经历之后,会最终走上出道的道路,但是并不代表出道的仙家道行一定要高于出马的。很多出马的仙家的“学习成绩”是很优秀的,也许就是差在功德不足,或者心性不足等原因,还达不到出道的资历。
二、再谈出马、出道看事的区别
很多弟子最关心的就是这个问题,尤其是出道的弟子,始终对于出马弟子出堂就能看事始终耿耿于怀,尽管很多资料都表明出道仙家的“学历”高于出马仙家,但是就看事能力来看,出道的弟子确实不如出马的弟子。以前笔者也说过这个问题,看事能力主要在于仙家捆身上,出道的仙家不喜欢捆身,出马的仙家都是捆身看事。通过近一段时间的观察和分析,笔者还发现一个问题,出马和出道的区别还存在于另外一个方面的因素--占窍!
不管出道还是出马的弟子,对占窍、串窍(打窍没有不知道的,其实在笔者看来,占窍和串窍(打窍不是一个概念,从流程上讲,出马和出道的弟子从串窍开始之前的整个经
历大致是这样的:
①是教主或者碑王选择弟子,要从资质、心性、香火传承等方面来考察的,这个不多论
述了,详见笔者的浅谈出马与出道的区别(一;
②如果是教主选定弟子,则教主指定碑王全面负责串窍进度,由碑王、清风先期串窍,随着进度的开展,碑王会安排胡、黄、常、蟒等各家仙家按照次序串窍,如果是碑王传承香火,会由碑王安排串窍,并由碑王负责召请教主、仙家陆续来堂口落座;
③教主负责召集堂上人马,决定可以上身串窍的仙家。笔者认为,出马和出道的区别差异在这里可以体现出一点来,出道的仙家不是每个仙家都可以捆弟子身体看事看病的。所以说单独有占窍的定义,笔者考证过,出道弟子经历了养堂期之后,可以很清楚的说明每个仙家上身时候的具体位置,大概可以精确到一个拳头大小的范围,就是说,如果没有特殊情况,出道的弟子会有每个仙家单独占弟子身上一个窍。而不像出马弟子那样,每个仙家或者每教
仙家上身所占的位置都是大致相同的。
④经过串窍、占窍期之后,出马弟子会点兵看事,出道弟子会点兵养堂。
⑤还有一点是出马弟子和出道弟子不同的地方,出道弟子会持续出现串窍的迹象,而出马弟子在正式点兵之后,基本上很少出现再次串窍的迹象。这一点和上面的第三点的概念相吻合,出道弟子会随着堂口仙家的增多,而逐渐增加看事的功能,所以会出现新来的仙家占
新窍,重新打窍的迹象。
综上所述,打个比方说明,出马的弟子有点类似于做路边摊,每个仙家都是大师傅,自己去招揽顾客,所以出马弟子有圈堂的说法,因为路边摊的经营很简单,所以有一个或者几个灶就足够了,这个灶就是代表窍。那个大师傅招揽来生意就上灶做菜,因此,路边摊会因为大师傅的跳槽而关闭。出道的弟子有点类似于做大酒店,掌堂教主就是经理,他会根据酒店的规模、大师傅的手艺决定对酒店的安排,会对不同的菜
系安排设立不同的厨房、灶台,有的仙家做保安,有的仙家做服务员,有的仙家做厨师,不是每个仙家都能做厨师的,要量力而行
